Черкесы в Румынии ( черкесский : Урымыныем ис Адыгэхэр, Wurımınıyem yis Adıgəxər ; румынский : cerchezi или circazieni ) были этническим меньшинством на территории, которая составляет современную Румынию . Присутствие людей с именами, происходящими от черкесов, на землях, принадлежащих ныне Румынии, было засвидетельствовано по крайней мере с 15 века. В течение следующих нескольких столетий эти записи о таких людях в румынских княжествах Молдавии и Валахии будут продолжаться.
В 1864 году в результате геноцида черкесов в общей сложности 10 000 черкесов поселились в Северной Добрудже , где они оставались около 14 лет до их изгнания, как это было согласовано в Сан-Стефанском договоре , который передал этот регион Румынии . Эта Добруджанская черкесская община оказала влияние на этот район, косвенно профинансировав строительство зданий, которые до сих пор стоят в Тулче , и получив в их честь две румынские деревни в Северной Добрудже, Черчезу и Слава Черчеза .
Сегодня как в Румынии, так и в близкородственной Молдове есть люди с фамилией Черчез или аналогичной, которая явно произошла от черкесов. В 1989 году в Молдове проживало около 99 черкесов, хотя существование черкесского меньшинства в Румынии, скорее всего, к началу XX века уже закончилось из-за ассимиляции .
Документы времен Молдавского княжества показывают, что имена, происходящие от черкесов, были засвидетельствованы еще в 15 веке. Именно в это время, в 1435 году, был записан Черчиаз, кантор королевского совета Молдавии. В 1661 году также зафиксировано существование боярина (дворянина) по имени Черчиаз Георгий. Подобные люди были также засвидетельствованы в Княжестве Валахия ; В документах 17 века записана Черчеза Мария, жена казначея по имени Аслан. Неясно, было ли Серчеза само по себе именем собственным или оно относилось только к этническому происхождению человека. [1]
Представление о черкесской красоте , широко известное в Западной Европе в прошлом и согласно которому черкешенские женщины отличались особой красотой, также пришло в Румынию, а румынский поэт Димитрие Болинтяну воплотил его в своей поэме «Эсме» . [2]
Считается, что к началу 20 века черкесское меньшинство в Румынии уже исчезло в результате ассимиляции . [2]
После геноцида черкесов, совершенного в 1864 году Российской империей , многие черкесы были вынуждены покинуть свою родину. Около 200 000 черкесов поселились на Балканах , 10 000 из которых проживали в Северной Добрудже (особенно в районе Бабадаг ), которая тогда входила в состав Османской империи . Там они станут одним из мусульманских народов региона вместе с местными татарами и турками . В Добрудже черкесы получили привилегии от османских властей и часто вступали в конфликты с христианским населением региона, особенно с более богатыми немецкими поселенцами , а также с мусульманами Добруджи. Они совершали набеги на деревни различных групп населения региона, а затем отдавали часть своих доходов османским властям, которые, в свою очередь, ничего не делали, чтобы остановить их нападения. Считается, что Дворец Паши (ныне Художественный музей Тулчи ) и мечеть Азизие в Тулче были построены на средства, полученные от черкесских налетчиков. [3] [4]
Русско -турецкая война 1877–1878 годов стала ключевым моментом в истории добружанских черкесов. Они считали болгар виновными в войне, поскольку они восстали против Османской империи ранее во время апрельского восстания 1876 года . Таким образом, во время конфликта многие черкесские боевики убивали болгар, а также липован (этнических русских Добруджи) и украинцев , особенно в Тулче. Поскольку они считались весьма проблематичными, в Сан-Стефанский договор , положивший конец войне, был добавлен пункт, согласно которому черкесы из недавно освобожденных балканских земель, включая Добруджу, будут изгнаны. [3] [4] Считается, что немногие оставшиеся ассимилировались с местным населением, особенно с татарским. [2] Кроме того, благодаря этому договору Румыния получила контроль над Северной Добруджей. Таким образом, добружанские черкесы (которые пробыли в регионе всего 14 лет) и румынские власти никогда не имели какого-либо особого взаимодействия. Сегодня две деревни в Румынии, Черчезу и Слава Черчеза , обе в Добрудже, названы в честь черкесов. [3] [4]
В настоящее время и в Румынии, и в Молдове существует фамилия Черчез или ее варианты. Эти фамилии происходят от турецкого слова, обозначающего черкесов, cerkez . В Молдове по состоянию на 2013 год фамилию Черчез носили 877 человек. [1] Фактически , в советской переписи 1989 года в Молдавской ССР ( поскольку Молдова входила в состав Советский Союз ). [5]