stringtranslate.com

Афроамериканские евреи

Афроамериканские евреи — это люди, которые являются как афроамериканцами , так и евреями , будь то по смешанному происхождению или по обращению. Афроамериканские евреи могут быть либо евреями от рождения , либо обращенными в иудаизм . Многие афроамериканские евреи имеют смешанное происхождение, имея как нееврейских афроамериканских, так и нечерных еврейских предков. Многие афроамериканские евреи идентифицируют себя как цветных евреев , но некоторые — нет. Чернокожие американские евреи из Африки , такие как Бета Израиль из Эфиопии , могут идентифицировать себя как афроамериканских евреев, а могут и не идентифицировать себя как афроамериканских евреев.

История

Ранняя история

Статья в газете Baltimore Sun за 1899 год, в которой упоминаются немецкоязычные чернокожие евреи в Пенсильвании и Нью-Йорке.

Евреи с африканскими корнями жили в Америке с колониальной эпохи. Чернокожие евреи в колониальную эпоху часто были рабами или их потомками . До 1820-х годов крупнейшие еврейские общины в Америке находились на Карибах, как и крупнейшие общины евреев с родовыми связями с Африкой. [1]

Некоторые ранние афроамериканские евреи приехали в Соединенные Штаты с Ямайки [2] и Барбадоса . [3] Портреты Сары Брэндон Мозес и Айзека Лопеса Брэндона , оба родившихся рабами на Барбадосе, являются старейшими известными картинами евреев с африканским происхождением. [3] Карибские евреи оба стали членами управляемых белыми еврейских синагог в Соединенных Штатах и ​​помогли сформировать ранние афроамериканские синагоги в Гарлеме в первой половине 20-го века. [ необходима цитата ]

Несколько исторических еврейских общин в Соединенных Штатах упоминают ранних афроамериканских верующих. [4] Люси Маркс (?-1838), которая жила и работала с семьей Маркс из Филадельфии, была известна как «преданный блюститель заповедей иудаизма» и сидела в женском отделении Микве Исраэль во время служб. После ее смерти семья Маркс успешно подала прошение о ее похоронах на кладбище Спрус-стрит , где сегодня она покоится в безымянной могиле рядом с Хаимом Саломоном . [5] Билли Симмонс (?-1860) посещал службы в Бет Элохим в Чарльстоне, Южная Каролина, хотя ее устав запрещал новообращенным с африканским происхождением быть членами. [6] [4]

К первой половине 20-го века по крайней мере восемь различных афроамериканских религиозных организаций самоидентифицировали себя как еврейские. Большинство прослеживали или заявляли о связях либо с Карибскими островами, либо с Эфиопией. [4] Сегодня афроамериканские евреи поклоняются как в преимущественно афроамериканских общинах, так и в преимущественно смешанных общинах.

Современные афроамериканские евреи

Американская еврейская община включает евреев с афроамериканским происхождением. Афроамериканские евреи принадлежат к каждой из основных американских еврейских конфессий — ортодоксальной , консервативной , реформистской — а также к более мелким движениям, таким как реконструкционистское или гуманистическое . [ требуется ссылка ] Как и их другие еврейские коллеги, есть афроамериканские евреи-секуляристы и афроамериканские евреи , которые редко или никогда не принимают участия в религиозных обрядах. [23]

В 1963 году Центральная конференция американских раввинов выпустила респонсу, написанную раввином Соломоном Фрихофом под названием «Смешанные браки и обращение негров», в которой говорилось, что в реформистском иудаизме нет запрета на межрасовые браки, ссылаясь на брак Моисея с Сепфорой, эфиопкой. Респонса описывает обращение афроамериканцев в иудаизм как «беспокойную ситуацию», потому что «негр, становящийся евреем, подвергает себя двойным трудностям». Фрихоф писал, что он отговорил бы афроамериканца, который хотел бы жениться на еврейке «ради их счастья», но и не отказался бы. [24]

Робин Вашингтон , американский журналист и кинорежиссер, стал одним из трех основателей Национальной конференции черных евреев, позже названной Альянсом черных евреев. Она была задумана для наведения мостов между всеми афроамериканскими евреями, которые связаны со многими различными группами. Оценки числа черных евреев в Соединенных Штатах колеблются от 20 000 [25] до 200 000. [26]

В Соединенных Штатах существует несколько преимущественно афроамериканских еврейских или чернокожих еврейских израильских общин, большинство из которых связаны с движением чернокожих евреев-израильтян. Наиболее примечательна община Beth Shalom B'nai Zaken Ethiopian Hebrew Congregation — чернокожая еврейская израильская синагога в Чикаго , штат Иллинойс . Лидером общины Beth Shalom является консервативный раввин Кейперс Фанни , чернокожий еврейский израильский лидер. Ее помощниками-раввинами являются Авраам Бен Исраэль и Джошуа В. Солтер. [27] Община, в которой насчитывается около 200 членов, в основном афроамериканцы. [28] [29] Община была основана раввином Горацием Хасаном из Бомбея (ныне Мумбаи ), Индия , в 1918 году как Ассоциация рабочих-эфиопских евреев-поселенцев [30] и находилась под влиянием книги Вентворта Артура Мэтью « Хранители заповедей » . [28] [29]

Шаис Ришон , чернокожий ортодоксальный еврейский писатель и активист, заявил, что «основное нормативное сообщество чернокожих евреев» отличается от движения чернокожих евреев-израильтян и что чернокожие евреи-израильтяне не разделяют ту же идентичность, сообщество или проблемы, что и чернокожие евреи. Ришон возражает против удаления чернокожих евреев, говоря, что чернокожие евреи-израильтяне не являются конфессией иудаизма и что эти две общины обычно путают или объединяют. [31]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хоберман, Майкл; Лейбман, Лора Арнольд ; Суровиц-Израэль, Хилит. Евреи в Америке, 1776-1826 (первое издание). Лондон. ISBN 978-1-315-47257-7. OCLC  993959117.
  2. ^ Landing, James E. (2001). Черный иудаизм: история американского движения. Дарем, Северная Каролина: Carolina Academic Press. ISBN 0-89089-820-0. OCLC  36877310.
  3. ^ ab Leibman, Laura Arnold (11 февраля 2024 г.). Искусство еврейской семьи: история женщин в раннем Нью-Йорке в пяти объектах. Нью-Йорк: Bard Graduate Center. ISBN 978-1-941792-21-6. OCLC  1158017660.
  4. ^ abc Haynes, Bruce D. (14 августа 2018 г.). Душа иудаизма: евреи африканского происхождения в Америке. Нью-Йорк: New York University Press. ISBN 978-1-4798-1123-6. OCLC  1006531808.
  5. ^ Пикард, Кейт Э.Р.; Уайтмен, Максвелл (1995). Похищенные и выкупленные: рассказ Питера и Вины Стилл после сорока лет рабства. Линкольн: Издательство Университета Небраски. ISBN 0-8032-9233-3. OCLC  32738920.
  6. ^ О'Брайен, Майкл (2004). Предположения о порядке: интеллектуальная жизнь и американский Юг, 1810-1860. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-6373-4. OCLC  57759012.
  7. ^ Несколько источников:
    • «Ленни Кравиц рассматривает незабываемых людей, которые помогли раскрасить его мир». BlackBook . 29 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 23 ноября 2012 г. Получено 19 января 2019 г. Ленни Кравиц: Позже моя мать сказала мне: «Послушай, я афроамериканец, а твой отец — украинский еврей, и ты должен гордиться обеими сторонами, не больше другой».
    • «Ленни Кравиц о расе, «Raise Vibration» и дуэте с Аретой Франклин». NPR . 22 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 23 августа 2019 г. Получено 18 января 2019 г. [Ленни] Кравиц: «Ну, Бруклин был просто — у меня были еврейские бабушка и дедушка — украинские евреи, которые жили в Шипсхед-Бей».
    • Сэмюэлс, Эллисон (9 января 2002 г.). «CROSSING OVER». Newsweek . Архивировано из оригинала 19 января 2019 г. . Получено 19 января 2019 г. .
  8. ↑ Пеппер, Трейси (1998). «Lenny's 5». Lenny-kravitz.com . Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Получено 29 ноября 2007 года .
  9. ^ ab "ЭПИЗОД 59 – Разговор девушек-смесей с Эриком Андре". digitalpodcast.com .
  10. ^ Несколько источников:
    • «Эрик Андре несет чушь». avclub.com . 5 ноября 2014 г.
    • В постели с Джоан – Эпизод 33: ​​Эрик Андре. 22 октября 2013 г. – через YouTube.
  11. ^ Несколько источников:
    • Кэрри Баттан (22 октября 2014 г.). «Мирное безумие Эрика Андре». Грантленд .
    • substuff (14 октября 2016 г.), Эрик Андре на Larry King Now , получено 7 декабря 2018 г.
  12. ^ Diseko, Lebo (16 декабря 2019 г.). «Черная мицва Тиффани Хэддиш и ее путь еврейского открытия». BBC . Получено 10 июля 2024 г.
  13. ^ «Он, возможно, самый известный чернокожий еврей нашего времени, и он канадец. Так что, Дрейк «хорош для (канадских) евреев?»». 16 марта 2017 г.
  14. ^ Несколько источников:
    • "Дрейк". Биография . Архивировано из оригинала 28 марта 2019 . Получено 29 июня 2018 .
    • «Конкурентом Дрейка в 2017 году может стать его отец». Billboard . Архивировано из оригинала 6 марта 2022 г. . Получено 5 марта 2022 г. .
  15. ^ Несколько источников:
    • Siegel, Tatiana (8 ноября 2017 г.). «Drake's Hotline to Hollywood: Inside an Ambitious Push Into Film and TV». The Hollywood Reporter . Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. Получено 5 марта 2022 г.
    • Доэрти, Роза (20 марта 2017 г.). «Двойная порция Дрейка». The Jewish Chronicle . Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. . Получено 4 мая 2018 г. .
    • Rapkin, Mickey (13 октября 2011 г.). «Drake Looks for Love». Elle . Архивировано из оригинала 30 января 2021 г. . Получено 4 мая 2018 г. .
    • Бомон-Томас, Бен (6 апреля 2018 г.). «Прогресс Дрейка: становление современной суперзвезды». The Guardian . Архивировано из оригинала 10 мая 2021 г. Получено 27 мая 2018 г.
    • Фридман, Гейб (13 мая 2015 г.). «Дрейк назвал свой новый клуб в Торонто в честь своих еврейских бабушек и дедушек». Jewish Telegraphic Agency . Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 г. . Получено 27 мая 2018 г. .
  16. ^ Несколько источников:
    • Бэндлер, Аарон (9 ноября 2017 г.). «Рэппер Дрейк устраивает вечеринку в честь повторной бар-мицвы в свой 31-й день рождения». Jewish Journal . Архивировано из оригинала 6 марта 2022 г. . Получено 5 марта 2022 г. .
    • Маркман, Роб (17 апреля 2012 г.). «Дрейк заявляет: «Я гордый молодой еврейский мальчик» на съемках «HYFR». Новости MTV . Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. Получено 27 мая 2018 г.
  17. ^ Несколько источников
    • Райли, Шей (19 сентября 2010 г.). «ЗНАЛИ ЛИ ВЫ? Родословная Куинси Джонса». Booker Rising. Архивировано из оригинала 2 октября 2013 г. Получено 3 августа 2012 г.
    • "Интервью с Куинси Джонсом -". Academy of Achievement. Архивировано из оригинала 20 марта 2012 г. Получено 31 марта 2012 г.
    • «Куинси Джонс о своих валлийских корнях». British Broadcasting Corporation. 4 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 7 июля 2009 г. Получено 27 апреля 2012 г.
    • "Результаты нового теста ДНК указывают на родословную Опры Уинфри в Либерии/Замбии : Zambia News". Zambia News. 6 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 25 октября 2008 г. Получено 14 октября 2013 г.
    • Бальфур, Брэд (11 марта 2011 г.). «Актёры Рашида Джонс и Крис Мессина запутались в моногамии». HuffPost . Архивировано из оригинала 1 мая 2014 г. Получено 25 мая 2018 г. Рашида Джонс: «Я горжусь тем, что я чёрная. Я горжусь тем, что я еврейка».
    • Polowy, Kevin (2 августа 2012 г.). "Вопросы и ответы: Рашида Джонс о писательстве, Роне Суонсоне и иррациональности ее расы". MTV News . Архивировано из оригинала 25 мая 2018 г. . Получено 24 мая 2018 г. .
    • Кто ты такой? Дата выхода в эфир 4 мая 2012 г.
    • Демист, Роберт (19 марта 1972 г.). «„Скучно? Творчески мне скучно, но...“». The New York Times . Архивировано из оригинала 13 мая 2017 г. Получено 24 мая 2018 г.
    • Фернандес, Мария Елена (14 января 2016 г.). «Рашида Джонс о том, как Энджи Трайбека возвращает глупо-серьёзную комедию». Vulture . Архивировано из оригинала 25 мая 2018 г. . Получено 24 мая 2018 г. .
    • «Рашида Джонс раскрывает тайну Холокоста своей семьи». Newshub . 6 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2018 г. Получено 25 мая 2018 г.
    • Freeman, Hadley (14 февраля 2014 г.). «Рашида Джонс: «Есть больше одного способа быть женщиной и быть сексуальной». The Guardian . Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 г. . Получено 24 мая 2018 г. .
    • «Рашида Джонс говорит о комедии, родителях». Porter Edit / NET-A-PORTER.COM . 18 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2018 г. Получено 25 мая 2018 г. Рашида Джонс: «Я — продукт рабов. Я также продукт еврейских иммигрантов и переживших Холокост».
  18. ^ Несколько источников:
    • Миллер, Джерри (2007). «Дочь Q». American Jewish Life Magazine . Genco Media LLC. Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г. Получено 1 ноября 2007 г.
    • Миллер, Джерри (2 октября 2014 г.). «Новое звание Рашиды Джонс: Исполнительный продюсер». InterfaithFamily.com . Архивировано из оригинала 25 мая 2018 г. . Получено 24 мая 2018 г. .
    • «Евреи создают новости: Рашида Джонс, Айла Фишер». Atlanta Jewish Times . 1 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 24 мая 2018 г. Получено 24 мая 2018 г.
  19. ↑ Гурвис, Джейкоб (8 марта 2024 г.). «The Jewish Sport Report: познакомьтесь с Джорданом Харрисом, чернокожим еврейским игроком НХЛ, чья миссия — изменить хоккей». Jewish Telegraphic Agency . Получено 10 июля 2024 г.
  20. ^ Уокер, Ребекка (2000). Черный, белый и еврей: автобиография меняющегося Я. Riverhead Books. ISBN 9781573221696.
  21. ^ Росс, Росс (8 апреля 2007 г.). «Ребекка Уокер привносит сообщение на Expo». Pensacola News Journal . Архивировано из оригинала 5 июля 2007 г. Получено 8 апреля 2007 г.
  22. ^ Льюис, Роз (19 апреля 2013 г.). «Уна Кинг: Мои семейные ценности». The Guardian .
  23. ^ Вольфсон, Бернард Дж. (1999). «Афроамериканские евреи». В Широ, Ивонн; Дойч, Натаниэль (ред.). Черный Сион: религиозные встречи афроамериканцев с иудаизмом. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 33–34. ISBN 0-19-511257-1.
  24. ^ "Смешанные браки и обращение негров". Центральная конференция американских раввинов . Получено 16 сентября 2023 г.
  25. ↑ Дэвид Уилан (8 мая 2003 г.). «Неопытный грантодатель воспитывает молодых еврейских «социальных предпринимателей». Хроника филантропии . Получено 8 февраля 2009 г.
  26. ↑ Майкл Гельбвассер (10 апреля 1998 г.). «Организация черных евреев заявляет о 200 000 в США» J. The Jewish News of Northern California . Получено 2 августа 2010 г.
  27. ^ «Божественный закон или сексизм?». National Public Radio . 12 июля 2007 г. Получено 5 апреля 2009 г.
  28. ^ ab Chireau, Yvonne (2000). "Черная культура и черный Сион: афроамериканские религиозные встречи с иудаизмом, 1790–1930, обзор". В Yvonne Patricia Chireau; Nathaniel Deutsch (ред.). Черный Сион: афроамериканские религиозные встречи с иудаизмом. Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 48. ISBN 0-19-511257-1.
  29. ^ ab Angell, Stephen W. (весна 2001 г.). "Ивонн Широ и Натаниэль Дойч, ред., Черный Сион: религиозные встречи афроамериканцев с иудаизмом". The North Star: Журнал религиозной истории афроамериканцев . 4 (2) . Получено 6 октября 2016 г.
  30. ^ Коппель, Нико (16 марта 2008 г.). «Черный раввин обращается к основным сторонникам своей веры». The New York Times .
  31. ^ «Дело об ошибочной идентичности: чернокожие евреи и евреи-израильтяне». TribeHerald.com . Получено 17 сентября 2023 г. .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Афроамериканские евреи» .

Новости и статьи