stringtranslate.com

Четыре великие горы (Тайвань)

« Четыре великие горы Тайваня» — это группа из четырех выдающихся организаций тайваньского буддизма . [1] [2] Этот термин получил свое название от Четырех Священных Гор Китая , четырех гор в материковом Китае , каждая из которых содержит священные места китайского буддизма. Основателей этих учреждений вместе называют « Четыреми Небесными королями тайваньского буддизма». [3] Каждый из «Четырех Небесных Королей» соответствует одному кардинальному направлению, в зависимости от того, где находится их организация на Тайване. Институты, составляющие «Четыре великие горы» тайваньского буддизма:

За исключением Цзы Чи, все они принадлежат к школе Линьцзи чань -буддизма .

Традиционные Четыре Святые горы

Во время японского правления Тайванем большинство тайваньских буддийских храмов присоединились к одному из четырех центральных храмов, называемых «Четыре святых горы» (台灣四大名山):

  • Север ( Килунг ): гора Юэмэй (月眉山), основанная мастером Шань-хуэем (善慧, ум. 1945).
  • Север ( Новый Тайбэй ): гора Гуань-инь (觀音山), основанная Мастером Бэнь-юанем (本圓, ум. 1947).
  • Центр ( Мяоли ): Храм Фа-юнь (法雲寺), основанный Мастером Чуэ-ли (覺力, ум. 1933).
  • Юг ( Гаосюн ): храм Чао-фэн (超峰寺), также основанный И-мином (義敏, ум. 1947).

Гора Дхарма-Драм

Горный монастырь Дхарма-Драм

Dharma Drum Mountain — международный буддийский духовный, культурный и образовательный фонд, основанный буддийским монахом и учёным мастером Шэн-яном (1930–2009). [4] Штаб-квартира организации расположена в районе Цзиньшань города Нью-Тайбэй , Тайвань . Dharma Drum Mountain фокусируется на просвещении общественности в буддизме с целью улучшения мира и создания «Чистой Земли на Земле» посредством буддийского образования. [5]

Предшественниками горы Дхарма-Барабан были Институт буддийской культуры Чунг-Хва (CHIBC) и монастырь Нунг Чан , основанный Дунчу , выдающимся чаньским монахом и учеником монаха-модерниста, Великого Мастера Тайсюя . [6] CHIBC был основан в 1956 году и в основном активно занимался продвижением буддийской культуры посредством публикации журналов. Монастырь Нунг Чан (буквально: «Сельскохозяйственный монастырь Чан») был основан в 1975 году. После смерти мастера Дунчу в 1977 году его наследник Дхармы Шэн-йен стал новым настоятелем как Нунг Чан, так и CHIBC. Оба учреждения быстро росли, в конечном итоге подавляя строительные мощности. [7] В 1989 году учреждения купили участок холмистой земли в Цзиньшане , город Новый Тайбэй , чтобы построить еще один монастырь и расширить его, который впоследствии станет Горой Барабан Дхармы. [8]

На разработку архитектурного проекта монастыря ушло семь лет, и он был адаптирован к естественному контуру холмов. Шэн-Йен лично курировал процесс строительства. [9] Монастырь был заложен в 1993 году, завершен и открыт в 2001 году. [10] Гора Дхарма-Драм в Цзиньшане представляет собой комплекс монастырей и образовательных центров. Помимо того, что это международная штаб-квартира Дхарма Драм Маунтин, он также служит кампусом Университета Дхарма Драм Сангха (DDSU), [11] Буддийского колледжа Дхарма Драм (DDBC) [12] и Университета Дхарма Драм (DDU). [13]

Основное внимание организации уделяется обучению общественности буддизму с целью улучшения мира посредством буддийского образования и науки. Монастырь описывает свою миссию как включающую три типа образования: образование через ученых, образование через работу с общественностью и образование через заботу. Dharma Drum Mountain также занимается благотворительной деятельностью, но в основном косвенно, за счет финансирования других благотворительных организаций. [8]

У Dharma Drum Mountain есть дочерние центры и храмы в четырнадцати странах Северной Америки, Европы, Азии и Океании. [14]

Фо Гуан Шань

Главное храмовое здание монастыря Фо Гуан Шань

Монастырь Фо Гуан Шань был основан в районе Дашу города Гаосюн , Тайвань , в 1967 году буддийским монахом Мастером Син Юнем . Организация следует гуманистическому буддизму , который фокусируется на использовании буддизма для улучшения нынешнего мира, а также продвигает китайскую культуру, буддийское образование и благотворительность. [5] Храм известен использованием современных технологий и методов обучения. [15] [16] Аналог организации для мирян известен как Международная ассоциация Света Будды .

В 1966 году Син Юнь приобрел более 30 гектаров земли в городке Дашу уезда Гаосюн под строительство монастыря. Церемония закладки фундамента состоялась 16 мая 1967 года. [17] В 2011 году в монастыре открылся Музей Будды Фо Гуан Шаня (ранее называвшийся Мемориальным центром Будды), который был построен при поддержке правительства Тайваня. [18] [19]

Музей Будды Фо Гуан Шаня

Монастырь является крупнейшим буддийским храмом на Тайване и самой обширной из «Четырех великих гор». Организация реализует социальные и медицинские программы, включая бесплатную медицинскую клинику с мобильными отделениями, которые обслуживают отдаленные деревни, местные и международные меры по борьбе со стихийными бедствиями и бедностью, дома для детей и престарелых, заповедники дикой природы, детские дома и программы реабилитации от наркозависимости в тюрьмах. [20] Монастырь наиболее известен своими образовательными программами, которые включают буддийские колледжи, полноценные университеты, различные общественные колледжи и несколько начальных школ. Монастырь основал несколько известных университетов, в том числе Университет Фо Гуан и Университет Наньхуа на Тайване, а также Университет Запада в США. [21] Фо Гуан Шань и Цзы Чи — единственные «Четыре великие горы», которые предлагают ту или иную форму строго светского образования, а не чисто религиозного. [20]

Подход Фо Гуан Шаня к распространению Дхармы направлен на упрощение буддизма, чтобы сделать его более привлекательным для масс. Организация известна тем, что использует современные маркетинговые методы и методы проповеди, такие как использование лазерных шоу и мультимедийных дисплеев. [16] [20] В храмы Фо Гуан Шань входная плата не взимается, и в них не разрешены многие практики, обычно встречающиеся в других китайских храмах, такие как гадание или присутствие продавцов. [16]

Фо Гуан Шань прибыл в материковый Китай в начале 21 века, сосредоточившись больше на благотворительности и возрождении китайской культуры, а не на пропаганде буддизма, чтобы избежать конфликта с Коммунистической партией Китая, которая выступает против религии. В материковом Китае Фо Гуан Шань реализует многочисленные программы культурного образования, построил несколько библиотек и опубликовал несколько книг даже через государственные СМИ. [16] [22]

По состоянию на 2017 год у ордена было более 1000 монахов и монахинь и более 1 миллиона последователей по всему миру, а также филиалы в пятидесяти странах. [16]

Цзы Чи

Главный зал Фонда Цзы Чи

Фонд Цзы Чи, полностью известный как «Фонд буддийской помощи сострадания Цзы Чи», является тайваньской международной гуманитарной и неправительственной организацией (НПО). Фонд был основан Мастером Ченг Йеном , тайваньской буддийской монахиней, или бхиккуни , в 1966 году как буддийская гуманитарная организация. У фонда есть несколько подорганизаций, таких как Международная медицинская ассоциация Цзы Чи (TIMA), а также Университетская молодежная ассоциация Цзы Чи (Цзы Цзин). Несмотря на то, что организация по-прежнему является буддийской, она занимается в первую очередь благотворительной и гуманитарной деятельностью, а не пропагандой буддизма. [5] Работа фонда включает медицинскую помощь, помощь при стихийных бедствиях и экологические работы, такие как переработка отходов. Цзы Чи — крупнейшая буддийская организация на Тайване [23] , а также крупнейший владелец частной земли на Тайване. [24]

Фонд Цзы Чи был основан как благотворительная организация буддийского происхождения буддийской монахиней Мастером Ченг Йен 14 мая 1966 года в Хуаляне , Тайвань , после того, как Чэн Йен увидела гуманитарную работу христианских миссионеров на Тайване в период после Второй мировой войны . [25] Организация начинала с девиза «наставлять богатых и спасать бедных» как группа из тридцати домохозяек , которые каждый день откладывали пятьдесят центов ( 0,02 доллара США ) и хранили их в бамбуковых сберегательных кассах для пожертвований нуждающимся семьям. [26] [27]

Аудитория в главном зале Цзы Чи

В 1970 году фонд расширил свою деятельность от помощи нуждающимся семьям до медицинской помощи, открыв медицинскую клинику. [28] [29] Фонд открыл свою первую больницу в Хуаляне в 1986 году для обслуживания обедневшего восточного побережья Тайваня. [28] Благодаря широкому сбору средств на строительство первой больницы Цзы Чи помог быстро расширить свое членство в этот период. [23] [30] С 1987 по 1991 год членство Цзы Чи ежегодно увеличивалось вдвое, а к 1994 году оно насчитывало 4 миллиона членов. [23] С тех пор Цзы Чи построил больницы еще в нескольких округах Тайваня, а в 1989 году построил Колледж медсестер Цзы Чи, который впоследствии стал Университетом науки и технологий Цзы Чи , и Медицинский колледж Цзы Чи в 1993 году, который впоследствии стал Университетом Цзы Чи. . [31] [32] В 1993 году Цзы Чи начал первый крупномасштабный реестр костного мозга на Тайване.

Цзы Чи наиболее известен своими программами помощи при стихийных бедствиях. Несмотря на то, что Цзы Чи по своей природе буддист, он придерживается политики не проповедовать религию, одновременно оказывая помощь. [30] Одним из наиболее знаковых атрибутов усилий по оказанию помощи при стихийных бедствиях Цзы Чи является то, что волонтеры не только оказывают краткосрочную помощь, но и участвуют в долгосрочных проектах по восстановлению пострадавших сообществ. Цзы Чи часто строит новые дома, школы, больницы и места отправления культа (включая церкви и мечети для небуддистов) для жертв стихийных бедствий. [33]

Больница Цзы Чи в Тайбэе

Фонд придерживается политики защиты окружающей среды и поощряет переработку таких предметов, как бутылки с водой, а также использование предметов многоразового использования или повторное использование предметов для сокращения отходов. По состоянию на 2014 год фонд управляет более чем 5600 станциями переработки отходов. [34] Один из проектов фонда — переработка пластиковых бутылок из полиэтилентерефталата (ПЭТ) для производства текстиля. [35] К изделиям, изготовленным из переработанных смол, относятся одеяла, термобелье, футболки, больничные простыни, медицинские халаты, чемоданы, мягкие игрушки и униформа для волонтеров Цзы Чи. Эти предметы часто используются во время программ помощи при стихийных бедствиях. [36] [37] [34]

Цзы Чи заметно отличается от других «Четырех великих гор» по трем основным уникальным характеристикам. Во-первых, учредителем организации является женщина. Во-вторых, основатель не является буддийским ученым, который продвигает конкретную интерпретацию буддизма и не является основателем какого-либо религиозного движения. И, наконец, организация официально является благотворительной, а сама Цзы Чи занимается в первую очередь гуманизмом и общественными работами, а не буддийским духовным развитием. [38] Монахини в Цзы Чи практикуют духовное созерцание только утром и вечером, а остальную часть дня проводят, занимаясь благотворительностью или гуманитарной работой. [39]

Чунг Тай Шань

Монастырь Чунг Тай Чан

Чунг Тай Шань — это тайваньский буддийский монашеский орден, основанный в 1987 году мастером медитации Чань и буддийским монахом Мастером Вэй Чуэ . Его штаб-квартира — монастырь Чунг Тай Чан в Наньтоу , Тайвань , строительство которого было завершено в 2001 году. Чунг Тай Шань уделяет особое внимание практике медитации для очищения ума и призывает людей присоединиться к монашеской жизни. [40]

История Чунг Тай Шаня началась в 1987 году, после того как Мастер Вэй Чуэ основал храм Линь Цюань в округе Тайбэй . [41] В связи с продолжающимся ростом числа учеников-мирян и учеников-монахов, Мастер Вэй Чуэ основал монастырь Чунг Тай Чан в Наньтоу , Тайвань, в 2001 году и перенес штаб-квартиру ордена в новое, более просторное место. [41] Чунг Тай Шань делает упор на медитацию и строгое соблюдение монашеского образа жизни. Орден следует технике медитации, разработанной Мастером Вэй Чуэ, известной как «счет дыхания». [5]

Чунг Тай Шань наименее социально активен из «Четырех великих гор», он уделяет особое внимание очищению собственного разума и религиозному изучению, а не благотворительности или оказанию помощи при стихийных бедствиях. Он издает газету, носящую строго религиозный характер, а ее образовательные программы носят строго буддийский характер или сильно насыщены буддийским содержанием. Приказ также призывает мирян соблюдать Восемь заповедей по выходным. [5]

По состоянию на 2005 год в штаб-квартире Чунг Тай Шаня в монастыре Чунг Тай Чан насчитывалось около 1600 монахов. [5]

Рекомендации

  1. ^ Линг, Хайчэн (2005). Буддизм в Китае. 五洲传播出版社. ISBN 9787508508405.
  2. ^ Уоттс, Джонатан С.; Томацу, Ёсихару (19 ноября 2012 г.). Буддийская забота об умирающих и скорбящих. Саймон и Шустер. п. 111. ИСБН 9781614290636.
  3. ^ Сакья, Мадхусудан (2011). Текущие перспективы буддизма: Буддизм сегодня: проблемы и глобальные измерения. Кибертехнические публикации. стр. 64, 95, 98.
  4. ^ «Основатель горы Дхарма-Драм» . Архивировано из оригинала 14 мая 2008 года . Проверено 8 октября 2009 г.
  5. ^ abcdef Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (1 июня 2005 г.). «Социально активные буддийские группы Тайваня». Перспективы Китая . 2005 (59). doi : 10.4000/chinaperspectives.2803 . ISSN  2070-3449. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 г. Проверено 31 марта 2019 г.
  6. ^ «Ретритный центр Dharma Drum Retreat: О нас: классы медитации, ретрит по медитации, медитация Чань, ретрит дзен» . Dharmadrumretreat.org. Архивировано из оригинала 20 февраля 2012 г. Проверено 15 февраля 2012 г.
  7. ^ Шэн Йен, Следы на снегу: автобиография китайского буддийского монаха . Doubleday Religion, 2008. ISBN 978-0-385-51330-2 
  8. ^ аб Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (1 июня 2005 г.). «Социально активные буддийские группы Тайваня». Перспективы Китая . 2005 (59). doi : 10.4000/chinaperspectives.2803 . ISSN  1996-4617. Архивировано из оригинала 12 октября 2016 г. Проверено 15 января 2017 г.
  9. ^ Барабан жизни (документальный фильм). Культурный центр Дхарма-Драм-Маунтин
  10. ^ "Гора Барабана Дхармы" . www.dharmadrum.org . Архивировано из оригинала 16 декабря 2016 г. Проверено 15 января 2017 г.
  11. ^ "瘜?曌?撅勗?找播憭批飛 | 擐???" . Архивировано из оригинала 31 января 2014 г. Проверено 6 октября 2009 г.
  12. ^ "www.ddbc.edu.tw | Главная" . Архивировано из оригинала 20 сентября 2014 г. Проверено 6 октября 2009 г.
  13. ^ "Университет Дхармы Барабан". Архивировано из оригинала 27 июня 2009 г. Проверено 6 октября 2009 г.
  14. ↑ Dharma Drum Mountain: Global Affiliates. Архивировано 6 мая 2016 г., в Wayback Machine.
  15. ^ Хардинг, Джон С.; Хори, Виктор Соген; Суси, Александр (29 марта 2010 г.). Дикие гуси: буддизм в Канаде. McGill-Queen's Press - MQUP. п. 283. ИСБН 9780773591080. Архивировано из оригинала 29 августа 2018 г. Проверено 31 марта 2019 г.
  16. ↑ Abcde Джонсон, Ян (24 июня 2017 г.). «Буддийская группа меняет Китай? Или Китай меняет его?». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 31 января 2018 года . Проверено 25 июня 2017 г.
  17. ^ Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (1 июня 2005 г.). «Социально активные буддийские группы Тайваня». Перспективы Китая . 2005 (3). doi : 10.4000/chinaperspectives.2803 . ISSN  2070-3449. Архивировано из оригинала 12 октября 2016 года . Проверено 29 августа 2018 г.
  18. ^ "Региональный межконфессиональный отчет" . Архивировано из оригинала 10 апреля 2013 года . Проверено 29 января 2013 г.
  19. ^ "佛光山佛陀紀紀念館" .佛光山佛陀紀紀念館. Архивировано из оригинала 6 сентября 2017 года . Проверено 6 сентября 2017 г.
  20. ^ abc Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (1 июня 2005 г.). «Социально активные буддийские группы Тайваня». Перспективы Китая . 2005 (59). doi : 10.4000/chinaperspectives.2803 . ISSN  1996-4617. Архивировано из оригинала 12 октября 2016 года . Проверено 31 декабря 2016 г.
  21. ^ Юргенсмейер, Марк; Крыша, Уэйд Кларк (2012). Энциклопедия мировой религии. МУДРЕЦ. п. 406. ИСБН 9780761927297.
  22. ^ Джонсон, Ян; Ву, Адам (24 июня 2017 г.). «Буддийский лидер о духовных потребностях Китая». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 26 января 2018 года . Проверено 25 июня 2017 г.
  23. ^ abc Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (2005). «Социально активные буддийские группы Тайваня». Перспективы Китая . 2005 (59). doi : 10.4000/chinaperspectives.2803 . Архивировано из оригинала 12 октября 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 г.
  24. ^ «Почему Цзы Чи вызывает негодование» . Центральное информационное агентство. 6 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 15 сентября 2016 г. . Проверено 15 сентября 2016 г.
  25. ^ О'Нил, Марк (17 мая 2010 г.). Цзы Чи: Служение с состраданием. Джон Уайли и сыновья. п. 19. ISBN 9780470825679. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 г. Проверено 31 марта 2019 г.
  26. ^ Волькштейн, Дайан (2010). «ЖЕЛАНИЕ ОБЛЕГЧИТЬ ВСЕ СТРАДАНИЯ». Журнал Парабола. Архивировано из оригинала 23 сентября 2010 года.
  27. ^ «Биография Мастера Дхармы Ченг Йен». www.tzuchi.org . Архивировано из оригинала 23 августа 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 г.
  28. ^ ab Mark., О'Нил (1 января 2010 г.). Цзы Чи: Служение с состраданием. Джон Уайли и сыновья. п. 26. ISBN 9780470825679. OCLC  940634655. Архивировано из оригинала 19 марта 2017 г. Проверено 31 марта 2019 г.
  29. ↑ Дженнингс, Ральф (17 ноября 2014 г.). «Тайваньские буддисты перерабатывают пластиковый мусор». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 16 января 2017 г. Проверено 15 января 2017 г.
  30. ^ ab Mark., О'Нил (1 января 2010 г.). Цзы Чи: Служение с состраданием. Джон Уайли и сыновья. п. 28. ISBN 9780470825679. OCLC  940634655. Архивировано из оригинала 19 марта 2017 г. Проверено 31 марта 2019 г.
  31. ^ Лалиберте, Андре (21 августа 2013 г.). Политика буддийских организаций на Тайване, 1989–2003 гг.: Защитить веру, построить чистую землю, помочь бедным. Рутледж. п. 94. ИСБН 9781134353545.
  32. ^ «О медицинской миссии». Буддийская больница общего профиля Цзы Чи . Архивировано из оригинала 14 мая 2017 года . Проверено 28 апреля 2017 г.
  33. ^ Мастер Дхармы Ченг Йен - Документальный фильм Discovery Channel 證嚴法師 - Discovery 頻道 (中文字幕) 480p, 1 марта 2014 г., заархивировано из оригинала 25 мая 2017 г. , получено 29 апреля 2017 г.
  34. ^ Аб Дженнингс, Ральф (17 ноября 2014 г.). «Тайваньские буддисты перерабатывают пластиковый мусор». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 15 января 2017 г.
  35. ^ Ежеквартальный журнал Цзы Чи, зима 2008 г.
  36. ^ Фонд, Цзы Чи. «Зеленое одеяло». Архивировано из оригинала 27 сентября 2017 года . Проверено 15 января 2017 г.
  37. ^ «Тайвань превращает пластиковый мусор в одеяла и куклы» . Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 15 января 2017 г.
  38. ^ Синь-Хуан Майкл, Сяо; Шак, Дэвид (2005). «Социально активные буддийские группы Тайваня». Перспективы Китая (59). Архивировано из оригинала 15 августа 2016 года . Проверено 12 сентября 2016 г.
  39. ^ MusicandCulture (01.03.2014), Мастер Дхармы Ченг Йен - Документальный фильм канала Discovery 證嚴法師 - Discovery 頻道 (中文字幕) 480p , получено 31 марта 2019 г.
  40. ^ Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (1 июня 2005 г.). «Социально активные буддийские группы Тайваня». Перспективы Китая (на французском языке). 2005 (59). doi : 10.4000/chinaperspectives.2803 . ISSN  2070-3449. Архивировано из оригинала 30 марта 2019 г. Проверено 31 марта 2019 г.
  41. ^ ab «Умер великий буддийский магистр Вэй Чуэ». Тайбэй Таймс . 10 апреля 2016 года. Архивировано из оригинала 11 апреля 2016 года . Проверено 10 апреля 2016 г.