Чжан Лян ( ок. 251 г. до н. э. — 189 г. до н. э. [1] ), любезно имя Цзыфан , был китайским военным стратегом и политиком, жившим во времена ранней династии Западная Хань . Он также известен как один из «Трех героев ранней династии Хань» (漢初三傑), наряду с Хань Синем (韓信) и Сяо Хэ . Чжан Лян внес большой вклад в основание династии Хань. После смерти император Цяньшао удостоил его посмертного титула «маркиз Вэньчэн» . Чжан Лян изображен в «У Шуан Пу» (無雙譜, «Таблица несравненных героев») Цзинь Гуляна.
Чжан Лян родился в Синьчжэне [ оригинальное исследование? ] (新鄭; современный Чжэнчжоу , Хэнань ), столица государства Хань (韓國), а его прародина находилась в Чэнфу (城父; современный город Чэнфу, Бочжоу , Аньхой ). Он происходил из аристократической семьи в Хане. Его дед служил канцлерами трем поколениям правителей Хань, а его отец служил двум поколениям. Чжан Лян упустил возможность унаследовать наследие своей семьи, поскольку государство Хань было аннексировано государством Цинь в 230 г. до н. э. в рамках объединительных войн Цинь .
Чтобы отомстить за падение своего родного государства, Чжан Лян посвятил свои усилия найму убийц, чтобы убить Первого императора Цинь . Он потратил все свое семейное состояние и не смог достойно похоронить своего умершего младшего брата. Ему удалось найти человека с большой физической силой, который помог бы ему, и он выковал для силача железный молот весом 120 катти (примерно 160 фунтов или 72 кг). В 218 году до нашей эры Чжан Лян услышал, что император направлялся в уезд Яну (к востоку от современного уезда Юаньян , Хэнань ) в рамках своей инспекционной поездки и во время путешествия должен был проехать мимо Болангши.
Чжан Лян и силач устроили засаду в Болангше и ждали приближения императорского конвоя. Они видели, что все проезжавшие мимо кареты запряжены четырьмя лошадьми [2] и полагали, что самая украшенная в середине была личная карета императора. Силач швырнул в него молот, и тяжелый снаряд попал в карету и раздавил ее, убив ее пассажиров. Чжан Лян скрылся с места происшествия во время последовавшего хаоса. Однако Первый Император на самом деле находился в соседнем вагоне и пережил покушение, после чего приказал начать массовую охоту на Чжан Ляна. Чжан Лян в течение десяти дней скрывался от сети, используя поддельные личности.
Разыскиваемый правительством Цинь, Чжан Лян отправился в Сяпи и оставался там некоторое время, используя поддельные личности, чтобы скрыться от властей. Однажды Чжан Лян прогуливался по мосту Ишуй и встретил там старика. Мужчина подошел к Чжан Ляну и намеренно швырнул его ботинок с моста, после чего крикнул Чжану: «Эй, мальчик, спустись и принеси мне мой ботинок!» Чжан Лян был удивлен и оскорблен, но из вежливости молча подчинился. Затем старик поднял ногу и приказал Чжан Ляну надеть ему туфлю. Чжан Лян был в ярости, но сдержался и смиренно подчинился. Мужчина не выказал никаких признаков благодарности и ушел, смеясь.
Пока Чжан размышлял над оскорблением, старик вернулся, пройдя небольшое расстояние, и похвалил его: «Этого ребенка можно научить!» [3] Затем он сказал Чжан Ляну снова встретиться с ним на рассвете у моста через пять дней. Чжан Лян был сбит с толку, но согласился. Пять дней спустя Чжан Лян с рассветом бросился к мосту, но старик уже ждал его там. Старик упрекнул его: «Как ты можешь опоздать на встречу с пожилым человеком? Приходи через пять дней!» Чжан Лян изо всех сил старался быть пунктуальным во второй раз, но старик все равно прибыл раньше него, и его снова презирали и велели вернуться снова через пять дней. В третий раз Чжан Лян подошел к мосту в полночь и дождался появления старика. На этот раз старик был впечатлен силой духа и смирением Чжан Ляна, и он подарил Чжану книгу, сказав: «Прочитав эту книгу, вы сможете стать наставником правителя. Через десять лет мир станет хаотичным. Вы Тогда вы сможете использовать свои знания из этой книги, чтобы принести мир и процветание империи. Встретьтесь снова 13 лет спустя, я — желтая скала у подножия горы Гучэн».
Стариком был Хуан Шигун (黃石公; букв. «Старик из желтого камня»). Книга называлась « Искусство войны Тайгуна» (太公兵法) и считалась «Шестью тайных учений» Цзян Цзыя , хотя некоторые называли ее « Три стратегии Хуан Шигуна» . По легенде, Чжан Лян вернулся на указанное место 13 лет спустя и увидел там желтую скалу. Он построил храм для поклонения камню, и после его смерти камень был похоронен вместе с ним.
Также говорят, что Хуан Шигун написал руководство по гаданию Линцицзин , которое также было передано Чжан Ляну.
В 209 году до нашей эры, во время правления Цинь Эр Ши , по всему Китаю вспыхнуло несколько восстаний с целью свержения династии Цинь. Многие из этих повстанческих сил утверждали, что восстанавливают бывшие государства, которые были аннексированы Цинь два десятилетия назад. Чжан Лян также собрал около 100 человек, чтобы начать восстание, но его силы были слишком слабы, поэтому он повел своих последователей присоединиться к Цзин Цзюю , претенденту на трон бывшего государства Чу . Он встретил Лю Банга во время своего путешествия [4] и был впечатлен харизмой Лю, поэтому он изменил свое решение и вместо этого присоединился к Лю. Чжан Лян стал временным советником Лю Банга и последовал за Лю, чтобы присоединиться к повстанческим силам Сян Ляна .
В следующем году Сян Лян назначил Ми Синя королем Чу Хуай II после устранения Цзин Цзюй. Главной целью Чжан Ляна было восстановление его родного государства Хань , поэтому ему удалось убедить Сян Ляна сделать то же самое для государства Хань. Хань Чэн , потомок королевской семьи Хань, был возведен на трон короля Хань, а Чжан Лян был назначен канцлером Хань. Армии Хань Чэна попытались захватить города Цинь, которые раньше были территориями Хань, но не добились большого успеха и около года вели партизанскую войну. Позже в том же году Сян Лян был убит в бою в битве при Динтао, и король Хуай II поручил Сян Юю (племяннику Сян Ляна) и Лю Бангу командовать армией для атаки на Цинь, пообещав, что тот, кто войдет в Гуаньчжун (центр Цинь), будет сначала будет присвоен титул «Король Гуаньчжуна».
В 207 г. до н.э. объединенные силы Лю Банга и Хань Чэна завоевали Янчжай (современный город Юйчжоу , Хэнань ), бывшую столицу государства Хань. Хань Чэн остался, чтобы защищать Янчжай, а Чжан Лян служил временным советником Лю Банга. Чжан Лян внес свой вклад в окончательную победу Лю Банга в гонке за Гуаньчжуном за предложенные им стратегии. Например, в битве при перевале Яо Чжан Лян предложил обманом заставить циньского командира сдаться, подкупив его подарками. Лю Бан хотел принять сдавшиеся войска Цинь в свою армию, но Чжан Лян предупредил его, сказав, что некоторые войска не желают сдаваться, хотя их командир согласился. Той ночью силы Лю Банга застали армию Цинь врасплох и одержали крупную победу. В другом инциденте Чжан Лян предостерег Лю Банга от объезда Ваньчэна, потому что, если Лю сделает это, они рискуют быть окруженными противником.
Войдя во дворец Эпан в Сяньяне (столице Цинь), Лю Бан был сильно искушен хранившимися в нем богатствами и захотел остаться там навсегда. Чжан Лян напомнил Лю Бангу о чрезмерном употреблении чувственных удовольствий, и Лю приказал своим людям запечатать сокровища и перебраться в Башан, чтобы дождаться прибытия Сян Юя и других повстанческих сил. В этот период Лю Бан прислушался к совету Чжан Ляна и доброжелательно управлял Гуаньчжуном, восстанавливая мир и стабильность и запрещая своим людям грабить города и причинять вред простым людям.
В 206 г. до н.э. армия Сян Юя прибыла к перевалу Хангу (восточные ворота Гуаньчжуна), и Лю приказал своим людям не допустить входа сил Сяна в Гуаньчжун. Сян Юй был в ярости, когда узнал, что Лю Бан победил его в гонке к Гуаньчжуну, и он хотел убить Лю после подстрекательства Фань Цзэна и перебежчика со стороны Лю, Цао Ушана. Дядя Сян Юя, Сян Бо , был старым другом Чжан Ляна, и он тайно предупредил Чжана, что Сян Юй планировал напасть на Лю Банга. Лю Бан был шокирован и напуган, когда услышал это, поскольку его силы были слишком слабы, чтобы противостоять Сян Юю. Чжан Лян посоветовал Лю Бангу присутствовать на празднике у ворот Хун , устроенном Сян Юем, чтобы застать Сяна врасплох и развеять подозрения Сяна в том, что Лю намеревался противостоять ему. С помощью Сян Бо Лю Бангу удалось пережить опасный банкет, и Сян Юй отказался от идеи убить Лю. Однако Фань Цзэн был недоволен и попросил двоюродного брата Сян Юя Сян Чжуана притвориться, что исполняет танец с мечами, и использовать эту возможность, чтобы убить Лю Банга. Сян Бо снова вмешался и спас жизнь Лю Банга.
Тем временем Чжан Лян вышел из палатки, чтобы найти Фань Куая и спасти Лю Банга. Следуя инструкциям Чжан Ляна, Фань Куай ворвался и открыто упрекнул Сян Юя, произнеся речь о достижениях Лю Банга и подтвердив, что Лю не собирался выступать против Сян Юя. Лю Бан позже покинул банкет под предлогом похода в уборную и был принят Сяхоу Ином , который ждал неподалеку по указанию Чжан Ляна. Чжан Лян остался, чтобы привлечь внимание Сян Юя, пока Лю Бан сбежал. Перед уходом Чжан Лян подарил Сян Юю и Фань Цзэну пару нефритовых изделий.
Позже Сян Юй разделил бывшую империю Цинь на Восемнадцать королевств , предоставив землю Гуаньчжун трем сдавшимся генералам Цинь , хотя Гуаньчжун по праву принадлежал Лю Бангу, согласно более раннему обещанию короля Хуая II . Вместо этого Лю Бан был переселен в отдаленный регион Башу (на территории современной Сычуани ) и получил титул «короля Хань ». Хань Чэн сохранил свое правление как король Хань , а Чжан Лян был переведен со стороны Лю Банга обратно в Хань, чтобы продолжить работу в качестве канцлера. Прежде чем расстаться, Лю Бан подарил Чжан Ляну немного золота и жемчуга, которые Чжан отдал Сян Бо . Чжан Лян также призвал Лю Банга разрушить дороги-галереи , ведущие к Башу, во время путешествия в Ханьчжун, чтобы уменьшить подозрения Сян Юя в том, что Лю планировал вернуться и бросить ему вызов.
Хотя Хань Чэн был королем Хань, Сян Юй не позволил ему управлять своим королевством и заставил его сопровождать его обратно в столицу его Западной Чу Пэнчэн (современный Сюйчжоу , Цзянсу ). Позже Хань Чэн был понижен в звании до «маркиза Ранга» и убит по приказу Сян Юя. Сян Юй захватил королевство Хань Чэна и сделал своего подчиненного Чжэн Чанга новым королем Хань. Чжан Лян по-прежнему оставался канцлером Хань в соответствии с новым соглашением, но он осознавал свое шаткое положение и осознавал, как Сян Юй разрушил его надежду на восстановление государства Хань. Чжан Лян позже бежал из Хань и вернулся, чтобы присоединиться к Лю Бангу зимой 206 г. до н.э. Лю Бан присвоил Чжан Ляну титул «маркиза Чэнсиня», и с этого времени Чжан стал постоянным советником Лю.
Начиная с 206 г. до н.э., после того как силы Лю Банга завоевали Три Цинь , Лю Бан и Сян Юй участвовали в четырехлетней борьбе за господство над Китаем, исторически известной как «Состязание Чу-Хань». В 205 г. до н. э. Лю Бан потерпел поражение от Сян Юя в битве при Пэнчэне и отступил в Сяи. Чжан Лян предложил Лю Бангу стратегию противодействия Сян Юю, известную как «План Сяи» (下邑之謀). Лю Бан последовал совету Чжан Ляна: он послал Сяо Хэ убедить Ин Бу присоединиться к нему; связался с Пэн Юэ и заключил с ним союз; и позволил Хань Синю возглавить часть своей армии для нападения на другие территории на северном фронте.
В 204 г. до н. э. Лю Бан оказался в ловушке Сян Юя в Синъяне , и обе стороны зашли в тупик. Ли Ицзи предложил Лю Бангу воссоздать бывшие государства периода Воюющих царств и посадить потомков их королевских семей на соответствующие троны. Этот план был призван помочь Лю Бангу заручиться поддержкой правителей вассальных государств, которые помогли бы ему в войне против Сян Юя. Однако Чжан Лян не одобрял этот план, поскольку считал, что вместо этого штаты с большей вероятностью поддержат Западное Чу , поскольку Чу превосходил Ханя с точки зрения военной мощи. Лю Бан осознал проблему и немедленно отверг план Ли Ицзи.
В 203 году до нашей эры, после победы в битве на реке Вэй , Хань Синь завоевал королевство Ци и отправил гонца к Лю Бангу с просьбой назначить его исполняющим обязанности короля Ци. Лю тогда все еще находился в ловушке в Синъяне, и он был в ярости, услышав просьбу, потому что ожидал, что Хань Синь придет ему на помощь. Чжан Лян напомнил Лю Бангу, что, если он откажется одобрить просьбу Хань Синя, Хань может быть недоволен и объявить независимость от Лю, поставив их в опасную ситуацию. Лю Бан неохотно согласился и послал Чжан Ляна передать королевскую печать Хань Синю. Чжан Лян встретил Хань Синя и сумел подтвердить лояльность Хана Лю Бангу.
К концу 203 г. до н.э. Чжан Лян увидел, что ситуация изменилась в пользу Лю Банга, поскольку Сян Юй был окружен с трех сторон. Вместе с Чэнь Пином Чжан Лян предложил Лю Бану отказаться от договора о Хун-канале и использовать возможность для ликвидации Западного Чу. Однако в битве при Гулине Лю Бан потерпел поражение от Сян Юя, потому что ожидаемое подкрепление от Хань Синя и Пэн Юэ не прибыло. Чжан Лян объяснил Лю Бангу, что Хань Синь и Пэн Юэ не мобилизовали свои войска, потому что у них еще не было своих феодальных владений, хотя они и получили титулы вассальных королей. Лю Бан последовал совету Чжан Ляна и подарил земли Хань Синю и Пэн Юэ. Два месяца спустя, как и предсказывал Чжан Лян, Хань Синь и Пэн Юэ прибыли со своими армиями и организовали скоординированную атаку на Западный Чу вместе с силами Лю Банга, победив Сян Юя в битве при Гайся в 202 году до нашей эры.
В 202 г. до н.э., после победы над Сян Юем, Лю Бан взошел на трон и стал исторически известен как «Император Гаозу Хань». После основания династии Хань Чжан Лян оставался ключевым советником Гаозу, хотя он не получил никакого официального назначения на пост министра правительства. Вместе с Лу Цзин Чжан Лян позже предложил Гаозу построить свою столицу в Чанъане вместо Лояна , поскольку Чанъань находился в более стратегическом положении, чем Лоян (плодородная земля и окруженная естественной защитой, такой как горные перевалы). Однажды Гаозу заметил, что некоторые из его подданных вели тайную дискуссию, и спросил мнение Чжан Ляна. Чжан Лян сказал Гаозу, что они готовят восстание, и Гаозу был шокирован. Чжан Лян спросил Гаозу, кого из всех своих подданных он ненавидел больше всего. Гаозу упомянул Юн Чи, который раньше восстал против него, но позже сдался. Затем Чжан Лян предложил Гаозу дать Юн Чи благородный титул, потому что, если бы остальные увидели, что Гаозу способен простить Юн Чи, они успокоились бы и не подумают о восстании.
Впоследствии Чжан Лян отошел от государственных дел и практиковал даосизм . В конце 201 г. до н. э. Гаозу наградил своих подданных, которые внесли свой вклад в основание династии, и присвоил Чжан Ляну титул «маркиза Лю». В 196 году до нашей эры Гаозу ушел, чтобы подавить восстание Ин Бу , и попросил Чжан Ляна выйти из отставки, чтобы помочь наследному принцу Лю Ину в управлении родными территориями. Вернувшись из похода, Гаозу хотел заменить Лю Ин Лю Жуйи , принцем Чжао. Чжан Лян выступил против решения Гаозу, но Гаозу проигнорировал его, поэтому Чжан симулировал болезнь и снова ушел на пенсию. Когда императрица Люй Чжи обратилась к нему с просьбой помочь Лю Ину сохранить свое положение, Чжан Лян рекомендовал Четырем Белоголовым с горы Шан помочь Лю Ину, и этим четверым мужчинам удалось убедить Гаозу сохранить Лю Ин в качестве наследного принца. Чжан Лян оставался в отставке до своей смерти в 189 г. до н.э.
Мало что известно о дальнейшей жизни Чжан Ляна; следовательно, место его последнего пристанища оставалось загадкой на протяжении всей истории.
Гробница Чжан Ляна находится в 6 км к юго-западу от современного уезда Ланкао провинции Хэнань . Согласно легенде, во время беспорядков клана Люй Чжан Лян переехал на гору Байюнь на юго-западе уезда Дунхун (современный уезд Ланкао , Хэнань ) и был похоронен там после своей смерти. Рядом с могилой раньше стоял храм Чжан Лян, но он был разрушен во время Культурной революции .
Другая гробница Чжан Ляна находится к югу от округа Вэйшань провинции Шаньдун . Каменная табличка перед могилой с именем Чжан Ляна была установлена в 1737 году во времена династии Цин . К востоку от гробницы также стоял храм Чжан Лян, но он был разрушен во время Культурной революции.
Однако некоторые считали, что могила Чжан Ляна находилась в современном округе Пей , Сюйчжоу . Согласно справочнику VII века Куоди Чжи , могила Чжан Ляна находилась в 65 ли к востоку от округа Пей, недалеко от Лючэна, где также находился храм Чжан Ляна.
Согласно Сяньшичжи (仙釋志) и Линмужи (陵墓志), могила Чжан Ляна находилась на горе Цинъянь в провинции Хунань .
Согласно « Сборнику утерянных записей бессмертных» (仙传拾遗), после того, как Чжан Лян помог Лю Бану основать династию Хань, он практиковал самосовершенствование, используя книгу, подаренную ему Хуан Шигуном. Он усовершенствовал свою ци , перестал есть, и его тело стало легким, в конечном итоге вознесшимся на небеса и став Тайсюань Тунцзы. Он часто следовал за Тайшаном Лаоцзюнем в царстве Тайцин. Его внук в восьмом поколении, Чжан Даолин , также достиг статуса даосского бессмертного.
Согласно «Хроникам округа Чао» (巢县志), на горе Байюнь в уезде Чао есть пещера Цзыфан. Говорят, что это место, где Чжан Лян уединился, практикуя пост и медитацию. Последующие поколения построили там храм, каждый год принося ему благовония.
Храм Тяньшоу в округе Чэнь (ныне к юго-востоку от Кайфэна , провинция Хэнань ) — еще одно место, где поклоняются Чжан Ляну. Во времена династии Сун, в период Чжэнхэ (1111–1118), ему был присвоен титул «Линсюй Чжэньжэнь». [5]
В китайском романе XVI века «Путешествие на Запад» есть упоминание о его встрече с Хуан Шигуном. Когда Сунь Укун оказался в ожесточенном споре со своим учителем Тан Саньцзаном , он решил расстаться и парить по мирам. Достигнув Восточного моря, он получил приглашение от Короля Драконов Восточного моря . Внутри дворца его внимание привлекла картина под названием «Три входа на мост». Он поинтересовался его значением, побудив Короля Драконов рассказать историю. [6] [7]
Король Дракон вспоминал: «В конце династии Цинь Чжан Лян встретил Хуан Шигуна на мосту. Чтобы оценить его потенциал, Хуан Шигун намеренно трижды сбил с себя туфлю, каждый раз падая под мост, испытывая терпение Чжан Ляна. Несмотря на искушение разозлиться, Чжан Лян сохранил уважение к старейшине. Впечатленный его усердием, Хуан Шигун тайно передал ему небесную книгу под покровом ночи. Это знание позже позволило Чжан Ляну помочь Лю Бану в основании династии Хань. добившись мира, Чжан Лян оставил свою позицию, отступил в горы, встал на даосский путь и в конечном итоге обрел бессмертие». [8]
Завершая рассказ, Король Драконов посоветовал Сунь Укуну, заявив: «Великий Мудрец, если ты не защитишь Тан Саньцзан и не прислушаешься к его указаниям, ты не достигнешь просветления и останешься просто демоном. Вернись к своему хозяину». Вдохновленный этой историей, Сунь Укун вернулся к Тан Саньцзан. [9]
Встреча Чжан Ляна с Хуан Шигуном также стала одной из классических китайских народных сказок о смирении, на которой смогут поучиться последующие поколения.
Чжан Лян — один из 32 исторических личностей, которые появляются в качестве особых персонажей в видеоигре «Роман трех королевств XI» от Koei . У него более высокие показатели интеллекта, чем у всех этих персонажей, за исключением Цзян Цзы . Чжан Лян также является игровым персонажем класса «Волшебник» в ролевой игре Prince of Qin .
Чжан Лян изображался в различных средствах массовой информации, связанных с «Раздором Чу-Хань» , таких как «Наложница Великого завоевателя » и «Тайная вечеря» , а также третья попытка убийства Хана, прежде чем он стал Императором в « Мумия: Гробница Императора-Дракона» . Он появляется в телесериале 2012 года King's War . Он также появляется как персонаж мультсериала «Легенда о Цинь» .
