Чжан Цяньфань (张千帆; родился в январе 1964 года) — профессор конституционного права на юридическом факультете Пекинского университета [ 1] и активист, выступающий за конституционализм в Китае и призывающий к общей политической и судебной реформе Китая. [2]
Чжан родился в Нанкине и вырос в Шанхае. Он является выпускником Нанкинского университета , где изучал физику твердого тела в качестве бакалавра. Он получил стипендию CUSPEA для обучения в Университете Карнеги-Меллона , Питтсбург, штат Пенсильвания, где он получил степень доктора философии по биофизике в 1989 году. После 2 лет выполнения постдокторских исследований он поступил в Мэрилендский университет, чтобы изучать право, но бросил учебу после первого года, потому что не мог позволить себе обучение. В 1995 году он получил стипендию для обучения в Техасском университете в Остине и получил степень доктора философии по теории государственного управления в 1999 году. [3]
Чжан покинул Соединенные Штаты и преподавал право в Нанкинском университете в 1999 году. Позже он стал профессором конституционного права в знаменитой юридической школе Пекинского университета в Пекине . Он также является старшим заместителем директора Центра административного и конституционного права Пекинского университета и директором Центра конгрессных и парламентских исследований юридической школы.
Он является автором нескольких сотен научных публикаций. Его книга «Конституционная система на Западе» помогла представить западный конституционализм на китайском языке. Его книга «Конституция Китая: контекстуальный анализ» была опубликована в Соединенных Штатах в 2012 году. [4]
В феврале 2019 года его учебник «Изучение конституционного права: принципы и применение» был изъят из книжных магазинов и учебных материалов для университетов Китая в рамках общенациональной проверки учебников по конституционному праву, начатой Министерством образования ранее в том же году. [5] Чжан заявил в ответ, что «как академическая дисциплина конституционное право не должно быть политизировано. Если это так, то не будет никаких знаний, поскольку политизация и знания несовместимы». Он также отметил, что это развитие событий представляет собой «отступление» от собственной конституции Китая, статья 35 которой гарантирует свободу слова и публикации. [6] [7]