У Цзинхэн ( кит . :吳敬恆), более известный под своим учтивым именем У Чжихуэй (У Чихуэй, кит. :吳稚暉; 1865–1953), также известный как У Ши-Фэ [1] — китайский лингвист и философ , который был председателем Комиссии по унификации произношения 1912–13 годов , которая создала чжуинь (на основе работы Чжан Бинлиня ) и стандартизировала произношение гоюй .
У стал анархистом во время своего пребывания во Франции в первом десятилетии 20-го века, вместе с Ли Шизенгом , Чжан Жэньцзе и Цай Юаньпэем . Вместе с ними он был известен как один из самых антикоммунистических «Четырех старейшин» Националистической партии в 1920-х годах. [2]
У Чжихуэй родился в бедной семье в Уцзине , провинция Цзянсу , под именем У Тяо ( китайский :吳朓; пиньинь : У Тиуо ), и был выдающимся студентом, сдавшим сложный экзамен Джурен в 1891 году.
Он служил в подготовительном зале колледжа Наньян (ныне Шанхайская образцовая средняя школа Наньян ). В 1903 году в газете Subao У критиковал правительство Цин и высмеивал тогдашнюю правящую вдовствующую императрицу Цыси, называя ее «увядшей старой каргой» и «шлюхой». [3]
После этого инцидента У бежал через Гонконг в Лондон. Его официальный статус позволял ему путешествовать и жить в Шотландии и Франции. Он посещал университетские лекции в Эдинбурге. В 1903 году он отправился в Париж, где возобновил свою дружбу с Ли Шицзэном , сыном высокопоставленного чиновника, с которым он познакомился в Пекине, и с Чжан Жэньцзе , сыном преуспевающего торговца с хорошими связями. Хотя У был старше их более чем на десятилетие, трое молодых ученых, хотя и хорошо разбирались в конфуцианской философии, которая доминировала в китайской мысли, были впечатлены доктринами анархизма , которые процветали во Франции. Вместе с Ли и Чжаном он основал Шицзе Шэ (Всемирное общество), которое стало центром анархистской мысли и вербовки на несколько десятилетий. [4]
Вместе они вступили в Tongmenghui , предшественника Китайской националистической партии (GMD), в 1905 году. В следующем году У объявил себя анархистом. Позже он основал влиятельные революционные организации, такие как Society to Advance Morality, и курировал радикальные журналы, такие как New Era and Labor, первый синдикалистский журнал Китая. Он пропагандировал науку, рационализм, языковую реформу и отмену брака. Его идеи были революционными, но он подсчитал, что потребуется 3000 лет, чтобы воплотить в жизнь его видение утопического общества. У сыграл важную роль в движении Diligent Work-Frugal Study во Франции. Среди его учеников была большая группа анархистов — и будущих коммунистов. [4]
Вскоре после возвращения в 1912 году У, Ли, Чжан Цзи и Ван Цзинвэй организовали Общество по развитию нравственности (Jinde hui, китайский :進德會), также известное как «Восемь запретов» или «Общество восьми запретов» (八不會 Babu hui). У считал, что новая Республика не должна подвергаться угрозе социального упадка позднего Цин, пороков, которые варьировались от маджонга и мальчишников до взятия вторых жен. Верные своим анархистским принципам, не было президента или должностных лиц, никаких правил или средств для их обеспечения, никаких взносов или штрафов. Однако каждый уровень членства имел все более строгие требования. «Поддерживающие члены», самый низкий уровень, согласились не посещать проституток и не играть в азартные игры. «Обычные члены» согласились также не брать наложниц. Следующий более высокий уровень также согласился не становиться государственными чиновниками — «Кто-то «должен следить за чиновниками» — не становиться членами парламента и не курить. Наконец, высший уровень также обещал воздержаться от алкоголя и мяса. [5] [6]
Отказавшись занять должность, У принял предложение Цай Юаньпэя присоединиться к комиссии по языковой реформе, начав работу над фонетической системой письма, которая должна была заменить региональные диалекты. Эта работа в конечном итоге привела к созданию системы Гоюй Чжуинь фухао , которая широко используется и сегодня. [7] В июне 1913 года У стал одним из основателей журнала «Общественное мнение» ( китайский :公論). Когда в 1913 году Вторая революция Сунь Ятсена потерпела неудачу, У и Ли Шицзэн в целях безопасности вернулись во Францию. Ли и У основали Лионский университет во Франции и запустили движение «Работа-учеба». [8]
В 1920-х годах, вместе с Ли Шизенгом, Чжань Жэньцзе и Цай Юаньпэем, был одним из так называемых «Четырех старейшин» GMD и возглавлял антикоммунистическую кампанию, которая изгнала левых и коммунистов из партии и поддержала Чан Кайши . В соответствии со своими анархистскими принципами, У Чжихуэй отказался от любой государственной должности. [8]
В 1943 году председатель национального правительства Линь Сен умер во временной военной столице Чунцине, и Чан Кайши пригласил У стать новым президентом, но У отказался, сославшись на «три нет»:
В 1946 году У был избран в Национальную ассамблею, которая разработала новую конституцию. Он принял присягу Чан Кайши в мае 1948 года, незадолго до того, как правительство покинуло материк и отправилось на Тайвань. [9]
Он переехал на Тайвань и был учителем сына Чан Кайши, Цзян Цзинго . Он умер в Тайбэе в возрасте 88 лет. Цзян Цзинго выполнил указание У, чтобы его прах был спущен в море у острова Куэмой . [ 9]
