stringtranslate.com

Агапит Чикагоу

Вождь Чикагоу , также известный как Агапит Чикагоу , был индейским вождем митчигамеа в XVIII веке . Он посетил Париж и участвовал в войнах чикасо .

«Агапит» может быть искаженным словом «Акапия», термином в Майами и Иллинойсе, обозначающим церемониального помощника вождя.

Париж

Первое упоминание о вожде Чикагоу относится к 1725 году, когда его визит в Париж обсуждался в декабрьском номере Mercure de France за 1725 год . Компания Индий была ответственна за то, чтобы доставить его и еще пятерых вождей во Францию .

22 ноября вожди встретились с королем Людовиком XV. Mercure de France сообщила, что Чикагу выступил с речью перед молодым французским королем, присягнув на верность короне. На следующий день король повел вождей на охоту на кроликов.

Именно в то время, когда вожди были в Париже, Жан-Филипп Рамо посетил представление, данное ими в Theatre Italien . На этом представлении они танцевали три вида танцев: танцы Мира, Войны и Победы. Рамо был вдохновлен этим на написание пьесы для клавесина под названием Les Sauvages . Позднее она была опубликована в Nouvelles Suites de Pieces de Clavecin .

После Парижа

В 1730 году в письме отца Матюрена ле Пети описывается война натчезов и язу 1729–1731 годов. В нем отец упоминает, что представители народа иллинивеков присягнули на верность французам. Он также упоминает, что Чикагоу был во главе митчигамеа , а Мамантуэнса — во главе каскаскиа .

Далее сообщается, что воины племени иллинивеков участвовали в битве при Огула-Четока во время войн с чикасо в 1736 году. Во время нападения на деревню беженцев -натчезов около современного города Понтоток, штат Миссисипи , они потерпели поражение и бежали, когда чикасо и англичане неожиданно напали на них из-за холма.

Последнее упоминание принадлежит Жану Бернару Боссю в его дневнике; здесь он описывает встречу с индейским принцем Чичике (вероятно, произносится не как «Чи-ки-кве», так как окончание «кве» обозначает женское имя), который был сыном недавно умершего вождя Чикагу, посетившего Париж.

Дальнейшее чтение