Чикитано или чикитос — коренной народ Боливии , небольшое количество которого также проживает в Бразилии . Чикитано в основном проживают в тропической саванне Чикитания департамента Санта-Крус , Боливия, а небольшое количество также проживает в департаменте Бени и в Мату-Гросу, Бразилия . По данным переписи 2012 года, самоидентифицированные чикитанос составляли 1,45% от общей численности населения Боливии или 145 653 человека, что является наибольшей численностью среди любой равнинной этнической группы. [3] Относительно небольшая часть боливийских чикитанос говорит на языке чикитано . Многие сообщили в ходе переписи, что они не говорят на этом языке и не изучали его в детстве. [4] Этническая принадлежность чикитано возникла среди социально и лингвистически разнообразного населения, которое иезуитские миссии Чикитос требовали говорить на общем языке . [5]
Название Chiquitos означает «маленькие» на испанском языке . Обычно говорят, что этот этноним был выбран испанскими конкистадорами , когда они обнаружили маленькие двери индейских хижин в этом регионе. [6] Чикитанос также известны как Monkóx (множественное число: Monkoka ), [7] люди Chiquito или Tarapecosi . [2]
Примерно от 40 000 до 60 000 чикитано говорят на языке чикитано в Боливии, что делает его четвертым по распространенности языком коренных народов в этой стране. [8] Язык является языком чикито , возможно, принадлежащим к семье языков макро-же . Речь мужчин и женщин отличается друг от друга грамматически. Язык использует латинскую графику . [2] Было опубликовано несколько грамматик для чикитано, и были определены четыре диалекта: манаси, пеньоки, пиньоко и тао. [8]
Различные коренные этнические группы населяли Чикитанию до прибытия испанцев, которое было отмечено основанием Санта-Крус-де-ла-Сьерра в 1559 году в точке, далеко на востоке от нынешнего местоположения города. Миссионерские контакты были безуспешными в течение первых девяти десятилетий 1600-х годов. [9]
Чикитос были на самом деле хорошо сложены и сильны, среднего роста и с оливковым цветом лица. Они являются земледельческим народом, но оказывали доблестное сопротивление испанцам в течение почти двух столетий. Однако в 1691 году они приняли иезуитских миссионеров и быстро интегрировались. Язык чикито был принят в качестве средства общения среди новообращенных, которых вскоре насчитывалось 50 000 человек, представляющих почти пятьдесят племен. [6]
Формирующим опытом этнической группы чикитано была их общая евангелизация и ограничение в городах под властью иезуитских миссионеров с их прибытия в 1692 году в Сан-Хавьер-де-лос-Пиньокас (в том, что сейчас является провинцией Ньюфло-де-Чавес ) до их изгнания из испанских колониальных владений в 1767 году. Миссии управляли поселениями, известными как редукции в Сан-Хавьер-де-лос-Пиньокас , Консепсьон , Сан-Игнасио , Санта-Ана , Сан-Рафаэль , Сан-Хосе , Сан-Хуан , Сантьяго , Санто-Корасон и Сан-Мигель . В каждом миссионерском городе проживало от одной до трех тысяч жителей. [10] Иезуиты подчеркивали молитву и работу как основные виды деятельности достойной жизни. Они продвигали постоянные поселения, скотоводство и ткачество на ткацком станке как аспекты экономической жизни. [11] Сокращения также положили начало многовековой схеме труда индейцев Чикитано, приносящей пользу чужакам. В период миссии Чикитано также вербовались в качестве солдат в испанских колониальных войнах. [9] Шведский антрополог Эрланд Норденшельд описал наследие иезуитов следующим образом: «Иезуиты защищали индейцев от других белых, но лишили их свободы и сделали их настолько зависимыми, что после изгнания миссионеров они стали легкой добычей для беспринципных белых. Фактически они подготовили почву для вымирания многих индейских племен». [12]
После изгнания иезуитов некоторые чикитано были включены в ранчо и фермы, принадлежащие метисам, где они служили в качестве несвободных рабочих; другие покинули деревни, живя в небольших лагерях. [11] Каучуковый бум в Южной Америке принес новую промышленность в регион с 1880 по 1945 год, снова укомплектованную рабочими чикитано. Работа часто была недобровольной, а условия были крайне суровыми, что приводило к смерти от несчастных случаев на рабочем месте, недоедания, «таких болезней, как малярия , бери-бери и цинга ; и общей эксплуататорской практики белых». [13] Как рабочие каучуковой промышленности, чикитано подвергались долговому рабству и принудительному труду, но в основном их сдавали в аренду богатые метисы, от которых они зависели. Чикитано также построили части железной дороги Санта-Крус-Корумба по этому соглашению. [9]
В Боливии народ чикитано представлен организацией коренных народов чикитано ( Organización Indígena Chiquitana , OICH). OICH возглавляет Хосе Байлаба, который занимает пост мэра Касика . [14]
В Бразилии чикитано пытаются получить свою собственную территорию коренных народов . [1]