Тирумакдалу Чоудия ( каннада : ಸಂಗೀತ ರತ್ನ ತಿರುಮಕೂಡಲು ಚೌಡಯ್ಯ ) ( 1895 – 19 января 1967) был маэстро скрипки из Индии . Карнатическая классическая традиция.
Чоудиа родился в деревне Тирумакудалу Нарсипур на берегу реки Кавери недалеко от Майсура в семье воккалига . [1] Он стал учеником придворного музыканта Майсура Ганавишарадхи Бидарама Кришнаппы в 1910 году и прошел очень строгое и дисциплинированное обучение до 1918 года в системе гурукулы.
Благодаря своей преданной практике Чоудия стал великим скрипачом. Имя Чоудия и скрипка были синонимами друг друга. Благодаря поддержке, мужеству и мастерству Бидарама Кришнаппы Чоудия заслужил славу, любовь и уважение всех своих великих современников. Все музыканты желали, чтобы он был их аккомпаниатором на скрипке. Говорят, что блестящий вокалист Г. Н. Баласубраманиам просил секретарей сабхи, которые хотели организовать его концерт, сначала поговорить с Чоудией, чтобы убедиться, что он сможет аккомпанировать на скрипке. Благодаря преданной практике, прилежанию, упорству и обучению Чоудия поднялся до гималайских высот в мире музыки Карнатака.
Как гуру Чоудия не сидел со своими учениками в установленные часы, что было стандартной практикой в те дни. Как гуру он обучал многих своих учеников в течение примерно 8–10 лет. Он навязывал чувство дисциплины, которое требовало, чтобы шишьи просыпались рано утром каждый день и практиковали акара садхану. Его ученики должны были практиковать Сарале в шести темпах. Только одну рагу нужно было практиковать в любой месяц, до четырех часов в день. Этот вид практики был средством развития вокальной культуры и глубокого знания свар (т. е. нот), необходимых для получения обширного видвата. Ученики должны были практиковать варнамы в трех темпах и петь их к его удовлетворению. Это была дисциплина, которую Чоудия унаследовал от своего гуру, Бидарама Кришнаппы, и он старательно передал ее своим ученикам.
У Чоудии было много учеников. В список вошли такие, как RK Venkatarama Sastry (скрипка), V. Ramarathnam (вокал), Kandadevi S Alagiriswamy (1925–2000; скрипка), Palghat Mani Iyer (скрипка), Chennai V. Sethuramaiah (скрипка) и другие. Позже учениками Чоудии стали Ramanujam, Madurai Venugopal, Chinnappa, HR Seetharama Shastri и другие. Как гуру Чоудия был очень нежен со своими учениками. Чоудия был известен своим гостеприимством и всегда принимал многих музыкантов, когда они приезжали в Майсур. Он размещал их в доме, который находился рядом с его резиденцией в Майсуре. У него были повара и слуги, преданные своему делу, чтобы удовлетворять потребности его гостей. Он всегда сам выполнял свои личные обязанности и очень расстраивался, если замечал, что кто-то из его учеников складывает его одежду и т. п.
Он также познакомил своих учеников почти со всеми известными музыкантами своего времени и настаивал на том, чтобы они узнали от них множество тонкостей музыкального искусства. Во время своих концертных туров он всегда брал избранных учеников и давал им дополнительные возможности встретиться с гигантами музыки и пообщаться с ними. Он был очень востребован и большую часть времени проводил на концертах. После каждого концерта, где он сопровождал великих мастеров, он сидел со своими учениками, просматривал концерты и демонстрировал основные моменты пением. Всякий раз, когда его ученики сопровождали его в концертных турах, он следил за тем, чтобы о его учениках хорошо заботились, и работал с сабхами, чтобы организовать концерты своих учеников перед основными концертами и аккомпанировать своим ученикам на скрипке. Уважение и поддержка, которые он получал в Тамил Наду, были поразительными. Владельцы отелей во многих городах и штатах приглашали его и его учеников и принимали их бесплатно. Высшие должностные лица и лидеры города соревновались друг с другом, кто из них теплее его встретит и попросит остановиться у них дома.
Толпы придут в город, услышав новость о прибытии Чоудии. Такова была репутация Чоудии; он покорил сердца и умы как простых слушателей, так и знающих артистов и ценителей карнатической музыки.
В ранние годы он играл на четырехструнной скрипке, а к 1927 году стал чрезвычайно известным скрипичным аккомпаниатором. Это были дни, когда не было звукоусилительного оборудования, и слушателям, сидевшим в задних рядах мюзик-холлов, было довольно сложно услышать, как он играет на скрипке.
Chowdiah осознал этот недостаток и начал увеличивать звук скрипки. Он импровизировал скрипку, добавив еще три струны, такие как Tara Shadja – Mandra Shadja, Madhya Panchama – Mandra Panchama и Madhya Shadja Mandra Shadja. После беспрестанных занятий он начал использовать эту новую семиструнную скрипку на всех своих концертах. Он экспериментировал, изобретал и практиковался, чтобы достичь совершенства, и все это без ведома своего Гуру (учителя).
На одном из вокальных концертов своего Гуру Бидарама Кришнаппы в Майсуре Чоудия аккомпанировал ему, используя свою новую семиструнную скрипку. Кришнаппа почувствовал, что звук, исходящий от скрипки, был громче обычного. Он уставился на своего ученика и его скрипку и заметил, что там было три дополнительных струны. Он сердито спросил его: «Что это за штуковина?» и вспылил. Чоудия со всем смирением сказал, что он добавил еще три струны и усовершенствовал эту семиструнную скрипку так, что звук скрипки можно было услышать даже в задних рядах концертного зала. Он боялся вспышки ярости Гуру. Вина Сешанна, которая также присутствовала в зале, знала о семиструнной скрипке. Он был доволен достижением Чоудии в обновлении скрипки и сказал Бидараму Кришнаппе, что Чоудии должно быть разрешено играть на этой скрипке. Некоторое время спустя Чоудиа снова аккомпанировал своему хозяину на другом концерте, используя эту новую скрипку, и хозяин остался ею доволен.
Семиструнная скрипка была высмеяна многими критиками и исполнителями как попытка саморекламы. GNB высмеивал его как «Soundiah», хотя позже они помирились и выступали вместе. CS Iyer, брат лауреата Нобелевской премии CV Raman, был исполнителем и критиком. Он предложил на встрече в 1942 году, что семиструнная скрипка должна быть отправлена в самые глубины Бенгальского залива. Разгневанный Chowdiah встал и побежал к возвышению, размахивая своим смычком. Его удержали от нанесения телесных повреждений CS Iyer. В 1947 году Chowdiah пришел с 12-струнной скрипкой, чтобы продемонстрировать ее, но его убедил Semmangudi, который был президентом конференции того года, не продолжать демонстрацию. [2] Все основные исполнители продолжают использовать только традиционную четырехструнную скрипку. Но V Sethuramiah, ученик Chowdiah, в основном использовал семиструнную скрипку; а образцы сольной игры и аккомпанемента Сетурамайха доступны в сети. [3]
Чоудиа спроектировал семиструнную скрипку, чтобы аккомпаниатор мог соответствовать вокалисту (необходимость в этом ощущалась особенно в начале и середине 20-го века, когда не было никаких усилительных устройств). Он был известен как Питилу Чоудиа – Pitilu ( скрипка ) было словом для скрипки в южноиндийских языках, таких как каннада . Поскольку он был родом из Тирумакудалу Нарасипура недалеко от Майсура , он также известен как Майсур Т. Чоудиа .
Чоудия основал музыкальный колледж Айянар в Майсуре, чтобы осуществить мечту своего гуру Бидарама Кришнаппы об открытии учебного заведения и продвинутых исследований в области музыки в «Prasanna Seetha Rama Mandira». Г-н К. Путту Рао, старший адвокат города, был в то время секретарем Prasanna Seetha Rama Mandiram Бидарама Кришнаппы, и он оказал всю необходимую поддержку для создания учреждения. Чоудия основал учреждение вместе со своим учеником Рамаратхнамом в качестве заместителя директора музыкального колледжа Айянар в Майсуре.
Сотни студентов прошли обучение по вокалу, скрипке, вине и флейте в музыкальном колледже Айянар. Колледж также обучил многих слепых студентов, которым были предоставлены стипендии правительства Индии. Известные студенты Майсура Рамаратнам из этой школы включают покойного Н. Нанджунду Свами (вокальная музыка), покойного доктора Б. Р. Шьямачара (флейта), покойного Ч. М. Мадхуранатха (флейта), покойного Т. Р. Шринивасана (вокальная музыка), покойного Б. Шриниваса Айенгара (вина и вокал), покойного Рангасвами Айенгара (скрипка), К. Дж. Венкатачара (вокал и скрипка), Г. Р. Джая, Индиру, Лалиту, Падму и других. Студенты этого колледжа прошли подготовку к сдаче младших, старших и квалификационных экзаменов по флейте, скрипке, вине и вокальной музыке. Директор Чоудия часто посещал музыкальный колледж и слушал, наблюдал, контролировал и давал предложения студентам и администраторам. Чоудия сочинил много варн, киртан и тхиллан. В ранние годы все видели, как такие видваны, как Мусури Субраманья Айер, GNB, Махараджапура Вишванатха Айер, снимались в фильмах. Воодушевленный этим, Чоудия снял фильм под названием « Вани» , в котором он также был музыкальным руководителем. В те дни был известный драматург Хиранния, который играл в фильме, а также помогал Чоудии с текстами и сценариями для песен в фильме «Вани». Тексты этих песен состояли из драматических мелодий и не были стандартными для композиций в карнатической музыке. Поэтому это побудило Чоудию начать сочинять. Он написал около 50 произведений на санскрите и каннада, включая варны, киртаны и тхилланы. Все они были отредактированы и выпущены в виде книги "Сочинения Чоудии" профессором Майсура В. Рамаратнамом, которые были опубликованы Университетом Майсура.
В 1957 году Мадрасская музыкальная академия присудила ему звание Сангита Каланидхи. В 1958 году Индийское общество изящных искусств вручило ему премию Сангита Каласикамани .
Чтобы почтить память своего Гуру , он завершил строительство храма Бидарам Кришнаппа Рама Мандир в Майсуре, поскольку Бидрам Кришнаппа умер, не осуществив свою мечту, на которую он потратил все свое состояние.
Chowdiah умер 19 января 1967 года в возрасте 72 лет. Хотя он остается яркой звездой в сердцах и умах истинных ценителей карнатической музыки, его жизнь и карьера, а также его вклад в карнатическую музыку живы и здоровы во всем мире карнатической музыки. Уникальная архитектура в форме скрипки Мемориального зала Chowdiah в Бангалоре, Индия, построенная в память о Chowdiah, представляет собой гигантскую музыкальную личность, олицетворявшую Chowdiah.