Китайский учёный (1909–1966?)
Чу Аньпин ( упрощенный китайский :储安平; традиционный китайский :儲安平; пиньинь : Chǔ Ānpíng ; Уэйд-Джайлс : Ch'u Anp'ing ; 1909–1966?) был китайским ученым, либеральным журналистом и редактором Guancha (观察; Guānchá ; 'Наблюдатель') в эпоху Гражданской войны в конце 1940-х годов. Он широко считается одним из самых известных либералов в Китае. Он был редактором газеты Китайской демократической лиги «для интеллектуалов», Guangming Daily , в эпоху КНР. После публикации его статьи под названием «Партия господствует в мире» он подвергся нападкам со стороны Мао Цзэдуна в ходе кампании «Сто цветов» 1957 года и был репрессирован во время Антиправого движения . Он исчез в 1966 году. Он был отцом Чу Ванхуа (储望华), современного китайского композитора, живущего в Австралии, и дедушкой Марка Чу , многопрофильного художника.
План карьеры
- В 1932 году окончил факультет английского языка Университета Кванхуа в Шанхае.
- 1933 назначен редактором приложения к газете Central Daily (Нанкин).
- В 1936 году отправился в Англию для сбора политических текстов, обучаясь в Эдинбургском университете .
- 1 сентября 1946 года организовал полумесячное издание «Обсервер» , назначил руководителя организации и главного редактора. 25 декабря 1948 года опечатан Гоминьданом.
- В 1954 году был назначен членом Центрального Комитета Третьего сентября, одновременно заместителем министра отдела пропаганды и независимо от того, что представлял Всекитайское собрание народных представителей.
- 1 апреля 1957 года Чу был назначен главным редактором газеты Guangming Daily .
Биография
1 июня 1957 года на симпозиуме, созванном Отделом по работе единого фронта Центрального Комитета КПК, Чу выступил с речью под названием «Комментарий, сделанный председателю Мао и премьеру Чжоу», в которой заявил, что Мао Цзэдун видел «мир [как] мир партии». И правительство, и народ ощутили колоссальный резонанс. People's Daily и Guangming Daily опубликовали полный текст на следующий день с заголовками и на видном месте.
В январе 1958 года в Антиправом движении Чу был назван «антипартийным, антинародным, антисоциалистическим буржуазным правым».
Исчезновение
В 1966 году в начале Культурной революции Чу подвергся преследованиям и был вынужден посещать несколько сессий борьбы в августе, затем попытался покончить жизнь самоубийством, но потерпел неудачу. Затем его несколько дней держали в заключении, но вскоре отпустили и приказали вернуться домой. Вскоре в сентябре 1966 года он пропал без вести. Его местонахождение было неизвестно, и считалось, что он либо скрылся, либо был забит до смерти хунвейбинами, либо покончил с собой. Существует несколько конкретных теорий о его окончательном местонахождении.
- Жизнь в уединении: Один из читателей Се Юна, профессора китайского языка в Университете Сямэнь , написал ему, что когда он был молодым, он встретил старика в Таншане, Нанкин . Они говорили о знаменитых людях из Исина , но когда упоминался Чу, поведение человека внезапно изменилось и стало странным, что привело к возможности теории о том, что Чу жил в уединении в Цзянсу . [1]
- Эмиграция: Чжан Ихэ упомянул, что когда У Цзугуан путешествовал за пределами Китая в 1980-х годах, пожилой писатель рассказал ему, что встретил в Нью-Йорке человека, который внешне очень напоминал Чу . Он назвал этого человека именем Чу, и тот испугался и убежал.
- Самоубийство: Чжан Ихэ также упомянул, что перед исчезновением Чу Аньпин оставил записку другу Ли Жуцану, в которой говорилось: «Брат Жуцан, я ухожу. Чу». Дом Ли Жуцана в Шичахае находился всего в двух километрах от дома Чу, а Чу нравился пейзаж Шичахая, и он был частым гостем в доме Ли Жуцана. Возможно, что он стал склонен к самоубийству после своего заключения и выбрал Шичахай местом своей смерти.
- Избит до смерти: Сосед сказал, что слышал, как Чу избивали, а кровь разбрызгивалась по всему дому после того, как его посетили красные охранники. Возможно, его убили, а его тело тайно увезли на кремацию. [2] [3]
В 2015 году похороны Чу наконец состоялись в его родном уезде Исин. Фотографии и книга были помещены в урну и похоронены в символической могиле его тремя сыновьями. Государственные СМИ заявили, что сейчас не время переоценивать прошлое, а его сын Чу Ванхуа сказал: «Сегодня не грустный день. Сегодня день поминовения и памяти». [4]
Смотрите также
Ссылки
Цитаты
- ^ 闻文 (2003). «没有谜底的谜——»大右派»储安平的传奇人生». 《福建党史月刊》 (на упрощенном китайском языке) (3). ISSN 1006-2254. CNKI FJYK200303001. CQVIP 1001320432. Архивировано из оригинала 17 марта 2009 года . Проверено 8 июня 2009 г. - через 中华网.
- ^ 余开伟 (1999). «储安平生死之谜又一说». 《书屋》 (на упрощенном китайском языке) (2): 40-41. ISSN 1007-0222. ЦНКИ ШВЗ199902019. CQVIP 3000854287. Архивировано из оригинала 21 января 2010 г. Проверено 10 июня 2009 г.
- ^ 姜德明 (2016).余时书话. Место: 复旦大学出版社. п. 231. ИСБН 9787309121872.
- ^ Наследие «правого» редактора Чу Аньпина остается спорным спустя пять десятилетий после его исчезновения South China Morning Post 23 марта 2015 г.
Источники
- Юнг-Цу Вонг, «Судьба либерализма в революционном Китае: Чу Аньпин и его окружение, 1946–1950», Современный Китай, т. 19, № 4 (октябрь 1993 г.), стр. 457–490.