Джозеф Смит-младший был лидером и основателем движения Святых последних дней . Будучи континуационистом , движение характеризуется верой в то, что чудеса , видения , пророчества и откровения, приписываемые библейской эпохе, продолжаются и сегодня, в зависимости от нужды и веры тех, кто в них участвует. Эта вера основана как на библейских учениях в Библии и Книге Мормона , так и на рассказах о таких чудесах, совершенных Смитом.
Предполагаемые чудеса
Хотя пророчества, видения и откровения часто считаются чудесами сами по себе, христианская вера включает в себя веру и в ряд других типов чудес . Согласно различным источникам, Джозеф Смит совершил ряд таких чудес.
Пророчества, видения и откровения
Называя себя пророком, Джозеф Смит предсказал ряд будущих событий, которые, по его словам, должны были произойти.
В то время как пророчество имеет дело конкретно с будущими событиями, видения и откровения имеют дело с более общими аспектами человеческого опыта. Первое видение Смита было самым важным и наиболее часто критикуемым видением или откровением, которое он утверждал, что получил. Другие подобные откровения можно найти в Учении и Заветах , сборнике некоторых из самых важных его откровений, и в других работах, таких как его проповеди и его перевод Библии короля Якова .
Дэвид Уитмер , один из Трех Свидетелей Книги Мормона , в конечном итоге осудил Смита, как «падшего» пророка, а не «лжепророка». Он проводил это различие в ряде случаев. Например, много лет спустя после своего отступничества от церкви Смита, Уитмер отреагировал на заявления о том, что он отрицал истинность Книги Мормона, заплатив за публикацию своего свидетельства о ее подлинности в трех разных газетах. Он свидетельствовал, что он и Смит разделили ряд ангельских посещений и других духовных переживаний . [1]
Перевод
Джозеф Смит утверждал, что получил силу от Бога для перевода древних текстов с мертвых языков на английский язык. Он сказал, что сделал это с помощью «дара и силы Бога» и с помощью Урима и Туммима , которые, как он сказал, были доставлены ему ангелом по имени Мороний . Самым выдающимся из его переводов была Книга Мормона . Однако он также внес исправления и дополнения в библейские рассказы, которые можно найти в Переводе Библии Джозефа Смита и в Драгоценной Жемчужине . [ требуется цитата ]
Выздоровление
По свидетельствам очевидцев, Джозефу Смиту приписывают исцеление большого количества людей.
- Оливер Б. Хантингтон сообщил, что весной 1831 года Смит исцелил хромую руку Эльзы, жены Джона Джонсона из Хирама, штат Огайо. [2] Этот рассказ подтверждается протестантским священником. Однако он не приписывал чудесное исцеление силе Бога. [3]
- Смит рассказал об опыте, в котором, по его словам, Господь дал ему силу поднять своего отца со смертного одра в октябре 1835 года. [4]
- Смит рассказал о другом случае, произошедшем в декабре 1835 года, когда, по его словам, Господь дал ему силу немедленно исцелить Анджелину Уоркс, когда она лежала при смерти, настолько больная, что не узнавала своих друзей и семью. [5]
- В своем личном журнале Уилфорд Вудрафф записал событие, произошедшее 22 июля 1839 года, в котором он описал Смита, идущего среди большого количества святых, которые заболели, и немедленно исцелившего их всех. Среди исцеленных были сам Вудрафф, Бригам Янг , Элайджа Фордхэм и Джозеф Б. Ноубл. Вудрафф также рассказывает о том, как сразу после этих событий паромщик, который не был последователем Смита, но слышал о чудесах, попросил Смита исцелить его детей, которые заболели той же болезнью. Смит сказал, что у него не было времени пойти в дом паромщика, но он поручил Вудраффу пойти и исцелить их. Вудрафф сообщает, что он пошел и сделал так, как сказал ему Смит, и что дети исцелились. [6]
- Смит рассказал об опыте, когда 23 июля 1839 года он поручил своему брату Дону Карлосу и кузену Джорджу А. Смиту пойти и исцелить около шестидесяти человек, которые были прикованы к постели из-за болезни. Согласно его рассказу, все эти люди выздоровели. [7]
- Дж. Шамп и Маргарет Шамп засвидетельствовали чудо, которое они видели совершенным по воле Смита, написав следующее:
- [Дата 19 мая 1841 г.]
- Да будет известно, что примерно первого декабря прошлого года у нас, Дж. Шэмпа и Маргарет Шэмп из города Батавия, округ Дженеси, штат Нью-Йорк, родилась дочь, которая была глухой и немой четыре с половиной года, и к ней вернулся слух в указанное время возложением рук старейшин (Натана Р. Найта и Чарльза Томпсона) Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, обычно называемых мормонами, силой Всемогущего Бога и верой в Господа Иисуса Христа, как они верят и как практикуют в эти последние дни.
- [Подпись]
- Дж. ШЭМП,
- М. ШАМП. [8]
- После отступничества и отрицания того, что Смит был пророком, Фанни Стенхаус записала опыт, в котором она сказала, что видела, как Смит чудесным образом исцелил старую женщину, которая была прикована к постели в течение многих лет. В своем рассказе Стенхаус утверждает, что это не было поддельным исцелением. Однако она приписывает это оккультной или потусторонней силе, не связанной напрямую с Богом. [9]
Экзорцизмы
В ряде случаев последователи Смита приписывают ему изгнание или отпугивание злых духов и демонических присутствий. В одной истории, посещая дом Джозефа Найта из Колсвилля, Нью-Йорк, в апреле 1830 года, Смит изгнал Сатану из сына Найта, Ньюэла . [10]
Неудачные исцеления
Критик Фоун Броди утверждает, что Смит на самом деле не обладал силой исцеления, и приводит некоторые обстоятельства, при которых он якобы пытался исцелять людей, но потерпел неудачу. [11]
Наследие
В соответствии с посланием Джозефа Смита, многие из тех, кто верит, что он был пророком, также верят, что чудеса, приписываемые ему, могут все еще совершаться теми, кто обладает властью священства , которую он восстановил в мире. Одним из примеров этого является рассказ о том, как Лоренцо Сноу воскресил Эллу Дженсен из мертвых. [12]
Ссылки
- ^ «Последнее свидетельство Дэвида Уитмера о Книге Мормона», HistoryOfMormonism.com , More Good Foundation
- ↑ Ларри Э. Даль и Дональд К. Кэннон, ред., Энциклопедия учений Джозефа Смита (Солт-Лейк-Сити: Bookcraft, 1997), 23. ISBN 1-57008-672-9 . ISBN 978-1-57008-672-4 .
- ^ Хейден, А.С. Ранняя история учеников в Западном резерве . Kessinger Publishing, LLC. стр. 250. ISBN 1104050919 .
- ↑ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса , (Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 1957), 2:289–290.
- ↑ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса, (Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 1957), 2:328.
- ↑ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса, (Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 1957), 4:3, сноска; см. также Уилфорд Вудрафф, Листья из моего журнала, 75–79 и История Уилфорда Вудраффа, 326.
- ↑ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса, (Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 1957), 4:398–399.
- ↑ Джозеф Смит, История Церкви , 7 томов, под редакцией Б. Х. Робертса, (Солт-Лейк-Сити: Deseret Book, 1957), 4:361.
- ↑ Г-жа ТБХ (Фанни) Стенхаус, «Расскажи всё»: история жизненного опыта в мормонизме (Хартфорд, Коннектикут: Уортингтон, 1874), стр. 74–87.
- ↑ Б. Х. Робертс, «Свидетельство чудес», в книге «Новые свидетели Бога», 3 тома (Солт-Лейк-Сити: Deseret News, 1909 [1895, 1903]), 1:254–255. ISBN 0-9622545-4-1 .
- ^ Броди, Фоун М. (1971), Никто не знает мою историю: Жизнь Джозефа Смита (2-е изд.), Нью-Йорк: Knopf , стр. [ нужна страница ] , ISBN 0-394-46967-4
- ^ Дженсен, Элла (1893). «Замечательный опыт». Дневник молодой женщины . 4 (4). Солт-Лейк-Сити, штат Юта, Соединенные Штаты Америки.
