Одна из иллюстраций Заксеншпигеля . Слева стоит венд , жестикулируя, что не понимает речи. У него полубритая голова и характерно подвернутые ноги, как у всех вендов в Заксеншпигеле .Свадьба Генриха I Бородатого и Ядвиги Андексской , слева поляки XIV века, с полубритыми головами. Средневековые поляки не любили длинные волосы: борода Генриха была для них настолько странной, что его даже называли «Бородатым».Станислав Конецпольский , 17 век.Последний из Нечуяса
Чуприна ( польский : wysokie polskie cięcie, podgolony łeb, łaszczówka ), также известная как польская полубритая голова , — традиционная польская дворянская стрижка, связанная в основном с сарматизмом , но которую поляки носили и в средние века. Характеризуется бритьем волос над ушами и на шее на одной высоте, с более длинными волосами на макушке. На протяжении сотен лет это было типично для поляков.
История
Происхождение полубритой головы неясно. Вероятно, его носили до XII века, пока он не исчез медленно в XVIII веке. Некоторые из самых ранних упоминаний о «польской полубритой голове» в средние века были написаны анонимным францисканцем в 1308 году, [1] Винцентием из Кельчи [2] (половина 13 века) и австрийским поэтом Зигфридом Хелблингом (конец 13 века ). век), [3] [4] который ругался на польское и чешское влияние. [ необходимы разъяснения ] В хрониках Межвы (начало 14 века) из Кракова мы также можем прочитать, что князь Лешек Черный (умер в 1288 году) отрастил волосы, чтобы снискать расположение немцев, так что это был скандал как в его время, так и в его время. и во времена летописи. Графические источники включают дискету (половина 13 века) из Плоцкого собора по заказу Конрада Мазовецкого , а также дискету, заказанную Мешко Старым (1195 год) [5] для цистерцианского монастыря в Лоде , и пол из Вислицки (1175-1175 годы). 1180). [6]
Полубритая голова и другие славяне
Возможно, что не только поляки, но и другие славяне носили полубритую голову. В 1235 году английский францисканец Варфоломей Английский писал в своей энциклопедии, что по большей части все славяне, кроме русинов и тех славян, которые смешались с германцами и латинянами, бреют головы. [7] Варфоломей, проживший несколько лет в Магдебурге, хорошо знал славянские земли. [8] Под «славянскими землями» он имел в виду территорию от Саксонии до Малороссии и от Далмации , Каринтии и Сербии до Балтийского моря . О бритых головах и нелюбви к бородам Саксон Грамматик писал также, когда писал о славянском храме Арконе ( Яромарсбурге ). [9] Он писал, что по общепринятому обычаю только священники могли отращивать длинные волосы и бороды. [10]
В саксонском манифесте против славянских язычников 1108 года упоминается, что славяне имитировали саксов во время нападения, надев их скальпы [11] - у саксов росли длинные волосы, [12] поэтому полабская стрижка должна была быть совсем другой: очень короткой. Это говорит о том, что обычай бритья волос, признанный в XIII веке польским, должен был получить более широкое распространение.
Существование Чуприны среди полабских славянских территорий ясно подтверждается многими археологическими открытиями. В качестве примера можно привести следующее: небольшая бронзовая статуя из Шведта/Одера (X-XI вв.), [13] [14] Альтфризак Гетце , деревянная статуя из Альтфризака (6-7 вв.), [15] сидящая статуя из Гатчова близ Деммина (XI-XII вв.) [16] и небольшая скульптура из Мерсербурга близ Лейпцига (10 вв.). [17] У всех фигур короткие волосы и полубритые головы. Есть также металлическая фурнитура из музея в Олдбурге и деревянная статуя из Волина (10 век). Из-за коррозии трудно сказать, выбриты ли головы, но волосы наверняка короткие. [18] [19] Ярчайшим доказательством являются иллюстрации Заксеншпигеля — все венды на иллюстрациях (в отличие от длинноволосых саксов) имеют короткую стрижку, выбритую на уровне ушей.
Полубритая стрижка, внешне похожая на современную могиканскую стрижку , также носили казаки Украины с 1500 - х годов до 20-го века. Он назывался « Оселедец» и считался признаком настоящего казака.
Виды полубритой головы
На протяжении веков в польской литературе мы можем видеть специализированную номенклатуру вокруг чуприны . Можно выделить различные виды:
czupryna (staro)polska – (старо)польская полубритая голова . Это древнейший тип полубритой головы; мы можем видеть это в средневековых источниках, а также мы знаем, что Ян III Собеский тоже носил такую чуприну .
czupryna łaszczowa – полубритая голова Лаща . Это тип чуприны, связанный с Самуилом Лащом , который, согласно источникам, популяризировал этот тип. У типа Чуприна Лащова стружка была выше.
czupryna czerkieska – черкесская полубритая голова . Из названия можно сделать вывод, что этот тип, вероятно, был похож на традиционные черкесские мужские стрижки.
czupryna szwedzka – шведская полубритая голова . Согласно источникам, бритье было более низким, более похожим на тонзуру ордена Святого Бенедикта , и присыпалось пудрой.
głowa cybulana – луковичная головка . Игривое название тенденции сводить чуприну к небольшому количеству волос на макушке. [20] [21]
Еще одна иллюстрация вендов из Заксеншпигеля .Александр Бенедикт Собеский, около 1690 г.Ежи Оссолинский, около 1635 года. Еще один популярный, более поздний вариант полубритой стрижки с пучком на макушке.
^ Anonymi descriptio Europeae Orientalis, wyd. О. Гурка, Краков 1916, с. 57–58: olim omnes Poloni ibant tonsi, sicut conversi cistercienses, sed nunc aliqui incipiunt dimittere crines.
^ Вита минор , гл. 24, МПЗ IV, с. 272: Ob cuius dispesacionis beneficium ac Recordacionis memorabile Signum Indictum est Polonis, ut in tonsura rotunda conpararent se moribus religiosorum ; to samo powtarza Vita major, кап. 12, МПХ IV, с382. Kontrowersje wokół datowania żywotów nie mają, według Jurka, znaczenia, gdyż dotyczą kilku lat, czyli około roku 1248 lub około 1254, zob. М. Плезиа, Дукола Свентего Станислава. Студия źródłoznawcze , вид. 2, Быдгощ 1999, с. 138.
^ Зейфриф Хельблинг, Der Kleine Lucidarius, III 225 n. Вид. Дж. Зеемюллер, Галле, 1886 г. (перепечатка 1987 г.), с. 123: Waz will du Pôlân hôchbeschorn?/der Ungern waere daz vil zorn/ der ir langem har erkür/die hôhen pôlânischen schüer. Pieśń trzecia powstała, według staleń wydawcy (s. XX), w latach 1292-1294.
^ Там же, VIII 793n., с. 210 сущ.: und swer in disemlande snit/gewant nâch der Pôlân sit,/ daz dem sin hâr waer geschorn/hôch úf für die ôrn/ daz продано им nimerwashen. Пьеснь iVIII поход за 1299 р.
^ Sztuka polska przedromańska , il. 1058; П Скубишевский, Патена Калиска, Роч. Хист. Сзт. 3 (1962), с. 158-213; сделать данные пор. Т. Юрек, Фундаментальные документы в Лодзье, Роч. Хист. 66 (2000), с. 34; репродукция барвна в: Цистерси в Средневековой Польше. Культура и искусство. Каталог выставов, Варшава-Познань 1991, с. 142–143, 146–147.
^ Sztuka polska przedromańska , il. 696, 703; Л. Калиновский, Романская посадка с ритами фигуральными в крытых колледжах вислицких , w: Odkrycia w Wiślicy. Rozprawy Zespolu Badań nad Polskim Średniowieczem Uniwersytetu Warszawskiego i Politechniki Warszawskiej, t. I, Варшава 1963, с. 86–110; Я. Лесной, ж: ССС, т. 1, с. VI, Вроцлав 1980, с. 497-499 (из библиографии); Й. Добош, « Фундаментальная политика Казимежа Справедливего», Познань, 1995, с. 54-57 (gdzie uściślenie ramowych dat powstania oraz zestawienie литература).
^ AE Schönbach, Des Bartolomeus Anglicus Beschreibung Deutschlands gegen 1240, Mitteilungen des Instituts für österreichsche Geschichstforschung 27 (1906), s. 54-90, Вт с. 71: qui omnes se intelligunt et in multis sunt similes, quo ad linguam et quo ad mores, dispares tamen quo ad ritum, – omnes etiam isti pro maiori parte in coma sunt attonsi, exeptis Ruthenis et ilis, qui mixti sunt cum Teutonicis et Latinis . Фрагмент текста из późnośredniowiecznego wyciągu wydał W. Kętrzyński w MPH VI, s. 587-588, zamiast attonsi dając jednak Accensi (zapalczywi?).
^ Lexikon des Mittelalters , т. 1, с. Я кол. 1492-1493; пор. Теж А. Ф. Грабский, Польска в обычах X-XIII w. , Варшава 1964, с. 95 в н.
^ Саксон Грамматик, Gesta Danorum , lib. XIV, гл. 39,3, выд. Ю. Орлик, Х. Редер, т. 1, с. Я, Хаунии 1931, с. 645: Corrasae barbae, crines attonsi figurabatur, ut artificis industriam Rugianorum ritum incultu capitum aemulatam putares .
^ Там же, гл. 39,4: sacerdos praeter communem patriae ritum barbae comaeque prolixitate spectandus .
^ Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg , wyd. Ф. Израиль, Магдебург, 1937 г., нр. 193: Quamplures vivos excoriant et cute capitis Abstracta hoc modo larvati in christianorum Fines erumpunt et se christianos mentientes predas impune abigunt ; przedruk: Г. Лабуда, Fragmenty dziejów Słowiańszczyzny Zachodniej , t. III, Познань 1975, с. 233-236 (цитат с. 234); там же открыта дискуся на тему этого события. На ustęp ten zwrócił uwagę S. Trawkowski, w: Kultura Polski średniowiecznej X-XIII w. , с. 64.
^ Пор. choćby u Widukinda lib. Я кап. 9: mirati sunt Franci – diffusos scapulas caesarie [Саксонцы] .
