Чжэн Юйсю ( кит .鄭毓秀; пиньинь : Zhèng Yùxiù ; Уэйд-Джайлс : Cheng Yü-hsiu , 1891–1959) [a] , была китайским юристом , судьей , революционером и законодателем. Чжэн была первой женщиной-судьей в современной истории Китая.
Чжэн училась на юридическом факультете Парижского университета и вернулась в Шанхай, чтобы заниматься юридической практикой. Она участвовала в революционном движении Сунь Ятсена , приведшем к Революции 1911 года . Она была председателем суда во французской концессии , а затем служила в национальном Законодательном Юане , помогая разрабатывать гражданский кодекс эпохи Китайской республики. В 1919 году она входила в состав китайской делегации на Парижской мирной конференции. С 1931 по 1937 год она была президентом юридической школы Шанхайского университета . [1]
Выросшая в юности в доме отцовской семьи в Гуандуне, Чжэн сначала обучалась на дому, прежде чем мать записала ее в официальную школу в Пекине. [1] Ее революционная деятельность началась в юном возрасте. Она отказалась от бинтования ног, поскольку увидела, как традиционная практика повлияла на ее мать, которая прошла процесс бинтования в детстве. [2] Она также отказалась от брака, устроенного ее бабушкой по отцовской линии, потому что считала, что консервативное воспитание и убеждения ее жениха будут слишком несовместимы с ее собственным образом жизни. [3] Ее семья отправила ее в миссионерскую школу в Тяньцзине, где она выучила английский язык, но решила не следовать религиозным наставлениям. В 1912 году она познакомилась с анархистом и революционным организатором Ли Шизенгом и поступила в его подготовительную школу для китайских студентов, надеющихся поехать во Францию по программе Diligent Work Frugal Study . Эта школа была первой в Китае, где было совместное обучение. Она была одной из немногих женщин, поехавших во Францию по этой программе. [1]
Чжэн была членом Гоминьдана , Националистической партии Китая. После встречи с лидером партии Сунь Ятсеном она посвятила себя революционному делу. [4] Будучи членом революционной ячейки, Чжэн спрятала бомбы в своих чемоданах, чтобы перевезти их в Пекин с намерением использовать их против чиновников, работающих на династию Маньчжурии. [5] Позже она была замешана в покушении на Юань Шикая , который отнял власть у Сунь Ятсена. [6] Она бежала во Францию после того, как ей сообщили, что правительство разыскивает ее для ареста за ее участие в запланированных терактах. [7]
К 1914 году она обосновалась в Париже, где, как полагают историки, она познакомилась с другими политическими деятелями, такими как ее однопартиец Ван Цзинвэй . [6] Чжэн было трудно приспособиться к новой жизни во Франции, поскольку она не владела языком, но позже она считала, что страна похожа на Китай с точки зрения политических устремлений и духа. [8] Она оставалась во Франции до конца Первой мировой войны. Она получила юридическое образование в Парижском университете, Сорбонне , и год участвовала в войне. Она призывала Китай вступить в союз с союзными державами. Китай вступил в войну в 1917 году. Чжэн была приглашена выступить на встрече, состоявшейся в Сорбонне, и выступила в качестве представителя своей родной страны. На этой встрече также присутствовал французский военный министр. [9]
Чжэн вернулся в Китай после 1917 года, чтобы выступить за китайскую помощь военным усилиям союзников. Более 100 000 китайских мужчин добровольно пошли на трудовую службу, чтобы поддержать Францию в бою. [10]
В 1919 году, благодаря ее участию в революции 1911 года и ее знанию французского и английского языков, Чжэн Юйсю была назначена единственной женщиной-китайцем на Парижской мирной конференции вместе с главным уполномоченным Лу Чжэнсяном и другими мужчинами-делегатами и официальными атташе, выбранными пекинским правительством и националистами. [11] Чжэн была выбрана в качестве делегата, чтобы она могла выступать в качестве голоса китайских женщин и отвечать за связь между делегацией и средствами массовой информации. Интервью с Андре Виоллис доказало важность роли Чжэн в делегации. Ее образ резко отличался от западного восприятия китайских женщин, что, в свою очередь, помогло изменить взгляд западных людей на Китай. [12]
Она отправилась в Соединенные Штаты после войны в надежде обрести союзников в борьбе Китая за суверенитет. Речь президента Вудро Вильсона « Четырнадцать пунктов» дала Китаю основания полагать, что Соединенные Штаты поддержат их цели. [13] Однако на Парижской мирной конференции было доказано обратное. Соединенные Штаты выступали за предоставление Шаньдуна Японии из-за страха возмутить нацию. Это решение было воспринято как предательство в глазах китайских граждан. [14]
Чжэн очень критически отнеслась к решению Шаньдуна. Она присоединилась к китайским студентам в стране и за рубежом, протестуя против подписания Версальского договора, полагая, что это соглашение побудит Японию еще больше сократить китайский суверенитет. [15] Из-за растущего давления со стороны китайских студентов и рабочих главный делегат Лу Чжэнсян выскользнул из Парижа 27 июня 1919 года, накануне церемонии подписания. По слухам, он находился в парижском пригороде Сен-Клу по пути к подписанию соглашения. [16]
Узнав о местонахождении Лу, Чжэн и ее сообщники отправились в резиденцию Сент-Клауда, чтобы потребовать от Лу отказаться подписывать договор. Лу отказался открыть дверь, но секретарь с портфелем выбежал из резиденции к его машине. Почувствовав неладное, Чжэн отломила ветку розового куста, по форме напоминающую пистолет, и натерла ее землей. [16] В своих мемуарах она утверждает: «Я вышла из тени перед ним и направила свой пистолет-розовый куст прямо на него. Он был так напуган, что нечаянно выронил портфель из руки и тут же убежал». [17] [18]
Чжэн и ее группа дежурили всю ночь. На следующее утро Лу выслушал их и подчинился их воле. 28 июня 1919 года Китай стал единственной страной-союзницей, которая не подписала Версальский договор. Чжэн сохранила ружье из розового куста как историческую реликвию и забрала его в свой семейный дом в Шанхае, Китай, спрятав его в ящике, завернутым в белую ткань. К сожалению, розовый куст исчез, когда японцы разграбили ее семейный дом во время Второй мировой войны в 1937 году.
Чжэн получила докторскую степень в области права на юридическом факультете Парижа в 1926 году. Чжэн и ее однокурсник и партнер по юридической специальности Вэй Таомин основали юридическую практику в Шанхае. В конце 1920-х годов Чжэн и Вэй поженились. В конце 1920-х годов она ненадолго стала судьей во французском концессионном суде. [19]
Чжэн выступала за то, чтобы женщины имели выбор в браке и имели право на развод. Она вписала эти права в Гражданский кодекс Китайской Республики в начале 1930-х годов. [20] Она была одним из тех, кто вдохновил Фан Бой Чау на развитие прав женщин во Вьетнаме. [21]
Племянник Чжэна, Пайфон Роберт Ченг, учился в Сорбонне под руководством своей тети. Он занимал дипломатическую должность посла Китая на Кубе с 1946 по 1950 год. Сын Чэна, Чинг Хо Ченг, был американским современным художником, чьи работы собраны в нескольких музеях по всей территории США.
Ее автобиография «Мои революционные годы » (1944), опубликованная в то время, когда ее муж был послом в Соединенных Штатах, представляет собой рассказ из первых рук о современной истории Китая и была переведена на многие языки.
Она умерла от рака в Лос-Анджелесе 16 декабря 1959 года. [22] [ нужна страница ]
