Чэнь Цюнь (умер 7 февраля 237 г.), [a] любезное имя Чанвэнь , был китайским политиком государства Цао Вэй в период Троецарствия в Китае. Он инициировал девятиранговую систему выдвижения на государственную службу в Вэй. После смерти первого императора Вэй Цао Пи Чэнь Цюнь вместе с Сыма И и Цао Чжэнем выдвинули сына Цао Пи, Цао Жуя , на пост нового императора.
Чэнь Цюнь родился в прославленной семье Чэнь из Инчуаньского командования (潁川郡), которое находится около современного Сюйчана , Хэнань . Его дед Чэнь Ши , отец Чэнь Цзи и дядя Чэнь Чэнь (陳諶) занимали высокие должности в центральном правительстве династии Восточная Хань. Будучи ребенком, он уже был признан талантливым своим дедом Чэнь Ши, который сказал старейшинам клана: «Этот ребенок принесет нашему клану процветание!». [3] Когда он стал старше, Кун Жун , потомок Конфуция и близкий друг его отца Чэнь Цзи, также подружился с Чэнь Цюнем, тем самым сделав Чэнь Цюня знаменитым. [4]
В те дни, когда Лю Бэй был номинально инспектором провинции Юй (где располагалось командование Инчуань), Чэнь Цюнь стал подчиненным Лю Бэя. Он пытался отговорить Лю Бэя от наследования Тао Цяня на посту губернатора провинции Сюй после смерти Тао в 194 году, потому что считал, что тот, кто будет контролировать провинцию Сюй, будет находиться под угрозой со стороны соперничающих военачальников: Юань Шу на юге и Люй Бу на западе. Лю Бэй проигнорировал его совет и занял пост губернатора провинции Сюй, но вскоре он уступил провинцию Люй Бу. Говорят, что Лю Бэй пожалел, что не послушал Чэнь Цюня. [5]
В 198 году военачальник Цао Цао , который был фактическим главой центрального правительства Хань, повел свои войска напасть на Люй Бу в провинции Сюй и победил его в битве при Сяпи , после чего он взял под контроль провинцию. Чэнь Цюнь и его отец Чэнь Цзи, которые оба ранее были подчиненными Люй Бу, сдались Цао Цао и поступили на службу в центральное правительство в столице империи Хань, Сюйчане .
Чэнь Цюнь неоднократно выдвигал обвинения против Го Цзя , одного из доверенных советников Цао Цао, потому что он был недоволен необузданными манерами Го Цзя. Хотя Цао Цао был рад видеть, что Чэнь Цюнь поддерживал его моральные принципы, он не предпринимал никаких действий против Го Цзя, поскольку советы Го Цзя имели решающее значение для побед Цао Цао в битвах с соперничающими военачальниками.
В 216 году император Сянь , номинальный император Хань, был вынужден Цао Цао отдать ему лен в вассальное владение под титулом «король Вэй». Затем Цао Цао обратился к Чэнь Цюню за советом по поводу восстановления отмененной системы телесных наказаний в королевстве Вэй, поскольку он знал, что отец Чэнь Цюня, Чэнь Ши, при жизни поддерживал смертную казнь на том основании, что телесные наказания более гуманны, чем телесные увечья в качестве законного наказания. Однако Чэнь Цюнь отдавал предпочтение телесным увечьям, поскольку считал, что они обеспечивают большую гибкость в отправлении правосудия, будучи более мягкими, чем смертная казнь, но менее мягкими, чем телесные наказания. Чжун Яо , другой высокопоставленный чиновник, также разделял ту же точку зрения, что и Чэнь Цюнь, но другие, такие как Ван Лан, решительно возражали против телесных наказаний. В конечном итоге Цао Цао не восстановил систему телесных наказаний. Где-то между 216 и 220 годами Чэнь Цюнь убеждал Цао Цао узурпировать трон императора Сянь и самому стать императором, поскольку в то время Цао Цао уже был фактическим правителем империи Хань, но Цао Цао отказался и оставался номинальным подданным императора Сянь до своей смерти.
В конце 220 года, через несколько месяцев после смерти Цао Цао, Цао Пи (сын и преемник Цао Цао) заставил императора Сянь отречься от престола в свою пользу и основал государство Цао Вэй , чтобы заменить династию Хань, а себя — новым императором. Он лишил Чэнь Цюня титула маркиза деревни Чану и назначил его мастером письма в правительстве. Чэнь Цюнь предложил девятиуровневую систему для назначений на государственную службу, и она была закреплена в законах государства Цао Вэй.
Чэнь Цюнь безуспешно умолял Цао Пи помиловать Бао Сюня , который намеренно скрыл доклад Лю Яо, в котором говорилось, что Сунь Юн совершил потенциально опасное нарушение протокола, когда последний нанес визит Цао Пи.
В 226 году, когда Цао Пи тяжело заболел, он поручил своего сына и наследника Цао Жуя заботе Цао Чжэня , Сыма И и Чэнь Цюня.
В 226 году Чэнь Цюнь не позволил Цао Жую присутствовать на похоронах своего отца, мотивируя это тем, что он хотел защитить Цао Жуя от неизвестной болезни в жаркое лето.
Когда одна из дочерей Цао Жуй преждевременно умерла, не дожив и до года, Чэнь Цюнь не захотел, чтобы император присутствовал на похоронах, поскольку присутствие императора на похоронах было необходимо только в том случае, если покойной было не менее восьми лет. Тем не менее Цао Жуй проигнорировал совет Чэнь Цюня и присутствовал на похоронах своей дочери.
Многие из подданных Цао Жуя, включая Чэнь Цюня, были обеспокоены чрезмерными расходами на строительство роскошных дворцов императора и родовых храмов. Чэнь Цюнь написал несколько мемориалов императору, добиваясь сокращения масштабов этих проектов, и в конце концов сумел убедить его сделать это.
Чэнь Цюнь умер 7 февраля 237 года. [a] Один из его сыновей, Чэнь Тай , унаследовал его титул маркиза и маркиза и позже стал видным военным генералом в государстве Цао Вэй.
Говорят, что в своей карьере Чэнь Цюнь не был подвержен влиянию своих личных предпочтений при решении вопроса о том, была ли политика достойной или нет. В своей жизни Чэнь Цюнь был очень озабочен честью и праведностью, и его также уважали как хорошего знатока характера.