Чангарамкумарат Кришнан Ваккил был лидером общины, банкиром, социальным реформатором и журналистом из Кералы , Индия. [1] Он был поборником внедрения революционных социалистических реформ, предложенных Шри Нараяна Гуру для возвышения угнетенных людей Кералы. Его называли Митхавати — минималист — по названию газеты, которую он издавал с 1913 по 1938 год, чтобы распространять идеи реформистского движения. Он был хорошо образован и происходил из влиятельной семьи. Хотя он мог бы поступить на государственную службу и подняться на более высокие должности с его образованием и богатством, он отказался от всего этого ради освобождения отсталых классов из тисков патологической социальной системы. [2]
Когда короли и правящий класс принимали репрессивные законы против слабых слоев народа, Mithavadi протестовал в своих редакционных статьях, что их решения были направлены против бедных людей. Он также указывал, что истинными владельцами земли были люди, а не короли или люди у власти. Он напомнил королю Траванкора о русских правителях, которые были свергнуты революционерами, и просил его высочество принять это как указание. [3]
C. Krishnan родился в Mullassery , Thrissur 11 июня 1867 года. [4] Он принял газету под названием Mithavadi («Реформатор») от Moorkoth Kumaran . Доктор Ayyathan Gopalan, великий социальный реформатор Malabar, Kerala, в те времена, был тем, кто дал C. Krishnan импульс и совет основать эту газету. Позже он известен как Mithavaadi C Krishnan. Mitavadi была «Библией» социально подавленных, и она также известна как «Журнал Thiyya's». [5]
Вход в метро Кочи содержит историю прессы Кералы, и Ч. Кришнан указан среди первых под номером 1907. Там говорится: « Mitavadi – From Tellicherry знаменует собой следующую важную веху в истории прессы в Керале. Она публиковала ежедневный информационный листок, содержащий последние новости с фронта во время Первой мировой войны. Отдельно правительство Кералы заявляет: «Mitavadi была в авангарде движения за социальные реформы и подъем слабых слоев общества». [6]
C. Кришнан был последователем Шри Нараяны Гуру . Он был лидером Шри Нараяны Дхармы Парипалана Йогам и принимал активное участие в организации собраний северного округа Малабар в его районе Кералы . Он участвовал во многих съездах SNDP по йоге и председательствовал на 9-й годовщине в Сивагири вместе с церемонией освящения храма «Шарада» там. Он был превосходным организатором и сборщиком средств для SNDP. Он был назначен Дхармакартхой всех объектов ашрама. Он активно участвовал в Вайком Сатьяграхе . В 1907 году Кришнан (вместе с Калингалмадом Раричаном Мупаном из знаменитого Каллингал Мадома) пригласил Шри Нараяну Гуру в Малабар. Гуру принял приглашение и посетил много мест в Малабаре.
Однако C. Кришнан не поддерживал движение за свободу и был против Индийского национального конгресса и Махатмы Ганди . Он поддерживал британское правление, поскольку считал, что свобода правления без свободы от крепостного права бессмысленна. Он обвинял Ганди в его неспособности предотвратить восстание в Малабаре . Он хотел, чтобы свобода угнетенных классов была достигнута до того, как нация достигнет свободы. [7]