stringtranslate.com

Шабаки

Шабаки ( араб . الشبك , курд . شەبەک , латиниз.  Şebek ) — группа людей, живущих к востоку от Мосула в Ираке . Их происхождение неизвестно, и некоторые учёные считают их курдами . [6] [7] [8] Они говорят на языке шабаки и живут в религиозной общине ( таифа ) на Ниневийской равнине . Предки шабаков были последователями ордена Сафавийя , который был основан курдским мистиком Сафи-ад-дином Ардабили в начале 14 века. [9] Основной религиозный текст шабаков называется Буйрук или Китаб аль-Манакиб (Книга образцовых деяний), которая написана на туркменском языке . [10]

Члены трех курдских племен баджалан (или баджарваны), зангана и давуди живут в тех же деревнях, что и шабаки, и их обычно принимают за шабаков. [5]

Происхождение

Происхождение слова «шабак» неясно. Одна из теорий заключается в том, что «шабак» — это арабское слово شبك , которое означает «переплетаться» , что указывает на то, что народ шабаков произошел от многих разных племен. Остин Генри Лейард считал шабаков потомками курдов, которые произошли из Ирана, и полагал, что они могут иметь родство с Али-Илахи . [6] Анастас Аль-Кармали также утверждал, что шабаки были этническими курдами. [11] Другая теория предполагает, что шабаки произошли от анатолийских туркмен , которые были вынуждены поселиться в районе Мосула после поражения Исмаила I в битве при Чалдыране . [6]

Депортация и принудительная ассимиляция

После переписи 1987 года иракский режим начал кампанию мести против тех шабаков, которые решили объявить себя курдами. [6] Кампания включала как депортацию, так и принудительную ассимиляцию, и многие из них (вместе с курдами племени Зенгана и Хаврами ) были перемещены в концентрационные лагеря ( муджаммаат на арабском языке ), которые были расположены в районе Харир в Курдистане . По оценкам, за этот период было убито 1160 шабаков. Кроме того, были предприняты все большие усилия, чтобы заставить шабаков подавить свою собственную идентичность в пользу того, чтобы быть арабами. Усилия иракского правительства по принудительной ассимиляции , арабизации и религиозным преследованиям поставили шабаков под все большую угрозу. Как сказал один шабак исследователю: «Правительство сказало, что мы арабы, а не курды; но если мы таковыми являемся, почему они депортировали нас из наших домов?» [6] Политик Шабака Салим аль-Шабаки, представитель Шабаков в иракском парламенте, заявил: «Шабаки являются частью курдской нации», подчеркнув, что Шабаки являются этническими курдами. [12]

Human Rights Watch цитирует политика из движения «Шабак» Хунайна аль-Каддо, который заявил: « У «Пешмерга» нет подлинного интереса в защите своей общины, а курдские силы безопасности больше заинтересованы в контроле над шабаками и их лидерами, чем в их защите». [13]

Религиозные убеждения

Шабаки считают себя мусульманами-шиитами . [14]

Шабаки сочетают элементы суфизма со своей собственной концепцией божественной реальности . По мнению шабаков, божественная реальность более продвинута, чем буквальное чтение Корана , которое известно как шариат . Духовные наставники шабаков известны как пиры , и они хорошо разбираются в молитвах и ритуалах секты. Пиры находятся под руководством Верховного Главы или Бабы . [6] Пиры выступают в качестве посредников между божественной силой и обычными шабаками. Их верования образуют синкретическую веру, которая похожа на верования ярсанизма . [9]

Шабаки также считают поэзию Исмаила I откровением Аллаха и декламируют его стихи во время религиозных собраний. [9]

Поселения

Список поселений с преобладающим населением шабаков на Ниневийской равнине : [5]



Список смешанных поселений на Ниневийской равнине: [5]

По состоянию на март 2019 года все вышеперечисленные поселения находятся под федеральным контролем и являются спорными территориями Северного Ирака . [17]

Ссылки

  1. ^ "Перекресток: будущее меньшинств Ирака после ИГИЛ" (PDF) . Minority Rights Group International . стр. 9 . Получено 24 марта 2019 г. .
  2. ^ "Часть I: ИГИЛ эксплуатировал маргинализированные меньшинства Ирака". Rudaw. 27 апреля 2017 г. Получено 13 мая 2017 г.
  3. ^ CJ Edmonds (1967). «Паломничество в Лалиш». стр. 87.
  4. ^ Кристин М. Хелмс. Арабизм и ислам: безгосударственные нации и безнациональные государства . стр. 12.
  5. ^ abcd عبود, زهير كاظم، (2009). الشبك في العراق (на арабском языке). АИРП. п. 42. ИСБН 9789953362700.
  6. ^ abcdef Лизенберг, Михил (декабрь 1994 г.). «Шабак и какаи: динамика этнической принадлежности в иракском Курдистане» (PDF) . Амстердамский университет: 5–6 . Получено 30 марта 2019 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  7. ^ Ахмед, М. (19 января 2016 г.). Иракские курды и строительство нации . Springer. ISBN 978-1-137-03408-3. Поскольку курды-шабаки — религиозное меньшинство — были юридически лишены возможности приобретать землю в Мосуле, и те...
  8. ^ Лизенберг (декабрь 1994 г.). «Шабак и какаи: динамика этнической принадлежности в иракском Курдистане» (PDF) . Получено 23 августа 2024 г.
  9. ^ abc Амаль Виноградов (1974). «Этническая принадлежность, культурный разрыв и посредники власти в Северном Ираке: случай Шабака». Американский этнолог . 1 (1): 207–218. doi : 10.1525/ae.1974.1.1.02a00110 .
  10. ^ Мартин ван Бруинсен (2000). Муллы, суфии и еретики: роль религии в курдском обществе: Сборник статей . Isis Press. С. 3000.
  11. ^ Шабаки, Бекташи, Сафавиты и Кизилбаши (1-е изд.). Сиракузы: Syracuse University Press . 1987. ISBN 0-8156-2411-5.
  12. ^ "Меньшинство Шабак хочет, чтобы только Пешмерга освободила их дома". Rudaw . Получено 24.10.2016 .
  13. ^ «На уязвимой почве». Human Rights Watch. 10 ноября 2009 г.
  14. ↑ Имранали Панджвани. Шииты Самарры: наследие и политика общины в Ираке . стр. 172.
  15. ^ ««Доверие исчезло»: иракские христиане боятся возвращаться из-за шиитских ополченцев». The Daily Star - Ливан. 12 февраля 2019 г.
  16. ^ Эрика Гастон (5 августа 2017 г.). «Ирак после ИГИЛ: Каракош, округ Хамдания». GPPi . Получено 25 марта 2019 г.
  17. ^ «Госдепартамент США заявляет, что захват Ираком спорных территорий привел к «злоупотреблениям и зверствам». Rûdaw. 14 марта 2019 г. Получено 25 марта 2019 г.

Дальнейшее чтение