Шагаб ( арабский : شغب ) (умерла в 933) была матерью восемнадцатого аббасидского халифа аль-Муктадира ( р. 908–932 ), и имела значительное влияние на государственные дела во время правления своего сына. Ее обычно называли только Умм аль-Муктадир (мать аль-Муктадира) или аль-Сайида (леди).
Сообщается, что Шагаб была Румийей , то есть греческого происхождения из Византийской империи . [1] [2] Первоначально она была рабыней Умм Касим, дочери Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Тахира , тахиридского наместника Багдада в 851–867 годах. [1] Первоначально названная Наимой («нежная»), в какой-то момент — не записано, как или когда [3] — она вошла в гарем халифа аль-Мутадида ( годы правления 892–902 ) и стала его наложницей . После рождения Джафара, будущего аль-Муктадира , в 895 году она была освобождена ( умм валад ) и получила имя Шагаб («бурная»). [1] [2] В то время это было обычной практикой для девушек, чтобы «привлечь внимание к своей красоте или, возможно, отвратить ревность и несчастья». [4]
Шагаб пользовалась влиянием при дворе, особенно после смерти первой жены аль-Мутадида, принцессы Катр ан-Нада , которая однажды пригрозила отрезать ей нос. В то время как аль-Муктафи ( годы правления 902–908 ) оставалась первой наследницей, многие ожидали, что править будет ее сын, поскольку аль-Муктафи была болезненного нрава. [5] Она также жадно продвигала по карьерной лестнице членов своей семьи, своей сестры Хатиф, своего брата Гариба аль-Халя и своего племянника Харуна. Гариб стал одним из близких друзей старших гильманов , многие из которых были греческого происхождения, вокруг аль-Мутадида, таких как будущий главнокомандующий Мунис аль-Хадим . До своей смерти в 917 году Гариб был одним из ведущих командиров и провинциальных губернаторов государства. [6] [7] Когда аль-Мутадид умер и аль-Муктафи стал халифом, аль-Муктадир стал объектом различных дворцовых интриг, но Шагаб могла рассчитывать на преданность старого гильмана аль-Мутадида его потомству, чтобы отвести любую опасность для ее сына. [6]
В 908 году аль-Муктафи заболел и, очевидно, приближался к концу. Вопрос о престолонаследии оставался открытым, и с недееспособностью халифа визирь аль-Аббас ибн аль-Хасан аль-Джарджараи взял на себя задачу поиска преемника. О событиях рассказывают две разные истории: Мискавайх сообщает, что визирь обратился за советом к самым важным чиновникам, и Махмуд ибн Дауд ибн аль-Джаррах предложил старшего и опытного Абдаллаха ибн аль-Мутазза , но Али ибн аль-Фурат , которого Мискавайх обычно изображает как злодея, предложил вместо него кого-то слабого, податливого и легко поддающегося манипуляциям со стороны старших чиновников. Визирь согласился, и тринадцатилетний сын Шагаба был выбран наследником; когда было открыто завещание аль-Муктафи, он тоже выбрал своего брата в качестве своего преемника. Другая история сообщается андалузским историком Арибом , согласно которой визирь колебался между кандидатурами Ибн аль-Мутазза и другого старшего принца Аббасидов, Мухаммада ибн аль-Мутамида. Выбор последнего представлял бы собой крупный политический отход, по сути, отказ от переворота аль-Мутадида, лишившего потомков халифа аль-Мутамида (р. 870–892) власти, а также от чиновников и гильманов , которые поддерживали режим аль-Мутадида. Халиф оправился до того, как был сделан окончательный выбор, и назначил Джафара своим наследником, прежде чем умереть. [8] [9] В этих двух историях освещаются различные аспекты вступления на престол аль-Муктадира: с одной стороны, клика чиновников, выбравших слабого и податливого правителя, «зловещее событие», которое ознаменовало начало одного «из самых катастрофических правлений во всей истории Аббасидов [...] четверть века, в течение которого все труды предшественников [аль-Муктадира] были бы сведены на нет» [10] , а с другой стороны, вопрос династической преемственности, и особенно лояльность гильмана аль-Мутадида к его сыну, очевидно, также сыграли важную роль. [9]
Аль-Муктадир был первым несовершеннолетним халифом в мусульманской истории, [11] и поэтому в первые годы его правления был создан регентский совет ( аль-сада , входили его мать Шагаб, ее личный агент ( кахрамана ) Умм Муса , ее сестра Хатиф и еще один умм валад аль-Мутадида, Дастанбувайх. [12] [2] Сагаб, обычно известная просто как аль-Сайида («Госпожа»), полностью «доминировала над своим сыном, исключая других женщин в его гареме, включая его жен и наложниц»; аль-Муктадир проводил большую часть своего времени в покоях своей матери. В результате государственные дела стали решаться в личных покоях суверена, а не в общественном дворце, где доминировала бюрократия; поскольку печать халифа, символ государственной власти, которая обрабатывает все проверки и выдает официальные документы, находилась в руках матери халифа. Сагхаб как королева-мать стала одной из самых влиятельных и могущественных фигур правления своего сына, вмешиваясь в назначения и увольнения чиновников, казни и прощения грешников, принимая решения по многим важным событиям, проводя государственные проверки, поддерживая утилитарные отношения с влиятельными чиновниками и офицерами, делая финансовые взносы в казну и занимаясь благотворительной деятельностью. [7] Действительно, общей чертой всех отчетов средневековых источников является то, что «упоминания об аль-Муктадире неразрывно связаны с упоминаниями не только его визирей, но и его женской части семьи», [13] и это было одним из главных пунктов критики для последующих историков. Так, современный историк аль-Масуди осудил правление аль-Муктадира как то, где «теми, кто имел власть, были женщины, слуги и другие», в то время как сам халиф «не интересовался государственными делами», предоставляя своим чиновникам управлять государством. Аналогичным образом, летописец 13-го века Ибн аль-Тиктака считал аль-Муктадира «мотом», который позволял «вопросами, касающимися его правления, управляться женщинами и слугами, в то время как он был занят удовлетворением своих удовольствий». [14] Шагаб в частности обычно изображается более поздними историками как «хищный и близорукий интриган». [15]
Хотя она иногда бросала вызов условностям роли женщины — сообщается, что в 918 году она даже осмелилась выйти на публику верхом на лошади — Шагаб провела большую часть своей жизни, запертая в гареме. Там она управляла своей собственной параллельной бюрократией с секретарями ( куттаб , ед. ч. катиб ), занимавшимися как гражданскими, так и военными делами. Ее власть была такова, что когда ее катиб , Ахмад аль-Хасиби, был назначен визирем в 925 году из-за ее собственного влияния и влияния ее сестры, он пожалел об этом назначении, так как его должность катиба королевы-матери была более выгодна ему самому, чем визирь. [16] Самыми важными членами ее двора были управляющие или кахраманы , которые могли свободно покидать гарем и действовать в качестве агентов ее интересов во внешнем мире. Эти женщины обладали значительным влиянием, особенно как посредники между гаремом и двором; их влияние на Шагаба могло привести к смещению даже визиря. Первой действующей особей была некая Фатима, которая утонула в Тигре, когда ее лодка попала в шторм. За ней последовала Умм Муса, потомок одной из младших ветвей клана Аббасидов. Ее заговоры в пользу своих фаворитов, коррупция ее семьи и ее враждебность по отношению к «хорошему визирю» Али ибн Исе аль-Джарраху , который был смещен из-за ее махинаций в 917 году, подчеркиваются в хрониках того периода. Однако, когда она выдала свою племянницу замуж за Абу-ль-Аббаса, внука аль-Мутаваккиля (р. 847–861), ее соперники поспешили обвинить ее в стремлении свергнуть халифа и посадить на трон своего племянника. В 922/3 году ее арестовали и заменили Тумал , которая пытала Умм Мусу, ее брата и сестру, пока они не раскрыли, где спрятано ее сокровище, которое, как сообщается, оценивалось в один миллион золотых динаров . Тумал пользовалась репутацией жестокой женщины; ее первый хозяин, Абу Дулаф, использовал ее, чтобы наказать слуг, которые ему не понравились. Другая кахрамана , Зайдан , была полной противоположностью Тумал: ее дом использовался для заключения в тюрьму нескольких высокопоставленных чиновников после их увольнения, но это было удобное пленение, и она часто предоставляла убежище тем, кого преследовали их политические соперники. [17] [18]
Когда кади Ахмад ибн Якуб отказался признать ее сына халифом из-за его возраста, Шагаб казнила его. [19] Она заявила, что дела уммы , особенно правосудие, лучше решаются с женщиной во главе, и назначила свою помощницу Сумал ответственной за суды мазалим , по сути, министром юстиции или главным администратором юстиции и руководителем кади, которая выступала против того, чтобы ею руководила женщина, но была вынуждена принять назначение. [20] По словам историка Табари , Сумал достаточно хорошо выполняла свои обязанности, чтобы добиться популярности среди общественности в своем офисе, особенно из-за новых реформ, которые снизили стоимость для истца, чтобы начать дело: однако ее назначение было описано в мусульманской истории, среди прочего, Ибн Хазмом , как доказательство упадка правления аль-Муктадира и один из примеров серии «скандалов, равных которым не было до сих пор». [21]
Во время своего фактического правления Шагаб также тратила большие суммы на показную общественную благотворительность, что принесло ей некоторую популярность среди широкой публики. [22]