stringtranslate.com

Шалу Нигам

Шалу Нигам — индийский юрист, феминистский правовед и автор. Она была истцом в знаковом деле Шалу Нигам против регионального паспортного офицера , вынесенном 17 мая 2016 года, в котором было установлено, что паспорта могут выдаваться без требования имени отца. [1]

Биография

Шалу Нигам — юрист, [2] феминистский правовед и автор. Она — спикер TEDx. [3]

Ее книги включают «Домашнее насилие в Индии: что следует знать?» (справочник) , «Женщины и закон о домашнем насилии в Индии: поиски справедливости» , «Домашнее насилие в Индии: миф и женоненавистничество» , «Приданое — это серьезное экономическое насилие: переосмысление закона о приданом в Индии» и «Матери-одиночки, патриархат и гражданство в Индии: переосмысление одинокого материнства через призму социально-правовых и политических рамок» . Она также является соавтором книги «Матери-основательницы: 15 женщин — архитекторов индийской конституции» . Она является автором статей для Countercurrents.org , [4] Mainstream Weekly , [5] и South Asia Journal . [6]

Образование и карьера

Нигам окончила колледж Lady Irwin , университет Дели. Она получила степень бакалавра права в университете Дели и степень магистра социальной работы в Jamia Millia Islamia . Она также получила докторскую степень в социальной работе в Jamia Millia Islamia . Тема ее исследования: «Изменение отношений между врачом и пациентом с особым упором на закон о защите прав потребителей 1986 года» [7]

Ее постдокторская стажировка в Центре исследований женского развития была поддержана Индийским советом по исследованиям в области социальных наук . [8]

Она также была связана с Народным союзом за гражданские свободы (PUCL) в Дели и занимала его пост секретаря . [9] [10] В частности, она курировала программу стажировок в Делийском союзе за гражданские свободы для студентов юридических и социальных наук.

Она начала свою карьеру, работая в Управлении Верховного комиссара ООН по делам беженцев в Дели. Ранее она работала в Индийском социальном институте в Нью-Дели над юридической грамотностью, гендерной чувствительностью, правовым сознанием, правовыми исследованиями, обучением помощников юристов, обучением тренеров по правам человека, тюремными реформами и юридической помощью, а также занималась подготовкой юридических модулей, учебных пособий, брошюр и других учебных материалов [11]

Она также сотрудничает с Институтом исследований воздействия и политики в Дели в качестве приглашенного старшего научного сотрудника [12] и инициировала молодежную стипендию по праву и государственной политике в качестве организатора и ведущего консультанта стипендии [13], а также онлайн-курс по искоренению насилия в отношении женщин [14] в качестве организатора [15] и главного тренера.

Нигам цитировали за ее экспертные знания по вопросам, связанным с правами женщин, включая правовую и иную защиту для жертв домашнего насилия, [16] [17] синдром избитой женщины, [18] право на самооборону, [19] закон об изнасиловании в браке, [20] [21] права собственности, [22] каста и статус женщин, [23] негативная реакция на права женщин в эпоху COVID-19, [24] и рост насилия в отношении женщин во время пандемии COVID-19. [25] Ее также цитировали за ее пропаганду, связанную с образованием в Индии. [26] [27] Она также известна своей работой над формой одежды адвокатов, [28] [29] защитниками прав женщин, [30] равенством вакцин [31] [32] и прозрачностью в управлении [33]

Пропаганда

В апреле 2018 года она присоединилась к группе адвокатов в Дели, которые вышли на молчаливый марш протеста, требуя, чтобы адвокаты по делу об изнасиловании в Катуа в Джамму и Кашмире, выступавшие за обвиняемых, были наказаны путем аннулирования лицензий. [34]

В 2020 году она была одной из более чем 600 активистов, юристов и ученых, которые призвали освободить Судху Бхарадвадж и Шому Сена . [35] 15 июля 2020 года она присоединилась к другим юристам и написала главному судье Высокого суда Патны относительно обращения с жертвами насильственных сексуальных преступлений в окружном суде Арарии. [36]

В июле 2021 года Нигам присоединилась к 900 лицам и группам, осуждающим и призывающим к действиям против языка ненависти и женоненавистничества, направленных на мусульманских женщин в Интернете. [37] [38] В августе 2021 года она присоединилась к более чем 650 активистам за права женщин и другим лицам, которые осудили решение министра по делам меньшинств Союза Мухтара Аббаса Накви отметить криминализацию мгновенного тройного талака как «День прав мусульманских женщин». [39] В ноябре 2021 года она присоединилась к более чем 200 выдающимся гражданам, включая профессоров, государственных служащих, журналистов и известных активистов, которые написали открытое письмо главному судье Индии, чтобы привлечь его внимание к ожидаемому статусу ключевых дел в Верховном суде , охватывая вопросы, связанные с подстрекательством к мятежу, фермерскими законами, Законом о поправках к Закону о гражданстве, избирательными облигациями и другими. [40]

В феврале 2022 года она присоединилась к ученым-юристам, юристам и студентам, чтобы написать открытое письмо против решения Высокого суда Карнатаки, который запретил молодым мусульманкам, носящим хиджаб, посещать образовательные учреждения. [41] В мае 2022 года она присоединилась к группе ученых и специалистов, чтобы написать письмо главному министру Дели против сноса, проведенного в колонии переселения Джахангирпури в Дели [42] В июне 2022 года она присоединилась к 300 гражданам и написала главному судье Индии против ареста активистки Тисты Сеталвад и Р. Б. Шрикумара [43] В августе 2022 года Нигам присоединилась к 6000 граждан, чтобы выступить в поддержку продолжающейся борьбы Билкис Бано за справедливость после того, как штат Гуджарат издал приказ о смягчении приговоров 11 осужденным за групповое изнасилование и массовое убийство в День независимости [44]

В 2023 году она присоединилась к более чем 550 лицам и организациям, чтобы осудить насилие и раскольническую политику в Манипуре. [45] Вместе с 500 гражданами, активистами и организациями она осудила злоупотребление Законом о предотвращении отмывания денег против ученых и активистов. [46] Она также присоединилась к 1150 активистам, юристам, ученым и обеспокоенным гражданам, чтобы осудить жестокие действия полиции против протестующих женщин-борцов, которые требовали справедливости в случаях сексуальных домогательств в отношении главы Федерации борьбы Индии. [47]

В декабре 2023 года она подписала Международную конвенцию против войны и деструктивного использования науки: ученые против израильского апартеида, оккупации и геноцида в секторе Газа вместе с 500 учеными и преподавателями из 40 стран [48]

Нигам вместе со многими другими активистами и организациями гражданского общества также написала открытое письмо главному судье Индии о подавлении свободы слова и действиях против мирных протестующих с целью подавления демократического инакомыслия. [49] В 2024 году она присоединилась к более чем 2200 гражданам и написала Главному избирательному комиссару Индии, чтобы принять меры против разжигающих ненависть речей политиков во время выборов. [50] Она вместе с 250 активистами и учеными осудила рейды на Харша Мандера и его НПО. [51]

В августе 2024 года вместе с другими гражданами Индии она осудила жестокое государственное насилие в Бангладеш и выразила солидарность с борьбой за установление мира и демократии [52]

Шалу Нигам против регионального паспортного инспектора

Ее дочь родилась 24 августа 1997 года и воспитывалась Нигам, которая развелась с ее биологическим отцом. [53] По словам Нигам, ее ребенок был отвергнут ее отцом, потому что она девочка. [54] [53] В 2005 и 2011 годах Нигам смогла получить паспорт для своей дочери, не указывая имени ее отца, но при следующем продлении компьютерное приложение потребовало этого. [53] Нигам подала иск в Высокий суд Дели на основании нарушения права ее дочери определять свое имя и личность. [54] [53] Нигам также заявила о нанесении вреда ее дочери, если бы она была обязана записать имя своего отца, из-за характера отказа со стороны ее отца. [55]

Адвокат Регионального паспортного управления (RPO) утверждал, что правила RPO запрещают удаление имени родителя из-за развода, и утверждал, что установленный правовой принцип заключается в том, что расторжение отношений между родителем и ребенком может произойти только из-за усыновления. [56] Суд не нашел никаких юридических требований для включения имени отца и постановил изменить программное обеспечение компьютера, чтобы разрешить выдачу паспорта без требования имени отца. [53] В своем решении от 17 мая 2016 года суд также заявил: «Этот суд также принимает во внимание тот факт, что семьи с одинокими родителями растут по разным причинам, таким как незамужние матери, секс-работницы, суррогатные матери, жертвы изнасилования, дети, брошенные отцом, а также дети, рожденные с помощью технологии ЭКО». [55] [56]

После того, как министр по вопросам развития женщин и детей Манека Ганди обратилась к министру иностранных дел Сушме Сварадж с просьбой внести поправки в правила выдачи паспортов для одиноких женщин, в июле 2016 года была создана комиссия для обсуждения и выработки рекомендаций по изменениям, и ее рекомендации по смягчению требований были основаны на этом случае. [57] В декабре 2016 года Министерство иностранных дел объявило о новых правилах выдачи паспортов, основанных на рекомендациях комиссии, в том числе о разрешении указывать в заявлении только одного родителя. [58] [59]

Несколько ученых отметили влияние этого дела на права женщин в Индии. [60] [55]

Избранные произведения

Книги

Главы

Статьи

Более

На хинди

Внешние ссылки

Личная жизнь

Нигам — мать-одиночка, пережившая насилие [84]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Шалу Нигам и Анр против регионального паспортного инспектора и ... 17 мая 2016 г.». indiankanoon.org .
  2. ^ Суд, Йошита; Шоукат, Сират (2018). «Последствия нехватки женского представительства в индийской судебной системе: оценка» (PDF) . Международный журнал политических наук и права . 1 (3): 1237 . Получено 24 июля 2021 г. .
  3. ^ "TEDxSIMBengaluru | TED". www.ted.com . Получено 20 мая 2022 г. .
  4. ^ «Советник д-ра Шалу Нигама, автор Countercurrents».
  5. ^ "2024 - Mainstream Weekly". www.mainstreamweekly.net . Получено 16 июля 2024 г. .
  6. ^ "Shalu Nigam". South Asia Journal . Получено 24 июля 2021 г.
  7. ^ Шалу Нигам, Джамия Миллия Исламия (2001). «Изменение отношений между врачом и пациентом с особым упором на Закон о защите прав потребителей 1986 года» . Получено 18 ноября 2021 г.
  8. ^ "Visiting Fellows". Центр исследований женского развития . Получено 24 июля 2021 г.
  9. ^ "PUCL Bulletin" (PDF) . PUCL Bulletin, Vol. XXXX . No. 2. Февраль 2020 . Получено 24 июля 2021 .
  10. ^ "FIR против нападения Мандипа Пунии на свободу прессы: PUCL". Two Circles . 2 февраля 2021 г. . Получено 24 июля 2021 г. .
  11. ^ Нигам, Шалу (апрель 2008 г.). «Юридическая грамотность: инструмент для расширения прав и возможностей». SSRN . Социальное действие, том 58, № 2, стр. 216–226. SSRN  2976377. Получено 24 октября 2021 г.
  12. ^ "Shalu Nigam - Impact And Policy Research Institute (IMPRI)". www.impriindia.com . 14 августа 2023 г. . Получено 16 июля 2024 г. .
  13. ^ "LPPYF Law And Public Policy Youth Fellowship - IMPRI Impact And Policy Research Institute". www.impriindia.com . 9 апреля 2023 г. Получено 16 июля 2024 г.
  14. ^ «Прекращение насилия в отношении женщин: осведомленность о законах и политике в Индии — Институт исследований влияния и политики IMPRI». www.impriindia.com . 25 января 2023 г. . Получено 16 июля 2024 г. .
  15. ^ «Прекращение гендерного насилия — Когорта 2: Осведомленность о политике и управлении — Институт исследований влияния и политики IMPRI». www.impriindia.com . 6 декабря 2023 г. . Получено 16 июля 2024 г. .
  16. ^ Раджванши, Астха (24 июня 2020 г.). «Женщины Индии страдают в условиях изоляции». Институт текущих мировых проблем . Получено 24 июля 2021 г.
  17. ^ Хоссейн, Мэри Элиас; Наджиб, Аршадина Умара; Ислам, Мэри Захидул (2020). «Борьба с домашним насилием во время пандемии COVID-19 в Бангладеш: использование мобильного приложения, интегрированного с эффективным решением». 2020 23-я Международная конференция по компьютерным и информационным технологиям (ICCIT) . стр. 1–6. doi : 10.1109/ICCIT51783.2020.9392691. ISBN 978-1-6654-2244-4. S2CID  233197054.
  18. ^ Деб, Айшвария (30 мая 2018 г.). «Синдром избитой женщины: перспективы его включения в уголовное право Индии». doi : 10.2139/ssrn.3458792. SSRN  3458792 . Получено 24 июля 2021 г. . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  19. ^ Mantri, Geetika (20 мая 2017 г.). «Может ли женщина из Кералы, которая отрезала пенис «насильнику» божьему человеку, ссылаться на самооборону? Мнение экспертов». The News Minute . Получено 24 июля 2021 г.
  20. ^ Gupta Aashna, 3 мая 2021 г. (3 мая 2021 г.). «Изнасилование в браке в Индии — (Не)признанное преступление. Социальные, культурные и правовые контексты изнасилования в браке в Индии». Critical Edges . Получено 27 августа 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Патель, Крина (2019). «Пробел в законодательстве об изнасиловании в браке в Индии: пропаганда криминализации и социальных изменений». Fordham International Law Journal . 42 (5): 1019–1046 . Получено 27 августа 2021 г.
  22. ^ Мишра, Соурав (30 сентября 2005 г.). «Права женщин на сельскохозяйственные земли». DownToEarth . Получено 24 июля 2021 г. .
  23. ^ Сутрадхар, Руман (май 2015 г.). «Что вызвало маргинализацию: исследование женщин-работниц чайных плантаций Качара». Международный журнал науки и исследований . 4 (5): 2773. ISSN  2319-7064.
  24. ^ ««Конструктивная надежда» в постоянной борьбе за права женщин, 25 лет после Пекинской конференции». Австралийский институт прав человека . 3 декабря 2020 г. Получено 24 июля 2021 г.
  25. ^ Ганеш С., Сельва; Чандран, РК; Ламбодаран, Г; Манодх, Педамалли (декабрь 2020 г.). «COVID-19: Текущее состояние и будущие стратегии по контролю за распространением в штате Тамил Наду, Индия». Медицинско-правовой обзор . 20 (4): 2201.
  26. ^ Кумар, Сунил (21 августа 2005 г.). «Тайна пропавших девушек». Financial Express . Получено 24 июля 2021 г.
  27. ^ Кабилан, Канналможи. «Ценность инклюзивного образования и его преимущества». ParentCircle . Получено 24 июля 2021 г.
  28. ^ Прамар, Каран (23 августа 2021 г.). «Дресс-код адвокатов — сделаем его более индийским и подходящим для нашего климата». LiveLaw.in . Получено 24 августа 2021 г.
  29. ^ Ахмед, Джалал Уддин (11 октября 2017 г.). «Оттенки колониального прошлого: парики и мантии в судах Бангладеш». FutureLaw.org . Получено 24 августа 2021 г. .
  30. ^ https://assets.survivalinternational.org/documents/2057/Brutalized_for_resistance.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  31. ^ Тариган MI, Хафанди R (2021). «Равный доступ к вакцинации от COVID-19 в Юго-Восточной Азии: может ли АСЕАН стать катализатором?». Hasanuddin Law Review . 7 (2). HLR: 119. doi : 10.20956/halrev.v7i2.2875 . S2CID  237787542. Получено 1 августа 2021 г.
  32. ^ Санджованни, Паола (август 2021 г.). «Во всем мире: виноваты ли патенты в нехватке вакцин?». mondaq.com . Получено 13 сентября 2021 г. .
  33. ^ Каньисарес Эспада, Мануэла и Муньос Коломина, Клара Исабель и Перес Эстебанес, Ракель и Уркиа Гранде, Елена, январь 2021 г. «Прозрачность и доступность в муниципалитетах: пример социальных служб в Испании». UCM.ES . Проверено 24 августа 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  34. ^ "Протестующие юристы проводят молчаливый марш от Индийского юридического института до Совета адвокатов Индии в Дели". Firstpost . 14 апреля 2018 г. Получено 9 октября 2021 г.
  35. ^ «Более 600 граждан требуют временного освобождения Судхи Бхарадвадж и Шомы Сена из тюрьмы Байкуллы». The Wire . 25 мая 2020 г. Получено 24 июля 2021 г.
  36. ^ «Письмо юристов достопочтенному главному судье Высокого суда Патны и другим достопочтенным судьям» (PDF) . LiveLaw.in . 15 июля 2020 г. . Получено 2 ноября 2021 г. .
  37. ^ Панди, Шрутика (16 июля 2021 г.). «Дегуманизация и сексуализация мусульманских женщин: открытое письмо 900 активистов/юристов против «аукциона» мусульманских женщин на платформе GitHub». LiveLaw . Получено 24 июля 2021 г.
  38. ^ «Акт запугивания и вреда»: активисты по правам человека в приложении «Sulli Deals», нацеленном на мусульманских женщин». The Wire . 13 июля 2021 г. Получено 25 июля 2021 г.
  39. ^ ««Зловещая цель»: активисты осуждают решение правительства почтить память жертв Тройного закона Талака». TheWire.in . 2 августа 2021 г. . Получено 25 августа 2021 г. .
  40. ^ «Подстрекательство к мятежу, законы о фермерстве, избирательные облигации: более 200 видных граждан призывают CJI выслушать ключевые вопросы». 15 ноября 2021 г. Получено 18 ноября 2021 г.
  41. ^ «Открытое письмо юристов» (PDF) . Livelaw.com. 15 февраля 2022 г. . Получено 22 декабря 2022 г. .
  42. ^ «Снос Джахангирпури: Письмо главному министру Дели с протестом против потери женщинами средств к существованию». Mainstream Weekly. 7 мая 2022 г. Получено 19 декабря 2022 г.
  43. ^ ««Леденящее душу сообщение»: обеспокоенные граждане говорят, что Верховный суд должен прояснить, что он не намеревался арестовать Сеталвада». The Wire. 30 июня 2022 г. Получено 19 декабря 2022 г.
  44. ^ http://feministlawarchives.pldindia.org/wp-content/uploads/civil-society-statement-on-bilkis-bano-august-18-2022.pdf?
  45. ^ "Индия: Гражданское общество осуждает спонсируемое государством насилие и политику разногласий в Манипуре | 16 июня 2023 г. - South Asia Citizens Web". www.sacw.net . Получено 16 июля 2024 г.
  46. ^ Индия, Clarion (24 мая 2023 г.). ««Остановите злоупотребление PMLA для нападения на ученых и активистов»: обеспокоенные граждане». Clarion India . Получено 16 июля 2024 г.
  47. ^ Менон, Ниведита (28 мая 2023 г.). «Демонтируйте сооружения сексуального насилия, а НЕ палатку протестующих! Заявление обеспокоенных граждан». КАФИЛА — КОЛЛЕКТИВНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ С 2006 ГОДА . Получено 16 июля 2024 г.
  48. ^ BreakthroughIndia.org. «Международная конвенция против войны и деструктивного использования науки: ученые против израильского апартеида, оккупации и геноцида в секторе Газа». BreakthroughIndia.org . Получено 5 августа 2024 г.
  49. ^ sabrang (3 января 2024 г.). «Подавление права на протест, свободу: открытое письмо главному инспектору Чандрачуду». SabrangIndia . Получено 16 июля 2024 г.
  50. ^ https://cjp.org.in/wp-content/uploads/2024/04/complaint-ECI-PM-media-1-Chandru.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  51. ^ ««Мстительная охота на ведьм»: более 250 активистов и ученых осуждают рейды на Харша Мандера и его НПО». The Wire . Получено 16 июля 2024 г.
  52. ↑ The Wire (5 августа 2024 г.). «Граждане Индии осуждают Хасину за насилие в Бангладеш, поддерживают борьбу за фундаментальные перемены». The Wire . Получено 6 августа 2024 г.
  53. ^ abcde «Требование указания имени отца заявителя не является обязательным для выдачи паспорта, достаточно имени матери». SCC Online . 20 мая 2016 г. Получено 24 июля 2021 г.
  54. ^ ab "Имя матери, достаточное для паспорта: HC". The Indian Express . PTI. 21 мая 2016 г. Получено 24 июля 2021 г.
  55. ^ abc Mandal, Saptarshi (2019). «Биология, намерение, труд: понимание юридического признания одинокого материнства в Индии». Socio-Legal Rev. 15 ( 131): 147–149 . Получено 25 июля 2021 г.
  56. ^ ab Garg, Abhinav (21 мая 2016 г.). «Имя отца не требуется для паспорта, заявляет Верховный суд Дели». Times of India . Получено 24 июля 2021 г.
  57. ^ Гупта, Моушуми Дас (25 сентября 2016 г.). «Нормы для матерей-одиночек смягчены для получения паспортов для детей». Hindustan Times . Получено 24 июля 2021 г.
  58. ^ «Правила выдачи паспортов либерализованы для родителей-одиночек и усыновленных детей». The New Indian Express . 23 декабря 2016 г. Получено 24 июля 2021 г.
  59. ^ «Правила выдачи паспортов изменены, чтобы помочь матерям-одиночкам и детям-сиротам». The Hindu . 24 декабря 2016 г. Получено 24 июля 2021 г.
  60. ^ де Соуза, Сиддхарт Питер; Герклотц, Таня, ред. (2021). Мятежи за равенство: современные разработки в области права и гендера в Индии. Cambridge University Press. стр. 218–219. ISBN 9781009003742. Получено 24 июля 2021 г. .
  61. ^ Мэтью, Бину (2018). #MeToo: Удар по патриархату. Индия: Издательство Peoples Literature. С. 5–19. ISBN 9788193471470. Получено 6 февраля 2022 г. .
  62. ^ Каннабиран, Калпана (7 июля 2022 г.). Routledge Readings on Law, Development and Legal Pluralism Ecology, Families, Governance. Индия: Routledge. ISBN 9781032269283. Получено 6 февраля 2022 г. .
  63. ^ Нигам, Шалу. «Понимание системы отправления правосудия с точки зрения женщин-истцов как жертв домашнего насилия в Индии (в частности, в контексте раздела 498-A, IPC)» (PDF) . cwds.ac.in . cwds . Получено 3 октября 2021 г. .
  64. ^ Нигам, Шалу (апрель 2008 г.). «Юридическая грамотность: инструмент расширения прав и возможностей». SSRN . Социальное действие, том 58, выпуск 2, стр. 216–226. SSRN  2976377. Получено 24 октября 2021 г.
  65. ^ Нигам, Шалу (июнь 2014 г.). «Насилие, протест и перемены: социально-правовой анализ чрезвычайной мобилизации после дела о групповом изнасиловании в Дели в 2012 г.» (PDF) . Международный журнал гендерных и женских исследований . Том 2 № 2 стр. 197-221 . Получено 3 октября 2021 г. .
  66. ^ Шалу, Нигам (2017). «Является ли домашнее насилие менее тяжким преступлением? Противодействие негативной реакции на раздел 498A, IPC» (PDF) . cwds.ac.in . cwds . Получено 3 октября 2021 г. .
  67. ^ Нигам, Шалу (15 августа 2020 г.). «COVID-19: Право на жизнь с достоинством и насилие в домах». SSRN . SSRN  3674336 . Получено 7 октября 2021 г. .
  68. ^ Шалу, Нигам (17 сентября 2020 г.). «Право дочери-индуиста на собственность: является ли ретроспективная поправка к разделу 6 Закона о наследовании индуистов шагом к расширению экономических прав и возможностей женщин?». SSRN . Legal News and Views, Vol. 34, No. 9 Page 2-8. SSRN  3694339. Получено 13 октября 2021 г.
  69. ^ NIGAM, SHALU (2024). «Закон об опеке в Индии: изучение принципа «наилучших интересов» несовершеннолетних и прав матерей-одиночек как единственных опекунов». Индийский журнал гендерных исследований . doi : 10.1177/09715215241262137 . Получено 5 августа 2024 г. .
  70. ^ Нигам, Шалу (4 декабря 2019 г.). Законы о гендерном насилии в Индии (под редакцией Рену Аддлакхи). Дели, Индия: Центр исследований развития женщин. стр. 89–119. SSRN  3498382 . Получено 6 февраля 2022 г. .
  71. ^ Нигам, Шалу (4 декабря 2019 г.). Домашнее насилие (под редакцией Рену Аддлакхи). Дели, Индия: Центр исследований развития женщин. стр. 192–209. SSRN  3498396 . Получено 6 февраля 2022 г. .
  72. ^ Нигам, Шалу (1 января 2016 г.). «Продовольственная необеспеченность: Закон о национальной продовольственной безопасности 2013 г. и мобилизация сообщества. Руководство по подготовке инструкторов (перевод на английский язык)». Перевод руководства по подготовке инструкторов .
  73. ^ Нигам Шалу, (2014) 28 июля. «Да, я женщина». countercurrents.org . Получено 3 октября 2021 г. .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  74. ^ Нигам Шалу, (2021) 27 сентября (27 сентября 2021 г.). «У каждой маленькой девочки есть мечта, мечта, которая не умрет…». Countercurrents.org . Получено 3 октября 2021 г. .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  75. ^ "MeeLord! Я ищу справедливости как гражданин! | Countercurrents". 20 ноября 2021 г. Получено 20 ноября 2021 г.
  76. ↑ Нигам, Шалу (8 ноября 2022 г.). «Проклятия патриархата». www.countercurrents.org . Проверено 19 декабря 2022 г.
  77. ^ Нигам, Шалу (2006). Сюжет фильма: Кэтрин Сейнс и Кейнс Пэн. Мы, народ, доверяем. ISBN 9788190367134. Получено 3 января 2023 г. .
  78. ^ Нигам, Шалу (2022). "Он был в Кейси Кейнс и Джоне Кэнсоне. Может быть, ты хочешь, чтобы это случилось?". www.hastkeshep.com . Проверено 3 января 2023 г.
  79. ^ "Лио-Джон Рэйчел Мэн महिलाओं के खिलाफ हिंसा औ В Кейси Сэнсэй». хастакшеп | हस्तक्षेप (на хинди) . Проверено 22 января 2023 г.
  80. ^ "Джон Джонс Блин и его персонаж: हिजाब, Нью-Йорк औ и Нэнси". хастакшеп | हस्तक्षेप (на хинди) . Проверено 22 января 2023 г.
  81. ^ «Право на информацию (RTI) и конфиденциальность: соответствие или противоречие? — Институт исследований влияния и политики IMPRI». www.impriindia.com . 18 сентября 2023 г. . Получено 16 июля 2024 г. .
  82. ^ Demystifying the Power of Law , получено 20 мая 2022 г.
  83. ^ #GenderGaps | E50 | Доктор Шалу Нигам | Внедрение закона о домашнем насилии: правильно ли мы задаем вопрос? , получено 20 мая 2022 г.
  84. ^ Нигам, Шалу. «Матери-одиночки, патриархат и гражданство в Индии: переосмысление одинокого материнства через призму социально-правовых и политических рамок». Research Gate . We the People Network . Получено 6 августа 2024 г.