stringtranslate.com

Шариат

Шария ( араб . شارِية , родилась около 815 г. в Басре ; умерла около 870 г. н. э.) была « кайной» (рабыней-певицей) Аббасидов , которая занимала видное место при дворе Аль-Васика (годы правления 842–847).

Биография

Основным источником по Шариату является «Китаб аль-Агани» десятого века, написанный Абу аль-Фараджем аль-Исфахани . [1]

Шария, по-видимому, была незаконнорожденной дочерью курайшита и была продана в рабство женщиной, утверждавшей, что она ее мать, аббасидскому принцу Ибрагиму ибн аль-Махди , сыну третьего аббасидского халифа аль-Махди (р. 775–785) и единокровному брату пятого халифа Харуна ар-Рашида (р. 786–809) и поэтессы и принцессы Улайи бинт аль-Махди . Позже возникли некоторые споры по поводу продажи, поскольку предполагаемая мать Шарии пыталась заявить, что она была свободнорожденной, пытаясь нажиться на успехе своей дочери; но Ибрагим сохранил право собственности на Шарию, пока она не была освобождена во время правления либо аль-Мутасима (р. 833–842), либо аль-Васика. Ее наибольший успех был при дворе аль-Васика. [2]

Работы

Самым важным свидетельством поэзии и мастерства Шарии является рассказ о музыкальном состязании между ней и ее старшей соперницей 'Arīb al-Ma'mūnīya (и их соответствующими труппами певиц) в Самарре, о котором сообщается в Kitāb al-Aghānī Абу 'l-Faraj al-Iṣfahānī . Вероятно, это произошло в правление аль-Мутаваккиля (р. 847–861). Описание также является важным свидетельством деятельности женщин-музыкантов в придворной жизни Аббасидов. [3] Согласно рассказу, «в то время утонченные и благовоспитанные люди разделились на две общины – одна поддерживала 'Ариба ( 'Арибийя ), а другая поддерживала Шарийя ( Шаравийя ). Каждая партия отдавала предпочтение певцу, которым они восхищались, в плане аплодисментов, тараб [кульминационных моментов] и импровизации». [4]

Счет открывается:

Однажды мы сидели вместе у Абу 'Исы ибн аль-Мутаваккиля, который пригласил нас на утреннюю выпивку. Со мной были также Джафар ибн аль-Мамун, Сулейман ибн Вахб и Ибрагим ибн аль-Мудаббир , а также 'Ариб и Шария и их певицы. Мы все были полны радости, когда Бида, рабыня 'Ариба, запела:

О критикующая женщина, ты усиливаешь свою глупую вину,
обвиняя меня не в настоящей вине и не в стыде.

Эту песню исполнил 'Ариб. Затем 'Ирфан спел:

И если мое сердце хочет, чтобы моя любимая рассталась,
в глубине моего сердца есть два защитника, отстаивающих ее интересы: ее косы.

Эту песню исполнила Шария.

Ссылки

  1. ^ аль-Исфахини, Абу ль-Фарадж, Китаб аль-агани , Дар аль-Фикр, 21 часть и указатель в 9 томах, что эквивалентно изданию Кайро 1322/1905–5.
  2. ^ Агнес Имхоф, «Traditio vel Aemulatio? Певческий конкурс Самарры, выражение средневековой культуры соревнований», DerИслам , 90 (2013), 1–20 (стр. 4), DOI 10.1515/islam-2013-0001.
  3. Мэтью С. Гордон, «Место соревнования: карьеры 'Ариб аль-Мамунийи и 'Улайи бинт аль-Махди, сестер по песне», в 'Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of 'Abbasid Studies, Кембридж, 6–10 июля 2002 г. , под ред. Джеймса Э. Монтгомери (Лёвен: Peeters, 2004), стр. 61–81 (стр. 64).
  4. ^ Агнес Имхоф, «Traditio vel Aemulatio? Певческий конкурс Самарры, выражение средневековой культуры соревнований», DerИслам , 90 (2013), 1–20 (стр. 4, с переводом, стр. 4–7) , DOI 10.1515/ислам-2013-0001.