Шарль Ле Сен

Шарль Ле Сен (1647?–1703) был французским гугенотом, полемистом, находившимся в изгнании в Англии и Нидерландах после 1685 года.

Жизнь

Он родился около 1647 года в Кане в Нормандии , в семье состоятельных родителей. Он изучал теологию в Седане с 1667 по 1669 год, а затем в Женевском университете (с августа 1669 года по ноябрь 1670 года) и Академии Сомюра (с 1670 года по март 1672 года). В 1672 году он был рукоположен в протестантские священники в Кане и получил призвание в церковь Онфлёра . Там он женился на даме с состоянием, купил библиотеку и начал новый французский перевод Библии, над которым он продолжал работать на протяжении всей своей жизни. ^[1]

Служение Ле Сена в Онфлере прекратилось по его собственной просьбе 2 сентября 1682 года, и в следующем году он временно служил в Шарантоне . Его поселение в Шарантоне было встречено с неодобрением из-за его социнианских взглядов, и он оставался под некоторым подозрением. После отмены Нантского эдикта в 1685 году он отправился в Гаагу (22 декабря 1685 года). ^[1]

Прибыв в Лондон, он поселился у Пьера Алликса и других друзей и соотечественников, которые основали «конформистскую» французскую общину на Джуин-стрит в Лондоне в 1686 году. Но гугеноты в Англии вскоре оказались вовлечены в споры по вопросам доктрины, а взгляды Ле Сена на общество сделали его непопулярным. В 1686 или 1687 году Жак Гуссе услышал его проповедь в Лондоне в неортодоксальном и арминианском смысле, и община выразила недовольство. ^[1]

До 1691 года Ле Сен удалился в Голландию; возможно, в 1699 году он вернулся в Англию и умер в Лондоне в 1703 году. Его сын, Мишель-Шарль , который 30 сентября 1699 года был принят в качестве члена церкви в Амстердаме, последовал за ним в Лондон в декабре 1706 года и оставался в Англии до 1718 года. ^[1]

Работы

Le Cène опубликовал:

«De l'Etat de l'Homme apres le Pèché et de sa Predestination au Salut», Амстердам, 1684. Эта работа была анонсирована в « Nouvelles de la République des Lettres» за июль 1684 года. В ней не было указано имя автора, и сначала ее приписывали Алликсу, который переслал рукопись из Парижа в амстердамский типограф.
«Entretiens sur разнообразный материал теологии, où l'on конкретно исследует вопросы de la Grace Immediate, du franc-arbre, du Pèché Originel, de l'Incertitude de la Métaphysical, et de la Predestination», Амстердам, 1685. Пьер Бейль идентифицировал автора первой части с Ле Сеном, а второй с Ле Клерком ( «Nouvelles de la République des Lettres» , апрель 1685).
«Беседы о различных вопросах религии, où l'on fait voir la tolérance que les Crétiens de différents Sentimens doivent avoir les uns pour les autres et où l'on explique ce que l'Ecriture Sainte nous dit des Alliances de Dieu, de la Justification et de le certitude du salut, avec un Traité de la Liberté de Conscience dedié au Roi de France et à son conseil», Филадельфия (Амстердам), 1687 г. Первая часть представляет собой оригинальную работу Ле Сена, и в ней он демонстрирует свои знания. английского богословия, цитируя работы Уильяма Чиллингворта и других. Вторая часть — перевод сочинения социнианца Иоганна Креллиуса «Junii Bruti Poloni Vindiciae pro Religionis Libertate» (1637). В 1719 году в Лондоне анонимно был напечатан новый французский перевод Креллиуса. Автор обвинил Ле Сена в неверности его перевода и напечатать трактат без какого-либо указания его источника.
«Projet d'une nouvelle version Françoise de la Bible», Роттердам, 1696. Он состоит только из первой части. Вторая часть была обещана и впервые напечатана Мишелем Ле Сеном в его издании Библии его отца (1741). В 1702 году неполный и плохой английский перевод HR (вероятно, Хилари Рено) только первой части был напечатан в Лондоне, и его разделение переводчиком на две части вызвало некоторую библиографическую путаницу. В 1729 году в Лондоне появилось второе издание этого перевода, в котором эти ошибки не были исправлены. «Projet» Ле Сена критикует предыдущие версии Библии, в особенности женевскую версию, устанавливает правила перевода и применяет их к спорным отрывкам, часто излагая свои собственные социнианские взгляды. Он подвергся критике со стороны Гуссе в его «Considérations … sur le Projet», 1698.
'La Sainte Bible, nouvelle version Françoise,' 1741, 2 тома. опубликовано сыном Ле Сена, Мишелем Шарлем. После своего появления эта работа была осуждена церковью Утрехта , передана на рассмотрение синода валлонских церквей 6 сентября 1742 года и осуждена как еретическая. ^[1]

Ссылки

^ abcde Шоу 1892.

Атрибуция

В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Shaw, William Arthur (1892). "Le Cène, Charles". В Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 32. London: Smith, Elder & Co.

Внешние ссылки

(на французском языке) Страница в Dictionnaire des Journales (1600-1789)