Шаан Натали ( армянский : Շահան Նաթալի ; 14 июля 1884 — 19 апреля 1983) был армянским писателем и политическим активистом, который был главным организатором операции «Немезида» , кампании мести против должностных лиц бывшей Османской империи , которые организовали геноцид армян во время Первой мировой войны . [1] Первоначально член Армянской революционной федерации , он позже покинул партию из-за разногласий относительно ее политики в отношении Турции . Из его работ по армянской национальной философии наиболее известным является его эссе «Турки и мы» . [2] Главный аргумент работ Натали заключается в том, что армяне не могут прийти к какому-либо взаимопониманию с турками, которых он считал главным врагом армян, не говоря уже о сотрудничестве с Турцией против Советского Союза . [3]
Шахан Натали родилась Акоп Дер Агопян ( армянский : Յակոբ Տէր Յակոբեան ) 14 июля 1884 года в деревне Гусейниг (ныне часть Элязыга ), в вилайете Мамурет-уль-Азиз , также известном как вилайет Харберд . (современная провинция Элязыг ) Османской империи . Он был единственным сыном в семье из семи человек и четырех сестер.
Он получил начальное образование в местной армянской школе. Его отец, дядя по материнской линии и многочисленные другие родственники были убиты в начале резни 1895 года в Гамидии . Акоп, которому тогда было 11 лет, был разлучен со своей семьей и взят соседней греческой семьей, которая прятала его в течение трех дней. Позже он воссоединился с выжившими членами своей семьи. Он нашел свою мать, оплакивающую безжизненное тело его отца, которое они похоронили вместе. Это произвело глубокое впечатление на молодого Акопа.
Он учился в течение года в Евфратском колледже в Харберде . Вместе с другими сиротами он был затем отправлен в приют Святого Иакова в Константинополе . Богатый армянский торговец коврами, живущий в Нью-Йорке, спонсировал его обучение в знаменитой школе Берберян , где он учился до 1900 года. Он взял псевдоним Шаан в честь сына основателя и директора школы Ретеоса Берберяна .
В 1901 году он вернулся в родной Хусейник, где в течение трех лет был учителем в армянской приходской школе церкви Святой Варвары. В то же время он изучал провинциальный диалект Харберда, заслужив особую награду на литературном конкурсе Патриарха Матфея II Измирляна .
В 1904 году он вступил в Армянскую революционную федерацию (АРФ) в Харберде и иммигрировал на восток Соединенных Штатов, где в течение трех лет работал рабочим на обувной фабрике в Уотертауне, штат Массачусетс .
В 1908 году, после провозглашения Османской конституции , он вернулся в свой дом в Хусейниге. Однако его пребывание там было недолгим, поскольку резня в Адане в 1909 году снова вынудила его бежать в Америку.
С 1910 по 1912 год Натали учился в Бостонском университете , где изучал английскую литературу , философию и театр в качестве специального студента. В 1912 году он решил вернуться на родину в Османскую империю, но по пути туда был отправлен обратно в США, поскольку греческие власти не пропустили его, посчитав гражданином вражеской страны.
Вернувшись в США, Натали стал активным деятелем Армянской революционной федерации. Он был в редакционном составе партийной газеты «Хайреник» с 1915 по 1917 год и был избран в Центральный комитет партии в Соединенных Штатах. Недовольный тем, как развивалась АРФ, он позже вышел из партии. Он стал гражданином Соединенных Штатов 23 марта 1915 года и взял себе официальное имя «Джон Махи» в 1923 году.
С 27 сентября по конец октября 1919 года в Ереване проходил 9-й всеобщий конгресс Армянской революционной федерации . Шаан Натали участвовала в качестве делегата округа Соединенных Штатов. Возмездие тем, кто несет ответственность за геноцид армян, было одним из вопросов повестки дня конгресса. Шаан Натали была потрясена, когда некоторые делегаты выразили свое несогласие с этой политикой. Противники возмездия утверждали, что недавно созданная Армянская Республика нуждается в дружбе с Турцией. Вопреки громким возражениям многих восточноармянских делегатов, АРФ приняла решение в пользу возмездия. Обычно предполагается, что целевая группа, ответственная за осуществление возмездия, была организована на этом собрании. Шаан Натали была основным мотиватором и планировщиком этой небольшой группы.
В самых тайных обстоятельствах была организована работа по ликвидации главных виновников геноцида и проведены предварительные мероприятия (наблюдение, сбор оружия и транспортировка и т. д.). «Черный список» виновников состоял примерно из 200 имен. Виновники геноцида армян перебрались в Берлин , Рим , Баку , Тбилиси и другие города. Для Шахан Натали главной целью был Талаат-паша , которого Шахан называл «Номер один». Миссия была поручена Согомону Тейлеряну .
Две главы, описывающие роль Натали в убийстве Талаата, отсутствуют в вышеупомянутой публикации Наири . Их удалил Саймон Врациан , лидер АРФ.
Мстители казнили также нескольких армянских шпионов и предателей, которые, донеся турецким властям на своих сородичей, были виновны в их смерти.
Бюро АРФ было против этих убийств, потому что они мешали его попыткам сотрудничества с азербайджанскими и турецкими активистами по восстановлению контроля после изгнания с родины в результате советизации Армении . Сообщается, что ему удалось положить конец кампании. Впоследствии, когда убийство турок оказалось «выгодным» для оживления партийных рядов, Бюро не колеблясь приписало это себе.
Протурецкие инициативы противоречили убеждению Натали, что «Кроме турка, у армянина нет врага, а армянская месть справедлива и благочестива». С обеих сторон были глубокие разногласия, но пока не доведенные до раскола внутри АРФ.
В 1924 году в Париже был созван X Генеральный съезд АРФД. Шаан Натали был избран новым членом Бюро вместе с Шаваршем Мисакяном, Рубеном Тер Минасяном и Аршаком Джамаляном . Он стремился изменить протурецкую ориентацию партии, но потерпел неудачу из-за сопротивления трио.
В 1925 году группа национал-революционеров обратилась в Бюро с просьбой наладить связи с советской властью, чтобы попытаться найти пути помощи родине. Руководство затянуло рассмотрение и ответ на этот вопрос.
Внутренняя борьба стала очевидной в 1928 году. Газета «Азадамард » («Борьба за свободу») издавалась под редакцией Хайга Кнтуни и Шахана Натали в Париже с 1928 по 1929 год как выражение возмущения ориентацией партийного руководства. Шахан Натали так определил движение «Борцов за свободу»: «В Ереване в 1919 году во время 9-го Генерального конгресса Федерации многие памятники должны были быть разрушены, а статуи должны были рассыпаться в невинных и чистых душах... На глазах у «Борцов за свободу» Революционная федерация не только ужасно преобразилась, но и стала сообщницей Армянской революции. Федерация не только в лице своего руководства отреклась от Федерации, но и грубым выражением своего традиционного феодализма присвоила себе право вступить в союз с турками, чтобы строить заговоры против Армянской революции».
Чтобы предотвратить вероятную победу «борцов за свободу» на предстоящем XI Всеобщем съезде (27 марта — 2 мая 1929 г.), накануне заседания Бюро начало «кампанию по зачистке». Первым из партии был исключён член Бюро Шахан Натали. Шахан Натали написал о своём исключении из партии следующее: «С Шаханом снова началось то, что началось с Андраника ». [ необходима цитата ] После Натали из партии были исключены ещё несколько членов АРФ. В знак протеста против этой «зачистки» Бюро некоторые члены Центрального комитета АРФ во Франции также вышли из партии.
Прекратив публикацию Азадамара , изгнанные революционеры Франции основали Mardgots (Бастион), полуеженедельную газету под редакцией Месропа Куюмджяна и Мгрдича Ерицианца. Вопреки распространенному мнению, Шаан Натали не основал и не возглавлял движение Бастион, поскольку в то время он вернулся в Америку. Он узнал о движении из газеты Mardgots и признал это реконструктивистское движение. В выпусках Mardgots опубликованы статьи Шаана «Кто кого изгоняет?», «Мое и твое», «Проклинай, но слушай» и «Я неопытен». [ необходима цитата ]
Генералы Дро и Гарегин Нжде приехали в Париж с целью погасить раскол внутри партии, но им это не удалось. Постепенно осознавая свою неспособность контролировать разрастающееся движение, Бюро переместило свою штаб-квартиру из Парижа в Каир.
Однако движение «Бастион» подверглось нападению изнутри. Было раскрыто сотрудничество редактора Месропа Куюмджяна с советской секретной службой. Шаан Натали отправился в Париж, чтобы предотвратить распад движения. Революционеры, оставшиеся верными группе «Бастион» в 1934 году, основали в Париже Альянс освобождения Западной Армении и начали издавать еженедельник «Амроц» («Крепость»). Члены Альянса подвергались беспощадным преследованиям со стороны убийц, посланных Бюро АРФД, со стороны спецслужб иностранных государств, которые хотели видеть в АРФД антисоветский инструмент в своих руках. Шаан Натали перевез «Амроц» в Афины, где он издавался с 1936 по 1937 год. Туда прибыли убийцы, посланные Бюро АРФД, и убили многих членов движения.
Атмосфера надвигающейся войны в Европе и заказные убийства по заказу Бюро постепенно подрывали движение «Амротс».
Накануне Второй мировой войны Натали вернулся в Америку и, озлобленный армянской политической жизнью, занялся общественной деятельностью в Армянском всеобщем благотворительном союзе (AGBU). С 1943 по 1953 год он был секретарем его окружного офиса в Новой Англии.
В 1963 году, впервые после советской аннексии Армении, Натали посетила родину.
С 1960-х годов Натали предпочитала молчать и вела затворнический образ жизни. Он умер в своем доме в Уотертауне, штат Массачусетс , 19 апреля 1983 года в возрасте 98 лет. Похороны состоялись 22 апреля в Уотертауне в армянской церкви Св. Джеймса, церемонию провел предстоятель Армянской церкви Северной Америки архиепископ Торком Манукян . [4] Натали была похоронена на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже , позже к ней присоединилась его жена, с которой он прожил 57 лет, Анжель.
Бюст Натали установлен в Горисе . [5]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )