Шашамане ( оромо : Шашаманни , амхарский : ሻሸመኔ ) — город на юге Эфиопии . Расположен в регионе Оромия, где по переписи 2007 года проживало 100 454 человека, но в середине 2022 года, по оценкам, проживало 208 368 человек; [2] город известен своей растафарианской общиной. Пару лет назад нынешняя городская администрация предприняла решительные шаги, чтобы ускорить развитие города и ответить на вопросы жителей. Он является одним из быстро урбанизирующихся городских центров в региональном штате Оромия и имеет семнадцать (17) суб- города. А именно Абосто, Алелу, Арада, Авашо, Дида боке, Булчана, Бурка Гудина, Куйера, Авашо Денку, Алече Харебате, Эдола бурка, Алелу Илу, Буте филича, Керара филича, Илала Корке, Меха Дема и Булчана Денеба. Курорт Вондо Женет находится недалеко от Шашамане, как и заповедник дикой природы Сенкеле .
После окончания итальянского вторжения в 1941 году и возвращения на престол императора Хайле Селассие в 1948 году он планировал предоставить 500 акров плодородной земли чернокожим беженцам в ответ на расизм в Соединенных Штатах . [3]
Хайле Селассие сформировал первую Всемирную федерацию эфиопов (EWF) в Гарлеме , штат Нью-Йорк , и подготовил серию мероприятий, направленных на объединение афроамериканцев с эфиопской культурой, прежде чем объявить о «Грантах на землю». Во время визита на Ямайку одна из женщин-членов EWF передала информацию о земельном гранте жителям Ямайки. Земельные гранты были специально предназначены для афроамериканцев в обмен на вмешательство в пользу королевской семьи во время Второй мировой войны. [4] Как только информация о возможности иммиграции в Эфиопию распространилась по многим планам иммиграции, на международном уровне начали появляться подразделения EWF, чтобы воспользоваться земельными грантами, оставленными Хайле Селассие афроамериканцам. [5] Официальное письмо, подтверждающее «Грант на землю» 1948 года, было представлено членам и руководителям Всемирной эфиопской федерации в Нью-Йорке в 1955 году.
Первой семьей Вест-Индии и членами Федерации были Джеймс Пайпер и его жена Хелен, которые прибыли в том же году в качестве первых администраторов земельных грантов и вернулись, чтобы основать постоянное поселение в 1955 году от имени федерации. Хайле Селассие однажды посетил Ямайку, чтобы убедить местных жителей сосредоточиться на подъеме своих общин перед посещением Эфиопии. К тому времени , когда он ушел, вся община была уверена, что Хайле Селассие был вторым пришествием Иисуса . Он призвал их заботиться о земле, которую им уже дали в их собственной стране. Хайле Селассие оставил США и Африке конкретные инструкции относительно предоставления земли. Афроамериканцам это надоело после того, как они участвовали в двух мировых войнах, и им до сих пор отказывали в земельных и гражданских правах в Америке. Им было очень трудно стабилизировать свои семьи, свое гражданство, свои равные права, одновременно выясняя свою национальность, пока Америка восстанавливалась после десегрегации. Им пообещали, что земля будет там, когда они устанут бороться за гражданские права и равенство в Соединенных Штатах. Тем временем сообщество растафарианцев на Ямайке росло, и многие планировали иммиграцию. [6]
Первый растафарианец, обосновавшийся в Эфиопии, Гладстон Робинсон , также был официальным делегатом подразделения EWF, отправившегося в Шашамане от имени организации в июне 1964 года, за ним последовал Папа Ноэль Дайер , который путешествовал автостопом из Англии в Эфиопию, в конце концов прибыв туда. в сентябре 1965 года. Позже г-н Робинсон будет назначен администратором земельных грантов Отделением исполнительного совета Федерации в 1967 году, заменив, таким образом, г-на Пайпера и его жену в Эфиопии. [7]
Через пару лет началась иммиграция растафари, население которой в какой-то момент превысило 2000 человек. В 2004 году сообщалось, что их число сократилось с более чем 2000 до менее 300, согласно недавнему интервью CNN с Робинсоном и другими поселенцами-растафари. [8]
Ямайские поселенцы несколько раз обращались к императору Хайле Селассие с просьбой предоставить эфиопское гражданство и другие льготы. Как только ямайские поселенцы начали заводить детей и приглашать больше людей на землю афроамериканцев, они начали просить большего. В конце концов они с подозрением относились к вере в то, что Хайле Селассие был вторым пришествием Иисуса. Несколько недель спустя ямайская газета Daily Gleaner сообщила, что 5 сентября члены EWF с Ямайки уехали в Эфиопию, чтобы развивать поселение, не имея ни денег, ни поддержки со стороны своей родной страны.
После того, как лидеры обеих ямайских политических партий, Хью Ширер и Майкл Мэнли , каждый из которых нанес визит общине в сентябре 1969 года, сам Хайле Селассие снова посетил и, по словам лидера EWF номер 37 Мортимера Планно , предостерег их от привнесения ямайской политики в Эфиопию. В следующем году Императорский суд постановил разделить по десять гектаров каждого двенадцати «первопроходцев» поселенцев-растафари, как сообщалось в The Gleaner от 5 сентября 1970 года. [9]
По данным EWF, Хайле Селассие снова нанес визит 1 октября 1970 года, попросив поговорить с тогдашним администратором земельных грантов Джеймсом Пайпером, который не был растафари. Пайпер отказался явиться, заявив, что это его суббота. Это привело к смене администрации в поселке. Сообщается, что из-за этого и других инцидентов Робинсон сменил Пайперов на посту управляющих землей до революции в Дерге.
Из-за «антиорганизационных» настроений многих Раста того времени официальная власть федерации была скомпрометирована. Многие создали другие организации, образования и группы, пытаясь и дальше решать свои собственные пути и средства репатриации. Например, один из поселенцев-раста, Клифтон Боуг, был главным представителем общины раста во дворцовых переговорах о предоставлении земли с министром Ато Тесфи, и Боуг также постоянно доставлял первые плоды своей продукции во дворец в Аддисе вплоть до до 1974 года, когда была остановлена Дергской революцией . [10]
Когда Хайле Селассие I был убит в 1975 году, новое правительство Менгисту Хайле Мариама конфисковало государство из-за коммунистической политики нового правительства по приватизации, согласно которой гражданам не разрешалось владеть землей.
В январе 2005 года в средствах массовой информации появились сообщения о том, что останки Боба Марли будут эксгумированы и перезахоронены в Шашемани. Его жена Рита Марли назвала Эфиопию своим духовным домом, что вызвало споры на Ямайке , где до сих пор лежат его останки. В следующем месяце тысячи фанатов собрались в Шашамане на месяц празднования 60-летия Марли. Рита Марли не выступила в Шашемане, премьер-министр Мелес Зенауи создал новый этнический федералистский парламент, что еще больше усложнило ситуацию в регионе. Вскоре вспыхнули межплеменные конфликты , и история Шашамане была подорвана социалистической администрацией Народно - освободительного фронта Тыграя . Здесь следует отметить, что, хотя НФОТ заявлял, что он является социалистическим во время борьбы с режимом Дерга, он отказался от него, когда захватил власть.
В январе 2007 года переселенцы организовали в городе выставку и базар. Недавно, накануне наступления тысячелетия в Эфиопии, также сообщалось, что различные проэфиопские группы Всемирной федерации, состоящие из коренных эфиопов и растафари, поддержали один из многих пятилетних планов, предложенных для устойчивого развития Шашемане, Эфиопия. [11]
По данным национальной переписи 2007 года, общая численность населения этого города составляет 100 454 человека, из которых 50 654 мужчины и 49 800 женщин. Большинство жителей исповедовали эфиопское православие , при этом 43,44% населения сообщили, что соблюдают эту веру, в то время как 31,15% населения заявили, что они мусульмане , 23,53% населения были протестантами и 1,3% были католиками . [12]
Национальная перепись 1994 года показала, что общая численность населения города составляет 52 080 человек, из которых 25 426 мужчин и 26 654 женщины. [13] По оценкам, в середине 2022 года в нем проживало 208 368 жителей. Через город в сторону озера Шала протекают четыре реки (Лафту, Мелка Ода, Гогети и Эсса). Дедаба — еще одна крупная река, которая служит естественной границей между Шашемене и Арси-Негеле. [2]
Шашемене Сити — футбольный клуб, выступающий в Высшей лиге Эфиопии.
1. [1]
7 ° 12' с.ш., 38 ° 36' в.д. / 7,200 ° с.ш., 38,600 ° в.д. / 7,200; 38.600
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}