Бенджамин Изадор Шварц (12 декабря 1916 г. – 14 ноября 1999 г.) – американский политолог и синолог , писавший по широкому кругу тем китайской политики и интеллектуальной истории. [1] [2]
Он преподавал в Гарварде всю свою карьеру, начиная с 1950 года в качестве инструктора на кафедрах истории и государственного управления. Он занимал кафедру истории и государственного управления имени Лероя Б. Уильямса с 1975 года до выхода на пенсию в 1987 году. Он был президентом Ассоциации азиатских исследований в 1979 году. [3]
Шварц родился в Восточном Бостоне и вырос в бедной семье, но окончил Boston Latin , школу, известную как ворота к высшему образованию. Он учился в Гарвардском колледже в качестве дневного студента по стипендии в то время, когда бедные или еврейские студенты находили атмосферу недружелюбной. [2] Он окончил Гарвард в 1938 году со степенью по современным языкам, защитив дипломную работу с отличием «Паскаль и «Философы» XVIII века» . [4] Он начал карьеру школьного учителя, прежде чем изучать японский язык в армии США во время Второй мировой войны и работать над взломом кодов. После войны он получил степень магистра по восточноазиатским исследованиям в Гарварде и продолжил там получать докторскую степень, обучаясь у Джона Кинга Фэрбэнка . [1]
Шварц был преподавателем Гарварда и Кембриджа до выхода на пенсию в 1987 году.
В 1983–1984 годах Шварц исполнял обязанности директора Центра китайских исследований Фэрбанка . [5]
После его выхода на пенсию в его честь был проведен праздничный сборник , опубликованный в 1990 году под названием « Идеи в разных культурах: эссе о китайской мысли в честь Бенджамина И. Шварца» ( ISBN 978-0-674-44225-2 ) и изданный Азиатским центром Гарвардского университета .
Ранние работы Шварца изучали отношения между политической мыслью и действием. Его первая книга была « Китайский коммунизм и возвышение Мао», опубликованная Русским исследовательским центром Гарварда в 1951 году. [6] Во введении говорится, что он будет исследовать «идеи, намерения и амбиции» движения за «ограниченный период» с 1918 по 1933 год и только «с точки зрения его доктринальной системы отсчета и его внутренних политических отношений», а не «„объективных“ социальных и политических условий, которые способствовали его росту или с точки зрения его влияния на массы». [7] Коммунисты пришли к власти «на гребне народного движения», но это не означало, что они были «мистическим воплощением народной воли». Будущие решения «будут приниматься политическими лидерами, а не нахлынувшими массами». [8] Сказать, что лидеры автоматически продолжат выражать потребности и стремления масс, означало бы «создать миф, призванный заранее санкционировать все их будущие действия». [9]
Его вторая монография, «В поисках богатства и власти» , обратилась к отношениям между традицией, современностью и идентичностью, рассматриваемым в работе Янь Фу (1854-1921), наиболее известного как переводчик и интерпретатор Джона Стюарта Милля , Чарльза Дарвина и Герберта Спенсера . Ранние исследователи не считали Яня интересным, предполагая, что он просто неправильно понял этих влиятельных мыслителей и их либерализм и индивидуализм конца 19 века. Но Шварц использовал выбор, который Янь Фу сделал в своих переводах, чтобы поразмышлять о том, как стремление к богатству и власти на Западе подрывало индивидуальные ценности, даже в рамках его собственной либеральной традиции. [3] В 1968 году он опубликовал сборник эссе, посвященных событиям 1950-х и 1960-х годов: «Коммунизм и Китай; идеология в движении» (Harvard University Press). [10]
Он редактировал симпозиум «Размышления о движении Четвертого мая: симпозиум» (Восточноазиатский исследовательский центр, Гарвардский университет; распространено издательством Гарвардского университета, 1972 г.). [11] «Китай и другие вопросы» (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета) собрал эссе более поздних лет. [12]
Он также писал о более ранних периодах. Его книга 1985 года « Мир мысли в Древнем Китае» была опубликована издательством Harvard University Press и хранится в 850 библиотеках, согласно WorldCat. Она была рецензирована в The American Historical Review , [13] Bulletin of the School of Oriental and African Studies , [14] Harvard Journal of Asiatic Studies , [15] China Quarterly , [16] The Journal of Asian Studies , [17] Philosophy East and West , [18] Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews , [19] и The Australian Journal of Chinese Affairs . [20]
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ); Издательство Гарвардского университета, 2009, ISBN 978-0-674-04332-9