Церковь Швенкфельдера ( ) — это небольшая американская христианская организация, основанная на учении протестантской Реформации XVI века Каспара Швенкфельда фон Оссига (1489–1561). [1]
Хотя последователи придерживаются учения Швенкфельда с 16 века, церковь Швенкфельдера не была сформирована до 20 века, во многом из-за акцента Швенкфельда на внутренней духовности, а не на внешней форме. Он также трудился ради общения всех верующих и одной церкви.
Первоначально называя себя Исповедниками славы Христовой после книги Швенкфельда 1541 года « Великое исповедание славы Христа» , группа позже стала известна как Швенкфельдеры. Эти христиане часто подвергались гонениям, таким как рабство, тюрьмы и штрафы, со стороны правительства и государственных церквей в Европе. [2] Большинство из них проживало на юге Германии и в Нижней Силезии .
К началу 18 века оставшиеся швенкфельдеры жили вокруг Харперсдорфа в Силезском герцогстве , входившем в состав Богемской короны. [3] Поскольку преследования усилились примерно в 1719–1725 годах, в 1726 году Николаус Людвиг фон Цинцендорф предоставил им убежище в Саксонии . Когда в 1733 году умер курфюрст Саксонии , иезуиты обратились к новому правителю с просьбой вернуть Швенкфельдеров в Харперсдорф. Поскольку их свобода оказалась под угрозой, они решили обратиться к Новому Свету ; терпимость была также проявлена к ним в Силезии в 1742 году королем Пруссии Фридрихом II . [2]
Члены-иммигранты из Швенкфельдерской церкви привезли шафран в Америку . Швенкфельдеры, возможно, выращивали шафран в Европе; Есть записи о том, что по крайней мере один член группы торговал пряностями.
В 1731 году группа прибыла в Филадельфию , штат Пенсильвания , и несколько миграций продолжались до 1737 года. Самая большая группа, 180 швенкфельдеров, прибыла в 1734 году.
В 1782 году было образовано Общество Швенкфельдеров, а в 1909 году была зарегистрирована Швенкфельдерская церковь. Хотя после этого Швенкфельдеры оставались в основном в Пенсильвании, небольшое количество позже эмигрировало в округ Ватерлоо в Онтарио , Канада. [4]
Швенкфельдерская церковь осталась небольшой. По состоянию на 2024 год [update]на юго-востоке Пенсильвании существует четыре собрания. [5] Все эти тела находятся в радиусе пятидесяти миль от Филадельфии: два в самом городе и по одному в Ист-Норритоне , Палме и Вустере . Церковь Швенкфельдера ежегодно собирается на Весеннюю Генеральную конференцию. Иногда конференции проводятся и осенью.
Церковь учит, что Библия является источником христианского богословия. Швенкфельд черпал свое богословие из Ветхого и Нового Заветов , и оно согласуется с Апостольским Символом веры , Никейским Символом веры и Халкидонским исповеданием . [6]
Церковь также признает мудрость отцов церкви, особенно представителей Восточной Церкви и Августина. Швенкфельд подчеркивал внутреннюю работу Святого Духа , обращение (которое он называл возрождением) и нового человека. [7]
Церковь также продолжает верить в то, что Вечеря Господня — это духовное причастие, представляющее тело и кровь Христа в открытом общении. [8] Крещение взрослых , а также крещение младенцев и освящение младенцев практикуются в зависимости от церкви.
Взрослые члены также принимаются в члены церкви путем передачи членства из других церквей и конфессий. Их церковная традиция носит конгрегационный характер с экуменической направленностью. [9] Церкви Швенкфельдера признают право личности на такие решения, как государственная служба, вооруженные бои и т. д. Отдельные автономные общины выбирают служителей посредством саморегулируемого процесса поиска. Служители и представители церкви регулярно собираются в Министерии Швенкфельдера, управляя церковью через правительство общины. [10]
Швенкфельдское богословие в целом соответствует параметрам сегодняшнего реформатского богословия. Каждая община остается автономной в теологии и практике. Исторические утверждения веры, унаследованные христианской церковью в целом, включая Апостольский Символ веры и другие библейские основы, остаются лучшим репрезентативным заявлением швенкфельдского богословия. [11]
Общество потомков швенкфельдских изгнанников — это родовое общество потомков 209 членов Швенкфельдерской церкви, которые прибыли недалеко от Пеннс-Лэндинга между 1731 и 1737 годами и поселились на территории, которая тогда была провинцией Пенсильвании колониальной эпохи . Он был основан в 1921 году Уильямом Вагенером Портером, и первоначально в его состав входило 125 человек. [12] Публикации включают Exile Herald (1924–1954) [13] и Der Bericht . [14]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Швенкфельдцы». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.