Бунты в Шелберне были атаками в июле 1784 года безземельных ветеранов -лоялистов Американской войны за независимость против чернокожих лоялистов и правительственных чиновников в городе Шелберн , Новая Шотландия , и близлежащей деревне Бирчтаун . Их характеризуют как первые расовые беспорядки в Канаде и одни из самых ранних зарегистрированных расовых беспорядков в Северной Америке. [1] [2]
Город Шелберн был основан в 1783 году как поселение для лоялистов Объединенной империи , американских колонистов, которые встали на сторону британцев во время Американской войны за независимость . Кратковременно четвертый по величине город в Северной Америке и крупнейший британский североамериканский город на континенте, город с населением 10 000 человек включал более 1500 афроамериканских рабов , сбежавших от своих американских хозяев, чтобы присоединиться к британцам . [3] Британцы обещали им свободу, и корона предоставила им землю в Бирчтауне , в шести милях от Шелберна, но многие также работали и жили в городе. Черные лоялисты столкнулись с различными расистскими недостатками от лишения права голоса до более суровых наказаний в судах. Напряженность в Шелберне возросла весной 1784 года. Задержки с поставками и выдачей земельных грантов вызвали гнев и разочарование среди многих расформированных солдат, которые страдали в приграничном городе. Они искали работу, ожидая земельных грантов, обещанных за военную службу, но столкнулись с черными лоялистами, которые получили еще меньше земельных грантов и меньшие пайки [4] и поэтому были готовы работать за меньшую заработную плату.
Дэвид Джордж , популярный чернокожий баптистский священник, стал громоотводом для расистского гнева. Он основал баптистскую церковь в Шелберне и привлек множество последователей, как черных, так и белых. Весной 1784 года, когда Дэвид Джордж готовился крестить белую пару Уильяма и Дебору Холмс, небольшая толпа родственников Деборы сорвала службу, чтобы остановить мероприятие. Были вызваны магистраты Шелберна, которые постановили, что пара может свободно креститься в церкви по своему выбору. Крещение состоялось, но расовая напряженность среди безземельных белых лоялистов возросла. [5]
Ночью 25 июля начались беспорядки, когда большая группа белых людей напала на Дэвида Джорджа и черных лоялистов в Шелберне.
Несколько черных имели дома на моем участке, но сорок (40) или пятьдесят (50) расформированных солдат были наняты, которые пришли с такелажем кораблей и полностью перевернули мой жилой дом, и каждый из их домов, а молитвенный дом они бы сожгли, если бы сам главарь толпы не помешал этому. Но я продолжал проповедовать, пока они не пришли однажды ночью, и встали перед кафедрой, и поклялись, как они поступят со мной, если я снова буду проповедовать. Но я остался и проповедовал, и на следующий день они пришли и избили меня палками и загнали в болото. Я вернулся вечером и отвел свою жену и детей к реке в Бирчтаун.
— Дэвид Джордж [6]
Дом Джорджа и 20 других домов свободных чернокожих в Шелберне были разрушены в первую ночь беспорядков. [7] Многие из свободных чернокожих бежали в Бирчтаун в поисках безопасности. Джордж остался и продолжил проповедовать в Шелберне, но на его следующей службе несколько белых бунтовщиков ворвались в церковь и угрожали ему. На следующий день они напали на него, избивая его палками, пока он не сбежал в болотистую местность за пределами Шелберна. Он вернулся ночью, чтобы спасти свою жену и детей, и они нашли убежище в Бирчтауне вместе с большинством свободных чернокожих, которые раньше жили и работали в Шелберне. [6]
Лоялистский земельный агент в Шелберне Бенджамин Марстон написал после первого дня беспорядков: «Сегодня Великий Бунт. Расформированные солдаты восстали против свободных негров, чтобы выгнать их из города, потому что их труд обходится дешевле». На следующий день бунтовщики напали на дом Марстона. Он сбежал в военные казармы через гавань и в тот же день сел на прибрежную шхуну, направлявшуюся в Галифакс, незадолго до того, как бунтовщики прибыли в казармы, как сообщается, намереваясь его повесить. [8] Нападения бунтовщиков продолжались в городе в течение десяти дней, направленных на некоторых белых лоялистов, таких как Томас и Джеймс Кортни, которые получили большие земельные гранты на реке Роузвей для строительства лесопилки. Кортни были достаточно богаты, чтобы нанять вооруженную охрану для защиты своей собственности. [9]
Атаки на черных лоялистов продолжались еще месяц, поскольку мятежники совершали набеги на черное поселение в Бирчтауне. [10] Черные лоялисты, многие из которых также были ветеранами армии, организовались в отряды ополчения. Поначалу они могли защищаться, но не могли подавить продолжающееся насилие. Нападения на черных, идущих по дороге между Бирчтауном и Шелбурном за работой и припасами, продолжались в течение месяца. Сообщения об атаках распространились по всей Новой Шотландии; Симеон Перкинс из города Ливерпуль на востоке писал: «В Шелберне произошла необычайная толпа или беспорядки. Несколько тысяч людей собрали клубы и выгнали негров из города». [11] Толпа была остановлена прибытием войск 17-го пехотного полка , позже им помог экипаж фрегата. [1]
Десятки домов, в основном принадлежавших черным лоялистам, были разрушены в ходе беспорядков, а другие были разграблены. Неизвестное количество людей пострадало. Смертей зафиксировано не было. Большинство бунтовщиков ранили и угрожали своим жертвам; лишь немногие владели огнестрельным оружием. [12] Свободных черных фактически выгнали из города Шелберн, прочно утвердив его как изолированное белое сообщество, за исключением черных рабов и наемных слуг. Черные лоялисты были вынуждены искать средства к существованию на бедных землях и в перенаселенном поселении Бирчтаун.
Губернатор Новой Шотландии Джон Парр отправился в Шелберн 23 августа, чтобы попытаться урегулировать споры и задержки с предоставлением земель. Парр обвинил в беспорядках задержки с предоставлением земель. Он обвинил Марстона, назвав его «акулой, пытающейся охотиться на беспомощных поселенцев». Марстон был уволен со своего поста. Никто из бунтовщиков, напавших на черных лоялистов или Марстона, не был идентифицирован и привлечен к ответственности. [13] Когда в ноябре белые напали на некоторых микмаков в Шелберне, главаря Эдварда Кавана посадили в колодки и приговорили к шести месяцам тюрьмы. [14]
Несмотря на окончательное урегулирование земельных грантов лоялистов в 1785 году, экономика Шелберна рухнула в конце 1780-х годов. Он страдал от нехватки сельскохозяйственных земель, краха китобойного промысла и плохих внутренних торговых путей: четыре пятых населения уехали в другие поселения. [15] Дэвид Джордж и более 1200 черных лоялистов бежали от расизма и нищеты Шелберна в 1792 году, чтобы поселиться во Фритауне, Сьерра-Леоне , где они стали известны как поселенцы Новой Шотландии .
Ученые, такие как Джеймс Уокер, интерпретировали беспорядки как вызванные экономическими затруднениями лоялистов, которые усугубляли расовую враждебность. [10] Многие ученые считают Марстона козлом отпущения за более крупные проблемы земельных поселений лоялистов и расизма в обществе. Некоторые белые лоялисты все еще держали рабов; другие возмущались конкуренцией с черными за ограниченное количество рабочих мест. [16]
Беспорядки в Шелберне были экранизированы в документально-драматическом сериале BBC Two «Rough Crossings» , основанном на одноименной истории Саймона Шамы .
Беспорядки также изображены в художественной литературе в романе «Книга негров» Лоуренса Хилла и одноименном телевизионном мини-сериале . В последних двух произведениях авторы изменили дату беспорядков, чтобы она соответствовала вымышленному повествованию. Кроме того, беспорядки изображены как массовое линчевание с повешениями, многочисленными убийствами и сожжением церкви, что фактически не было задокументировано.