«Шелковые пути: Новая история мира» — научно-популярная книга 2015 года, написанная английским историком Питером Франкопаном , историком Оксфордского университета . Новое сокращенное издание было проиллюстрировано Нилом Пэкером. [1] Полный текст разделен на 25 глав. Автор объединяет развитие мира с Шелковым путем .
Обзоры на «Шелковые пути» были в целом положительными. Положительные обзоры появились в The Guardian , [2] The Independent , [3] The Telegraph , [4] The Times . [5] и The New York Review of Books . [6] Обзор книги The Guardian в 2015 году был положительным: ««Шелковые пути» полны интригующих идей и некоторых захватывающих деталей». [7] Еще в 1587 году драматург Кристофер Марло называл Персию/Иран «центром земного шара», и многие историки с ним согласились. Франкопан, с другой стороны, пошел дальше, чем многие другие до него, глубже погрузившись в архивы и цитируя больше рукописей, чтобы подтвердить свой аргумент. [2] The Independent считает книгу «смелым, хотя и несовершенным, исследованием, которое рисует картину прошлого с новой точки зрения». [8] Газета New York Times отметила, что «Опасность болтливости никогда не бывает далекой, но она всегда отстраняется, и я должен сказать, что «Шелковые пути» — это то, что мой старый друг историк Норман Стоун называл «старомодной хорошей книгой»». [9]
По словам антрополога и археолога Николая Крадина , заголовок каждой главы весьма интригующий. [10] Он добавляет, что Франкопан мастерски уравновешивает историю с литературой, так что книга доступна даже тем, кто не знаком с историей. [10] Исследователи К. Лауг и С. Ранс пришли к выводу, что появление Шелкового пути заставило страны искать общие интересы в результате отсутствия сотрудничества между европейскими странами. Рост фашизма отразил изменение экономического баланса сил. В меняющейся экономической и политической структуре западных стран Франкопан справедливо указывает на слабости либеральной демократии . [11]
Согласно вышеупомянутым К. Лаугу и С. Рансу, Шелковый путь помог экономике Индии быстро расти, но Франкопан не смог учесть быстрый рост населения страны и увеличивающийся разрыв в уровне благосостояния . [11] Маркал Санмарти нашел несколько незначительных неточностей в книге, а также другие отсутствующие компоненты, хотя для книги объемом 650 страниц это можно считать незначительным. Он завершает свое исследование, сообщая читателю, что эта книга представляет собой сборник антиевропоцентризма , а не инструмент для понимания мировой истории. Санмарти не согласен с утверждением Франкопана о том, что на Земле больше нет места, за которое нации могли бы конкурировать, подразумевая, что Евразия вернется к своему прежнему положению мирового центра. [12]
Пренебрежительное отношение Франкопана к участию Северной Европы в азиатской работорговле, при этом игнорируя значительный спрос на таких пленников на рынках Центральной Азии и Ближнего Востока, также является проблематичным, по словам Александры Леонзини. На протяжении всей книги Франкопан подчеркивает отвратительные действия европейцев, игнорируя не менее отвратительные зверства, совершенные одновременно в Евразии. [13] Рамачандра Гуха утверждает, что с самого начала книги и через путешествия Колумба описание Черной смерти переносит тему в современную часть, а затем она теряет «фокус», который она должна была выразить. Для Гухи книга представляет устаревшую историю, в которой отсутствует описание большей части человеческой жизни. Бедные люди и женщины не появляются. Франкопан указывает на роль в истории в основном европейских личностей, не упоминая таких фигур, как Мустафа Кемаль Ататюрк или Хо Ши Мин . [14]