Шеломо Дов Гойтейн (3 апреля 1900 г. — 6 февраля 1985 г.) — немецко-еврейский этнограф , историк и арабист, известный своими исследованиями еврейской жизни в исламском Средневековье , в частности, Каирской генизы . [1]
Шеломо Дов (Фриц) Гойтейн родился в городе Бургкунштадт в Верхней Франконии , Германия . Его отец, доктор Эдуард Гойтейн, родился в Венгрии в семье потомственных раввинов . Фамилия Гойтейн может происходить от города Коетин (в Моравии ), откуда происходила семья. Он получил как светское, так и талмудическое образование. В 1914 году его отец умер, и семья переехала во Франкфурт-на-Майне , где он окончил среднюю школу и университет.
В 1918–23 годах он изучал арабский язык и ислам в Университете Франкфурта под руководством известного ученого Йозефа Горовица, продолжая изучение Талмуда с частным преподавателем. Он покинул университет с диссертацией о молитве в исламе . В 1923 году Гойтейн осуществил мечту своей жизни и вместе с Гершомом Шолемом иммигрировал в Палестину , где прожил тридцать четыре года. [2] Он прожил в Хайфе четыре года, прежде чем его пригласили читать лекции в Еврейском университете в Иерусалиме , который был открыт двумя годами ранее. В Иерусалиме он женился на Терезе Готтлиб (1900–1987), преподавателе ритмики , которая сочиняла песни и пьесы для детей. У них было трое детей: Аяла Гордон, Офра и Элон.
В 1957 году он переехал в Соединенные Штаты . Он поселился в Филадельфии и стал профессором Пенсильванского университета («Пенн»). Он оставался на факультете Пенсильванского университета, на кафедре востоковедения, с 1957 по 1971 год. [1] [3] После выхода на пенсию он позже работал в Институте перспективных исследований в Принстоне , где в 1983 году он выиграл стипендию Макартура ; он был старейшим получателем стипендии на тот момент. [3] Он умер 6 февраля 1985 года, в день, когда его последний том из серии «Средиземноморское общество: еврейские общины арабского мира, изображенные в документах Каирской генизы» (т. 5) был отправлен издателю. Первая поставка « Индивидуальности: портрет средиземноморской личности Высокого Средневековья, отраженный в Каирской генизе», была отправлена в издательство Калифорнийского университета 26 декабря 1984 года. [4]
С 1918 по 1923 год Гойтейн учился в университетах Франкфурта и Берлина и изучал исламскую историю у Йозефа Горовица. Его докторская диссертация была посвящена молитве в исламе. Он также занимался иудаикой и был лидером сионистского молодежного движения . В 1923 году он иммигрировал в Палестину, где преподавал Библию и иврит в школе Реали в Хайфе. В 1927 году он написал пьесу под названием «Пульцеллина» об убийствах по кровавому навету в Блуа в 1171 году. [5] В 1928 году он был назначен профессором исламской истории и исламских исследований в Еврейском университете в Иерусалиме . [6] Он был основателем Школы азиатских и африканских исследований и Израильского восточного общества. В 1928 году он начал свои исследования языка, культуры и истории евреев Йемена . В 1949 году он проводил исследования в Адене , когда йеменские евреи собирались для эвакуации в зарождающееся еврейское государство. В 1938-1948 годах он служил старшим офицером по образованию в Подмандатной Палестине, отвечая за еврейские и арабские школы, и опубликовал книги о методах преподавания Библии и иврита.
Гойтейн посвятил свою версию « Генеалогии знати» мусульманского историка IX века Аль-Балазури , опубликованную в 1938 году, своему коллеге-арабисту из Еврейского университета Леви Биллигу , который годом ранее был убит арабским убийцей во время арабского восстания в Палестине 1936-1939 годов . [7]
С 1948 года Гойтейн начал работу всей своей жизни над документами Каирской генизы. Особенно богатая гениза с большим объемом корреспонденции была обнаружена в Старом Каире, содержавшая тысячи документов, датируемых IX-XIII веками. Поскольку многие евреи начинали письма и документы словами «С помощью Бога», документы отражали все аспекты повседневной жизни в странах Северной Африки и на побережье Средиземного моря. Документы включали множество писем от еврейских торговцев, следовавших из Туниса и Египта в Йемен и, в конечном итоге, в Индию. Документы были написаны в основном иудейско-арабскими буквами. После расшифровки документов и во время своей работы профессором в Университете Пенсильвании (1955-71) [3] Гойтейн наглядно реконструировал многие аспекты еврейской жизни в Средние века, опубликовав их в шеститомной монументальной серии « Средиземноморское общество: еврейские общины арабского мира, изображенные в документах Каирской генизы» (1967–1993). [2] Хотя документы были написаны евреями, они отражают окружающую мусульманскую и христианскую среду не только в странах, граничащих со Средиземноморьем, но и вплоть до Индии. Это пролило новый свет на все изучение Средних веков. Гойтейн широко консультировался с каталогом коллекции Уэллкома Хаскелла Айзекса [ 8] и материалами Каирской генизы , [9] в которых он считался выдающимся ученым. [10] [5]
Длинная переписка Гойтейна с лауреатом Нобелевской премии писателем С. Я. Агноном была опубликована его дочерью, Аялой Гордон, в 2008 году. [11] [12] Жена Агнона, Эстер, изучала арабский язык в частном порядке с Гойтейном, когда она была студенткой Франкфуртского университета . Когда Гойтейн переехал в Иерусалим, он и Агнон стали близкими друзьями. Большинство писем датируются серединой 1950-х годов, после того как Гойтейн покинул Израиль, переезд, который Агнон очень критиковала. [11] [12]
Гойтейн был удостоен почетных степеней многих университетов. Он получил исследовательские награды от Гуггенхайма (1965), Харви (1980) и пожизненную стипендию Макартура (1983). Он был избранным членом Американского философского общества (1970). [13]
В 1984 году он получил стипендию Национальной еврейской книжной премии за книгу «Средиземноморское общество, том IV» .
Доступны два издания его библиографий:
1. Аттал, Роберт. Библиография трудов профессора Шеломо Дова Гойтейна , Израильское восточное общество и Институт азиатских и африканских исследований, Еврейский университет в Иерусалиме, 1975. Она включает в себя среди прочих статей введение Ричарда Эттингхаузена , а также собственную статью Гойтейна: «История жизни ученого», упомянуто 547 публикаций.
2. Аттал, Роберт. Библиография трудов профессора Шеломо Дова Гойтейна , Яд Бен Цви Иерусалим 2000, расширенное издание, содержащее 737 названий, а также общий указатель и указатель обзоров.
3. Удович, А. Л. , Розенталь, Ф. и Йерушалми, Й. Х. Комментарии к мемориалу Шеломо Дова Гойтейна 1900-1985 , Институт перспективных исследований Принстон, 1985
Он изображает Пульцеллину как грозную бизнесвумен и образец благочестия, которая вела молитвы за других женщин. Тем не менее, она также сексуализирована как очень привлекательная для мужчин, даже когда она сопротивляется их ухаживаниям (Horowitz).
Почти каждый ученый, изучавший материалы Каирской генизы или читавший публикации Шломо Дова Гойтейна, знаком с печально известным
Вухшей ад-Даллалой
(агентом)