Шерборнское аббатство , иначе Аббатская церковь Святой Марии Девы Марии , — церковь Церкви Англии в Шерборне в английском графстве Дорсет . Она была саксонским собором (705–1075), бенедиктинской аббатской церковью (998–1539), а с 1539 года — приходской церковью .
Это место было занято со времен Римской империи. Во время реставрации 1849–58 годов были проведены раскопки, в ходе которых глубоко под полом была обнаружена часть римской мозаичной мостовой, а также доказательства того, что саксонский собор 705 года нашей эры был построен на месте предыдущей церкви. [1]
Вполне возможно, что уже в 658 году нашей эры здесь существовала кельтская христианская церковь под названием Ланпроби , когда она была частью кельтского королевства Думнония [2], и Кенвалк или Кенвалх , король западных саксов, считается одним из ее основателей. [3] Однако вполне вероятно, что эта церковь на самом деле находилась на месте современной церкви Каслтон . [4]
Саксонская епархия Шерборна была основана в 705 году королём Ине Уэссекским , чтобы ослабить давление со стороны растущей епархии Винчестера. [2] Он назначил Олдхельма первым епископом епархии Западного Уэссекса , охватывающей Дорсет , Сомерсет , Девон , с его резиденцией в Шерборне. Олдхельм был первым из 27 епископов Шерборна . [3] [5] Корнуолл был добавлен к епархии в конце девятого века, но в 909 году епархия была разделена на три, чтобы создать новые епископства Уэллс , охватывающее Сомерсет, и Кредитон , охватывающее Девон и Корнуолл, оставив Шерборн с Дорсетом.
Двадцатым епископом был Вульфсиге III (или Святой Вульфсин). В 998 году он основал бенедиктинское аббатство в Шерборне и стал его первым настоятелем. В 1058 году капитул Шерборна избрал Германа , епископа Рамсбери , также епископом Шерборна. В 1075 году Герман объединил два своих епископства в одну епархию со штаб-квартирой в Старом Саруме , поэтому Шерборн остался церковью аббатства, но больше не был собором. Епископ (в Старом Саруме) оставался номинальным главой аббатства до 1122 года, когда Роджер де Кан , епископ Солсбери , сделал аббатство независимым.
С 1122 года и до роспуска Хортонский монастырь (основанный как бенедиктинское аббатство в 961 году, но пониженный до статуса монастыря, когда епископство переехало) зависел от Шерборна. Кроме того, Кидвеллиский монастырь (позднее аббатство) в Уэльсе был сделан ячейкой Шерборнского аббатства, которое в то время было кафедральным монастырем, около 1110 года и было распущено одновременно со своим материнским домом.
Основание бенедиктинцев в Шерборне закончилось роспуском монастырей в 1539 году, когда аббатство было передано королю Генриху VIII . Различные объекты в Шерборне были куплены у короля сэром Джоном Хорси , который затем продал аббатство жителям Шерборна, которые купили здание, чтобы сделать его своей приходской церковью (как это сделали люди во многих других местах), чем оно и является до сих пор. Первоначальная приходская церковь рядом с аббатством была снесена, хотя фундамент все еще виден. В 1550 году король Эдуард VI издал новый устав для школы, которая существовала в Шерборне с 705 года, и некоторые из оставшихся зданий аббатства были переданы ей.
Аббатство является памятником архитектуры I степени . [6] В нем присутствуют несколько различных архитектурных стилей. [7]
Когда Святой Альдхельм построил свой собор (начав примерно после 705 года и до своей кончины в 709 году), он находился к западу от нынешнего здания — западная стена нынешней церкви является местом расположения восточной стены церкви Святого Альдхельма. Около 1050 года епископ Эльфволд II построил новый собор и церковь аббатства на нынешнем месте, которая, по-видимому, была одной из крупнейших в Англии. [8] Из них известные сохранившиеся части — это западная стена и ядро колонн, поддерживающих две самые западные арки. [9] В западном конце северного нефа сохранился саксонский дверной проем примерно 1050 года. Он вел в большое крыльцо, примыкающее к западной башне, как это было принято в саксонской церковной архитектуре. Роджер Канский перестроил большую часть церкви Эльфвольда II около 1130 года, заменив ее гораздо большей церковью в нормандском стиле на том же месте, строительство которой было завершено около 1180 года. [7] Вот почему неф короче (всего пять пролетов), чем типичный неф англо-нормандской церкви.
Большинство стен пересечения, северного и южного трансептов и внешних стен нефов датируются примерно 1140 годом. Стены часовни Уайкхэма и часть стены северного придела хора также были построены в это время. [9] Входное крыльцо датируется примерно 1180 годом, хотя верхний этаж был восстановлен в 1851 году. Нормандские хоры простирались к западу от центральной башни (как это было обычно в то время), и это можно увидеть в каменной кладке арок восточной и западной башен, где шахты не доходили до пола, чтобы оставить место для хоров. [10] Область нефа к западу от нормандского хора использовалась как приходская церковь до строительства церкви Всех Святых позже. [10]
Внешние стены часовни епископа Роджера (ныне ризница хора), а также остатки старой часовни Леди датируются этим периодом, около 1240 года. [7] [9]
В середине XIV века церковь Св. Альдхельма была снесена, а в 1360 году была построена новая часовня , посвященная Всех Святых. Эта церковь была снесена около 1542 года, но арки старого нефа можно увидеть выступающими, а стена старого северного прохода осталась нетронутой. [7] [9]
С 1380 по 1500 год аббатство было значительно перестроено. В конце 14 века были построены часовни Св. Екатерины и Св. Гроба Господня. [9] Первая была изменена в 15 веке и содержит примеры архитектуры раннего классицизма эпохи Возрождения . [11] Перестройку начал аббат Роберт Брунинг. Хор был почти полностью перестроен с 1425 года и был завершен (включая своды) около 1430 года. В конце 15 века большая часть старой каменной кладки в нефе была покрыта каменной кладкой этого стиля (отсюда их значительная толщина), а две самые восточные арочные колонны были перестроены. [9] Веерный свод в нефе, построенный Уильямом Смитом, был закончен около 1490 года. [3] [7] Следствием того, что новый перпендикулярный фонарь располагался поверх старых нормандских колонн, стало то, что они не выстраивались в одну линию. Однако снаружи это не очень заметно.
В 1437 году во время этой реконструкции в городе случился бунт, который повредил большую часть работы. [5] Жара вытащила железо из камня, в результате чего получился розовый цвет, который мы видим сегодня. Контур средневекового амвона можно увидеть там, где розовый цвет останавливается на вертикальной линии в восточном конце нефа. Пожар и его последствия также привели к изменению дизайна нефа. [12]
Часть деревянной ширмы XV века из аббатства сейчас находится в церкви в Сэндфорд-Оркас , Дорсет.
Аббатство было основательно отреставрировано викторианским архитектором Р. К. Карпентером в 1850 году, который добавил два нижних ряда светильников в западном окне и «несколько причудливый» неонормандский верхний этаж крыльца, в котором раньше были окна XV века. [13] [14]
Часовня Леди находится на месте двух более ранних часовен: часовни Леди 1250 года постройки и часовни Сент-Мэри ле Боу 15 века. Они были переданы губернаторам недавно основанной «Грамматической школы Эдуарда VI» (теперь известной как школа Шерборн) в 1550 году и были частично снесены и переоборудованы в жилое помещение для директора в 1560 году. Она использовалась школой до 1921 года, когда были составлены планы по прививке новой часовни Леди в готическом стиле на оставшуюся часть средневековой часовни, и строительство было завершено в 1934 году. Первоначальная часовня Леди была построена немного южнее центра церкви, поэтому своды XV века в галерее не совпадают с аркой в часовне. Оставшаяся часть часовни Сент-Мэри ле Боу содержит каминную полку, оставшуюся со времен, когда она была жилым помещением.
В часовне Леди находится старейший канделябр в Англии, датируемый 1657 годом [15] [16] и, вероятно, привезенный из Нидерландов. [17] Он латунный с двуглавым орлом наверху и двумя ярусами ветвей и земным шаром внизу. На земном шаре есть надпись, сообщающая о даре знатной особы Шерборна, Мэри Уэткумб, с гербовым щитом. Первоначально он висел в пресвитерии, но упал во время Второй мировой войны . [18] В 1962 году он был восстановлен и снова повешен в часовне Леди. [16]
Первая богадельня в Шерборне, больница Св. Томаса Бекета (или часовня Св. Томаса-а-Бекета), существовала в 1228 году, хотя дата ее основания неизвестна. [19] Вероятно, это было королевское учреждение, и располагалось оно на месте того, что сейчас называется «The Old Green», ранее «The Angel Inn». В начале 16 века она все еще стояла, но была заброшена [19] и к 1547 году ее снесли. [20]
1395 Джон де Венделингбург (умер в том же году)
1395 Николас Слейк
1405 Джон Брунинг (позже аббат Шерборна)
1540 Джон Хорсей (приобретен вместе с аббатством после Реформации)
Хоспис Святого Джулиана, возможно, названный в честь Святого Джулиана из Норвича, [21] был основан на восточной стороне Грина в 1405 году (вместе с «Джордж Инн»). [22] Он был передан в качестве пожертвования богадельне Святого Иоанна в 1437 году и остается в их собственности по сей день. [23] Хоспис Джорджа был перестроен в 16 веке, [24] но хоспис и проход в значительной степени первоначальны. Сейчас он используется как магазин.
В 1406 году Уильям Додилл основал новую богадельню на Хаунд-стрит. Однако к 1430-м годам потребовались более просторные и лучшие помещения, поэтому старыми попечителями богадельни Додилла была основана новая богадельня в Шерборне. [25] В 1436/7 годах король Генрих VI выдал Фонду королевскую хартию, и она стала первой полностью лицензированной корпорацией в Шерборне. [25]
Местом расположения этой новой богадельни — богадельни Святого Иоанна, или полностью «Больницы Святого Иоанна Крестителя и Святого Иоанна Евангелиста» — является юго-западный угол Abbey Close, вероятно, на месте более ранней больницы Святого Августина. [26] [27] Здание было завершено в 1448 году, оно состояло из часовни (1442), притвора с дверью на улицу Трендл, столовой и спален наверху. Это лучший сохранившийся образец средневековой богадельни в Уэссексе. [28] В 1858 году некоторые коттеджи в Abbey Close были куплены и снесены, чтобы можно было расширить помещения. [27] В 1866 году было построено восточное крыло, чтобы создать дополнительные спальни и комнату с эркерным окном, называемую залом заседаний, вместе с другими улучшениями. [27]
В XV веке аббатство уже имело богадельню, расположенную в Каслтоне [29] (снесенную в XVIII веке), поэтому вполне вероятно, что это здание предназначалось для церкви Всех Святых (около 1360 года), а не для аббатства. Кроме того, необычно, чтобы богадельня находилась так близко к своей церкви, и возможной причиной может быть то, что это было символом растущего негодования прихожан по отношению к монахам за ограничение их использования аббатства. Однако эту идею трудно обосновать.
1448 Джон Дин
1454 Уильям Смит
1468 Генри Борман
Некоторые из монастырских зданий были снесены после Реформации в 1539 году. Большинство из тех, что сохранились, сейчас включены в здания школы Шерборн .
Главные здания бенедиктинского аббатства всегда группировались вокруг гарта клуатра. Обычно они строились к югу от соответствующего аббатства, но в Шерборне они были построены к северу, вероятно, для более легкого доступа к воде из ручья Кумб.
Монастыри Шерборна были построены аббатом Фритом (1348–1373), и именно здесь монахи совершали свои упражнения, прогуливаясь по квадратной аркаде в тишине, засунув руки в длинные рукава своих черных облачений.
Остатки пилястр XIV века у южной и западной стен клуатра сохранились, из которых когда-то вырастали ребра сводчатой крыши. На каждой стороне клуатра было восемь ниш с шестью окнами, выходящими на двор.
Где-то около 1553 года клуатры были снесены, а в 1569 году были построены два больших контрфорса для поддержки аббатства (один на западной стене северного трансепта, другой на северной стене северного нефа), которые были построены с использованием камня из старого замка. [30]
В XII веке монахи построили открытый каменный водовод или канал, чтобы доставлять чистую воду из источника в Нью-Уэлле (Ньюэлл) в монастырь, чтобы они могли мыть руки и лица перед тем, как идти в трапезную на трапезную. Водопроводный дом был построен около 1520 года аббатом Миром (1505–1535) над фонтаном. Это шестиугольное сооружение стояло напротив северного переулка монастыря, напротив входа в трапезную монахов, и имело несколько желобов, чтобы несколько монахов могли мыться одновременно. В 1553 году водоводный дом и водоснабжение были перенесены на рыночную площадь в нижней части Чип-стрит. [31]
С 1550 года принадлежавший школе Шерборн, [32] слип представляет собой пристройку к северному трансепту. Это все, что осталось от бывшего южного пролета общежития монахов. Первоначально он вел из монастыря в лазарет и на кладбище монахов. Вероятно , он также частично использовался как морг. Западная дверь была заблокирована контрфорсом, построенным в 1569 году. Он содержит аркаду 12-го века и привитую арку и свод 13-го века. [33]
На первом этаже восточной стороны монастыря стоял дом капитула. Построенный в конце XII–XIII веках, он использовался как ежедневная комната для собраний монахов. Он был снесен около 1557/8. [34]
Археологические раскопки, проводившиеся между 1972 и 1976 годами, выявили восточный монастырь и здание капитула, руины которых сейчас хранятся в архивах школы Шерборн. [34]
На первом этаже восточной стороны монастыря располагалось общежитие монахов (конец XII века), примыкавшее к аббатству для удобства посещения ночных служб в аббатстве. К 1554 году от общежития остался только один пролет (см. «слип»). Уклон старой крыши четко обозначен на поверхности северной стены северного трансепта. [35]
Вероятно, на этом же этаже располагались монастырская библиотека и скрипторий. [35]
Это было в западной части монастыря. На первом этаже располагались кладовая келаря и внешняя гостиная. [36] Первоначально в ней не было окон, но были добавлены копии окон в аббатстве Боксгроув. На первом этаже находился гостевой зал (13 век с крышей и окнами 15 века). [37] Три пролета крыши на севере не так богато украшены, как остальные шесть, что предполагает, что в свое время комната могла быть разделена на две части перегородкой, или там могла быть галерея — возможно, галерея менестрелей или, возможно, для разделения разных классов гостей. [38]
В южной стене находятся остатки восточной стороны западной стены Саксонского аббатства (цоколь X–XI вв. с работой XIII в. наверху). За ним находится каменная винтовая лестница конца XIV в., которая изначально вела в личную часовню аббата на верхнем этаже южного клуатра. [39]
Археологические раскопки 1967 года выявили гончарную печь, встроенную в западную стену, а с 1740 года основная часть здания использовалась как шелковая фабрика. [39]
В настоящее время здание используется как школьная библиотека Шерборна.
Примечание: нет никаких определенных доказательств того, что эта комната использовалась как «гостевой зал», хотя в бенедиктинских монастырях было обычным иметь такую комнату над целларием на западной стороне клуатра. Другие предполагают, что это могла быть misericorde (комната, в которой некоторые монашеские правила были смягчены, особенно пост), где поставлялась более сытная еда, чем в трапезной. В такой комнате могла быть кладовая, что может объяснить менее богато украшенную часть крыши. Также предполагалось, что это мог быть domus conversorum («дом обращенных». До 1280 года люди, перешедшие из иудаизма в христианство, лишались своего имущества в пользу короны), но мало что говорит о том, что таких членов когда-либо было достаточно много, чтобы оправдать такую большую комнату, и нет никаких следов отдельных келий. [38]
На первом этаже, к западу от южной стороны монастыря, находилась частная часовня аббата. В нее можно было попасть по сохранившейся каменной винтовой лестнице конца XIV века, которая также вела в гостевой зал. Заблокированный дверной проем все еще можно увидеть на внешней восточной стене здания. [40]
Писцину (перфорированную каменную чашу возле алтаря для сбора святой воды после ополаскивания чаши) все еще можно увидеть на стене северного нефа аббатства. [40]
Эта комната, включая крышу, датируется началом XV века, но окна современные. [41] Она упоминается в 1436 году, когда епископ Невилл проводил расследование известной ссоры между монахами и горожанами. [42]
Подвал XII века использовался монахами в качестве погреба, солодовни или хранилища. [41]
Сейчас он используется как часовня школы Шерборн. Он был значительно расширен и мало похож на свой первоначальный размер.
На северной стороне монастыря располагались жилище аббата и кухня монаха, построенные около 1480 года аббатом Рамзамом (1475–1504). Сохранился большой дымоход кухни, а на северной стене есть панели с резными символами евангелистов. [43]
Северный вход аббата должен был быть справа от выступающего восьмиугольного блока или лестничной башни, которая вела в гостиную аббата наверху. На крыше есть несколько прекрасных горгулий, как в аббатстве.
Трапезная находилась на северной стороне монастырей, заполняя пространство между залом аббата и общежитием монахов, чтобы образовать четырехугольник, и была местом, где монахи принимали пищу. Доступ с первого этажа был напротив дома-канала, [31] и, скорее всего, был доступ на кухню. Трапезная, возможно, была построена в то же время, что и общежитие, в конце 12 века, и была снесена в то же время, в 1554 году. Считается, что камни из трапезной были использованы для строительства оригинального «школьного дома» для королевской школы [44] , которая получила королевскую хартию всего за четыре года до этого.
Неф аббатства, к западу от нормандского хора, в течение многих лет использовался как приходская церковь, в то время как монахи сохранили перекресток и восточную часть церкви для своих нужд. [10] Однако в 14 веке большая церковь, посвященная Всем Святым, или более известная как «Алхалоус», была построена в западном конце церкви аббатства как часовня для горожан. Западное крыльцо и западная башня были снесены до уровня пола новой церкви (который был примерно на два фута выше уровня пола церкви аббатства), и новая церковь была построена на месте старого собора Святого Альдхельма, завершенного около 1360 года.
Эта церковь имела неф, окруженный проходом с каждой стороны, каждый длиной шесть отсеков. Была небольшая часовня с северной и южной стороны (соответственно) восточного конца. В то время не было западной двери в аббатство (вставлено в 1543 году), а самый восточный отсек служил деамбулаторией для аббатства. Оставшиеся пять отсеков использовались для богослужений в День всех святых. Из старых приходских счетов мы узнаем, что в северо-западном углу была башня с кольцом колоколов, а также есть упоминание об органе. [10]
В 1450 году епископ Бошамп подтвердил, что статус Всех Святых должен подняться с капеллы до приходской церкви. Около 1542 года церковь была снесена после роспуска аббатства в 1539 году, поскольку церковь Св. Марии стала приходской церковью Шерборна. Остатки купели Всех Святых сейчас находятся в часовне Св. Марии ле Боу, а большинство колоколов были перенесены в башню аббатства.
К 1437 году все приходские службы проводились в церкви Всех Святых. Исключением были крещения, которые проводились в купели в нефе аббатства, поскольку Всех Святых, будучи часовней -успокоения , не имела законного права на собственную купель. Это продолжалось до тех пор, пока монахи во время реконструкции аббатства не переместили купель из ее обычного положения в нефе и не сузили дверной проем, дающий доступ в неф из Всех Святых, что мешало крестильным процессиям. В ответ на это горожане построили собственную купель в Всех Святых.
Узнав об этом, аббат Брэдфорд пожаловался епископу Невиллу, что прихожане построили незаконную купель в церкви Всех Святых, а монахи также жаловались, что прихожане звонят в колокола церкви Всех Святых очень рано утром, нарушая их сон после долгих ночных служб. Напряжение продолжало расти, и в 1436 году между монахами и прихожанами произошло еще больше столкновений.
Вскоре после этого Роберт Невилл, епископ Солсберийский, провел расследование, пытаясь урегулировать спор, и в конечном итоге встал на сторону прихожан: монахи самовольно сорвали процессию крещения, переместив купель и загородив дверь в неф.
Через шесть недель после слушания епископ Невилл приказал уничтожить и убрать незаконную купель в церкви Всех Святых, а колокола церкви Всех Святых не звонить до 6 утра, за исключением четырех великих праздников года. Он приказал монахам перенести купель аббатства обратно на ее древнее место и расширить суженную ими дверь. Наконец, монахи должны были построить стену или перегородку за счет монастыря, чтобы между монахами и прихожанами было четкое разделение. Он дал монахам срок до следующего Рождества (почти год) на выполнение этих приказов. Однако приказы так и не были выполнены, за исключением строительства перегородки [45] – большого каменного амвона , высотой 18 футов и шириной 5 футов, на западной стороне перехода, удаленного во время реставрации 1850-х годов. [7]
Спор кипел всю весну и лето 1437 года и выплеснулся наружу после того, как аббат послал «крепкого мясника», чтобы тот разбил новую купель Всех Святых. Разгневанные разрушением новой купели, горожане отомстили, и ночью 28 октября 1437 года один из их священников, Ричард Воуэллс, выпустил стрелу с горящим наконечником во временную соломенную крышу нового церковного клироса, вызвав огромный пожар от горящей крыши и деревянных лесов и нанеся большой ущерб новому сооружению, даже расплавив свинцовую крышу башни и колокола. Жар вывел железо из камня, в результате чего он навсегда покраснел. Пожар, похоже, ограничился только церковным клиросом и башней; неф и часовня леди не были существенно затронуты. В конце концов, для урегулирования конфликта потребовался Папа, и горожане были вынуждены внести свой вклад в ремонт церкви Святой Марии, которую они разрушили.
После этого часовня Всех Святых стала приходской церковью , и даже когда церковь Святой Марии была окончательно перестроена, прихожане продолжали использовать ее в качестве приходской церкви вплоть до роспуска аббатства в 1539 году. [45]
Северный нефный проход, иногда называемый «Тринити» или «темным» проходом (так как он был затенен прилегающими клуатрами), содержит несколько знамен 2-го батальона Дорсетширского полка и Дорсетширского ополчения. Южный нефный проход содержит знамена 1-го батальона Дорсетширского полка . [3]
В северном хоровом проходе находятся две гробницы, предположительно, принадлежащие королю Этельбальду Уэссекскому и его брату, королю Этельберту Уэссекскому , старшим братьям Альфреда Великого . [3] [46]
Внутри часовни Уайкхэма находится могила сэра Джона Хорси и его сына . Хорси купил церковь после роспуска монастырей и продал ее горожанам. Также в часовне находится ясно обозначенная могила поэта сэра Томаса Уайетта . [47]
В южном трансепте находится впечатляющий барочный мемориал Джону Дигби, 3-му графу Бристоля , выполненный из мрамора и спроектированный Джоном Ностом . [48] Кроме того, здесь находится мемориал Роберту и Мэри Дигби. [3] [49]
В часовне Святой Екатерины находится гробница Джона Левестона и его жены Джоан XVI века. [11] В этой часовне сэр Уолтер Рэли и леди Рэли посещали службы. [3]
В северном нефе находится мемориал аббату Клементу (1163) и изображение неизвестного настоятеля, а в южном нефе — изображение аббата Лоуренса из Брэдфорда (1246). [3]
Мемориал Дигби, расположенный за пределами аббатства, является мемориалом Джорджа Дигби, который внес большой вклад в реконструкцию в 19 веке. Он был построен в 1884 году и включает статуи Святого Олдхельма, епископа Роджера Солсберийского (Роджера де Кана) , аббата Брэдфорда и сэра Уолтера Рэли. [50]
В аббатстве есть два запрестольных образа . Более поздний из них находится в часовне Леди и был спроектирован Лоуренсом Уистлером в 1969 году и выполнен из стекла. [51] Второй, более существенный запрестольный образ был установлен в 1858 году и спроектирован Р. Х. Карпентером. [52]
В аббатстве имеется ряд витражных окон. Дневник Ричарда Саймондса, после 1664–1665 гг., описал местоположение, герб и фамилию гербов некоторых ведущих семей Дорсета, представленных на витражах в церкви Шерборна, когда он наблюдал за ними во время маршей Королевской армии во время Английской гражданской войны . [53]
Окно Те Деум южного трансепта было спроектировано Пьюджином в начале 19 века. [3] [54]
Большое восточное окно было спроектировано Клейтоном и Беллом и установлено в 1856–58 годах. На нем изображены апостолы Марк, Лука, Матфей и Иоанн, а также святые Сидвелл и Джутвара ( Jutwara ), которые упоминаются в Шерборнском Миссале . [55] Стекло в южном проходе отмечает юбилей Шерборнской школы для девочек 1949 года. [3] [56]
Стекло в часовне Богоматери относится к 1930-м годам и изображает Святого Альдхельма, представляющего покровителю модель своей церкви. [57]
Большое западное окно — самое новое из главных окон, спроектированное и изготовленное Джоном Хейвордом (1929–2007), оно было установлено в 1997 году для замены некачественного, выцветшего, задуманного Пьюджином стекла. Новое стекло изображает покровителя и младенца Иисуса , библейских волхвов и пастухов, историю из Книги Бытия, грехопадение человека и пасхальную историю. [58]
В аббатстве находится десять мизерикордов 1440 года , [59] расположенных по пять с каждой стороны хора. С запада на восток они вырезаны следующим образом:
С. сторона: человек в капюшоне и листве; кривляющийся человек; Страшный суд, Воскрешение мертвых по бокам; лицо человека с листвой; листва.
Южная сторона: молящаяся женщина (возможно, святая Маргарита), внизу крылатое чудовище, по бокам листья; прикованная цепью обезьяна и дубовые листья с желудями; мужчина, бьющий мальчика, по бокам мальчики; лучник, стреляющий в мужчину на коне, по бокам Самсон и лев; женщина, бьющая мужчину, по бокам листья.
Центральная башня 15 века содержит самый тяжелый в мире звон из восьми колоколов, [60] [61] [62] [63] с теноровым колоколом весом 46 центнеров и 5 фунтов (5 157 фунтов или 2 340 кг). Звон не следует путать с перезвоном , который является особым типом исполнения смены звона .
Со времен до норманнов колокола звонили с переправы, прямо под башней. Звон в такие тяжелые колокола с такими длинными веревками потребовал бы больших усилий; вероятно, для того, чтобы звонить в более тяжелые колокола, потребовалось бы два или три человека. В 1858 году была построена новая звонница прямо над веерным сводом башни. [64]
Все надписи выполнены заглавными буквами, а различные декоративные символы опущены.
Седьмой: Звон хора каждую неделю как призыв к утренней молитве. [65] Называется «Женский колокольчик».
Тенор: Это самый маленький из семи колоколов из Турне, Бельгия, подаренных английским церквям в 1514 году кардиналом Томасом Уолси (1473–1530). [63] Этот колокол известен как Большой Том, в честь Томаса Уолси. Хотя этот колокол был самым маленьким из семи, это самый большой колокол, звонивший в звон в Англии. [66] Остальные шесть были подарены следующим церквям в порядке размера: Крайст-Черч, Оксфорд; Эксетер; Собор Святого Павла; Линкольн: Кентербери и; Глостер. [66]
Санктус: Звон колоколов при благословении святилища во время Причастия. [65]
Пожарный колокол: Он необычен тем, что у него загнутый внутрь край, и поэтому у него совершенно другой звук, чем у обычного колокола. [62] Однако его перестали использовать в 1863 году. [67]
Последняя реставрация была проведена в 1995 году компанией Nicholson Engineering из Бридпорта. Она включала замену головок, подшипников, колес, шкивов, язычков, стоек и ползунов, а также удаление литых коронных скоб.
К концу XIV века в приходской церкви Всех Святых использовался звон из пяти или шести колоколов, самый ранний из которых датируется 1514 годом. [68] Затем большинство из них были перенесены в башню аббатства. [61] [69]
Орган аббатства, расположенный в северном трансепте, был установлен в 1856 году Греем и Дэвисоном и получил значительное признание. [70] Он был полностью перестроен в 1955 году компанией JW Walker & Sons Ltd с выносной консолью в пересечении и большой спецификацией. В 1972 году Джон Коулсон из Бристоля снова изменил орган, добавив неоклассический стиль «позитив» вместо руководства хора, несколько больших миксов на великом, сольные мутации на хоре и увеличил давление ветра по всему органу. К 1987 году растущее отсутствие надежности привело к предложению Bishop & Son из Ипсвича, в пользу возврата к прошлому Gray & Davison путем почти вдвое меньшего количества регистров, возвращения консоли на чердак органа — прикрепленный к корпусу — и изменения разделения хора на большее бомбарду, чтобы попытаться преодолеть трудности положения органа. Спустя чуть более двадцати лет потребовалась повторная перестройка органа, и в 2004/05 годах Кеннет Тикелл изменил тембр инструмента, установил новые ряды в хоре и отделениях духовых инструментов, а также нашел новое решение проблемы расположения, установив новое отделение нефа, расположенное под западным окном. [3] [71]
Несмотря на эти многочисленные изменения, большая часть педального отделения, некоторые хоровые флейты и кларнет, все, за исключением смеси на большой, и большая часть хорового свелла являются оригинальными регистрами Gray & Davison.
Источники для следующих имен и дат включают Registrum Sacrum Anglicanum Уильяма Стаббса (1897), сохранившиеся подписи на хартии, « Краткую историю Шерборна» У. Б. Уайлдмена (1902), записи из Шерборнского аббатства, архивные диссертации и несколько онлайн-ресурсов.[1][2][3][4][5] В тех случаях, когда даты источников противоречат друг другу или неясны, используется либо наиболее надежный источник, либо дата, которая соответствует большинству индивидуальных источников. Написание имен получено как из надежных источников, так и из исторического консенсуса.
Епископ Шерборна был учрежден в 705 году святым Олдхельмом, аббатом Малмсбери. Он был упразднен, когда епархия Шерборна была перенесена в Старый Сарум в 1075 году. Титул епископа Шерборна был возрожден Церковью Англии в качестве викарного епископства в епархии Солсбери .
Епископы
*OSB = Ordo Sancti Benedicti (Орден Святого Бенедикта)
Епископы Сарума, которые также были аббатами Шерборна
Ниже приведен неполный список викариев, начиная примерно с 1400 года. [76] В 1900-х годах должность викария была изменена на должность ректора .
Архидьяконство было создано в 1916 году [77] , а нынешним архидьяконом с 2018 года является Пенни Сэйер .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
50°56′48″с.ш. 2°31′0″з.д. / 50,94667°с.ш. 2,51667°з.д. / 50,94667; -2,51667