Шесть вилайетов ( османский турецкий язык : ولايت سته , Vilâyat-ı Sitte ), Шесть провинций , или Шесть армянских вилайетов ( армянский : Վեց Հայկական Վիլայեթները Ветский хайкакан вилайетнери) ; турецкий : Altı vilayet, Altı il [1] ) — основные армянонаселенные вилайеты («провинции») Османской империи . Это были Ван , Эрзурум , Мамурет-уль-Азиз , Битлис , Диярбекир и Сивас .
Термин «Шесть армянских вилайетов» был дипломатическим употреблением, относящимся к османским провинциям со значительным армянским населением. Фактически, этот термин был известен в дипломатическом языке того времени как территория, для которой ряд великих держав желали реформ на благо армян. [2] Термин был основан на официальном языке, принятом подписавшими сторонами Берлинского трактата , заключительного акта Берлинского конгресса 1878 года, в статье LXI: «Высокая Порта обязуется осуществить без дальнейшего промедления улучшения и реформы, требуемые местными потребностями в провинциях, населенных армянами, и гарантировать их безопасность от черкесов и курдов». [3]
Примечание: Анализ исключает определенные части этих провинций, где армяне являются лишь незначительным элементом. Эти части следующие: Хаккиари, в вилайете Ван; юг Саирта, в вилайете Битлис; юг вилайета Диярбекир; юг Малатии, в вилайете Мамурет-уль-Азиз; северо-запад и запад вилайета Сивас. [4]
Примечание: статистика населения Османской империи не содержит информации об отдельных мусульманских этнических группах, таких как турки, курды, черкесы и т. д.
Официальная статистика населения Османской империи 1914 года , основанная на более ранней переписи, недооценивала численность этнических меньшинств, включая численность армян. [6] Османские цифры не определяли никаких этнических групп, только религиозные. Таким образом, «армянское» население, подсчитанное властями, включало только этнических армян, которые также были приверженцами Армянской апостольской церкви . Этнические армяне, исповедовавшие мусульманскую веру, число которых к тому времени возросло, учитывались только как «мусульмане» (а не как армяне-мусульмане или армяне), в то время как армянские протестанты, так же как понтийские греки , кавказские греки и лазы, учитывались как «другие».
Все данные приведены по состоянию на начало 20 века.