Сибори (しぼり/絞り, от корня глагола сибору – «сжимать, сжимать или давить» [1] : 7 )– этояпонскаяручногокрашения, при которой на ткани получается множество различных узоров.
Существует некоторая дискуссия о происхождении шибори как техники в Японии, а также о точной стране происхождения некоторых из самых ранних сохранившихся примеров. Большая часть споров связана с техническими возможностями Японии того времени по производству разнообразных тканей, которые можно увидеть в некоторых из самых ранних образцов шибори . [1]
Одно из самых ранних письменных описаний шибори датируется 238 годом нашей эры, где в китайском документе «Хроники кланов Вэй» ( Вэй чжи ) записано, что королева Химико подарила императору династии Вэй более 200 ярдов (180 м) « пятнистая ткань» — потенциально описывающая форму воскового украшения на ткани. [1]
Самые ранние сохранившиеся образцы ткани, окрашенной сибори, датируются серединой 8 века и были подарены буддийскому храму Тодай-дзи в Наре в 756 году нашей эры как часть товаров, подаренных императором Сёму после его смерти. Техники, которые можно увидеть на этих самых ранних фрагментах, демонстрируют связанные резисты, восковые резисты, а также сложенные и зажатые резисты. [1] Однако, по крайней мере, некоторые ткани, окрашенные сибори, в этой коллекции имеют китайское происхождение. [1]
Сохранившиеся примеры резистивного окрашивания в Китае (известные как цзяо-ся ) относятся к гораздо более раннему периоду времени; самые ранние сохранившиеся образцы датируются 418 годом нашей эры. [1]
.jpg/1280px-Kosode_Fragment_with_Tortoiseshell_Pattern,_Waves,_and_Cherry_Blossoms_LACMA_M.39.2.293_(1_of_2).jpg)
Есть много способов создания шибори , при этом техники обычно группируются в три категории: кокечи , связанные или связанные сопротивления; рокэти , сопротивление воску; и кёкэти — сопротивление, когда ткань сложена и зажата между двумя резными деревянными блоками. [1] : 11 Большинство техник, признанных в этих трех категориях, имеют названия и ряд разновидностей техник.
Выбранная техника и полученная окрашенная ткань зависят как от типа ткани, так и от используемого красителя; Для сибори требуется гибкая и легкая в обращении ткань, а некоторые исторические техники окрашивания, такие как оригинальная техника цудзигахана , сейчас невозможно полностью воссоздать из-за того, что ткань, необходимая для этой техники, больше не производится.
Желаемым результатом для сибори может быть создание более крупного пиктографического или геометрического рисунка (как это видно на многих полных кимоно сибори ) или просто отображение сибори отдельно. В некоторых случаях различные методы можно комбинировать для достижения более сложных результатов. [2]
Каноко-сибори — это то, что на Западе принято называть тай-дай . Он включает в себя связывание определенных участков ткани с помощью нити – традиционного типа нескрученной нити, известной как сике-ито – для достижения желаемого рисунка. Полученный узор зависит от того, насколько плотно связана ткань и где она связана. Если связать случайные участки ткани, в результате получится узор из случайных кругов. Если ткань сначала сложить, а затем связать, полученные круги будут иметь узор в зависимости от используемой складки.
Миура-шибори также известна как петлевое переплетение. Для этого нужно взять иглу с крючком и выщипывать участки ткани. Затем нить обматывается вокруг каждой секции дважды. Нить не завязывается; напряжение — единственное, что удерживает секции на месте. Полученная окрашенная ткань имеет рисунок, напоминающий воду. Поскольку узел не используется, миура-шибори очень легко завязывать и развязывать, что делает эту технику широко используемой.
Кумо шибори — это плиссированный и переплетенный резист. Эта техника предполагает очень тонкое и равномерное складывание участков ткани. Затем ткань связывается очень близкими участками. В результате получается очень специфический паукообразный дизайн. Этот конкретный дизайн требует очень точной техники.
Нуи шибори включает в себя сшитые шибори . На ткани делается простой сметочный стежок, а затем туго затягивается, чтобы собрать ткань. Для работы нить необходимо натягивать очень туго, и часто нужно использовать деревянный дюбель, чтобы натянуть ее достаточно туго. Перед покраской каждая нить закрепляется узлом. Этот метод позволяет лучше контролировать рисунок и сделать его более разнообразным, но требует гораздо больше времени.
Араси-шибори также известен как шибори , обматывающий шест. Ткань наматывается вокруг шеста по диагонали. Затем ткань очень туго связывают, наматывая нить вверх и вниз по шесту. Затем ткань сминается на шесте. В результате получается плиссированная ткань с диагональным рисунком. Араши — японское слово, обозначающее бурю; В араси-сибори узоры всегда расположены по диагонали, что напоминает проливной дождь во время сильного шторма. [3]
Итаджимэ шибори — это техника фигурного сопротивления. Традиционно ткань зажата между двумя кусками дерева, которые удерживаются на месте веревкой. Ткань обычно складывают несколько раз, создавая повторяющийся рисунок резистов по всей ткани в развернутом виде.
Одной из традиционных форм текстиля итадзимэ-сибори является бени итадзиме ( букв. « бени (красный сафлор), сдавленная доска сибори »), также известная как бени ита или Кё бени . Текстиль бени итадзимэ представлял собой ткань для подкладки, окрашенную живописными узорами с использованием красного красителя сафлора ( бени ), [a] и использовался для подкладочных слоев или подкладок еще в начале периода Сёва (1926–1989), при этом производство было сосредоточено в Киото и Такасаки. , префектура Гунма , город, известный производством тонкого и легкого шелка. [4] : 1
Последняя красильная фабрика бени итадзимэ , красильная фабрика Ёсимура в Такасаки, закрылась в 1932 году, а техника крашения была относительно неизвестна до тех пор, пока в 2010 году ее не провели расследование Ёсико Ивамото Вада и Масанао Араи при содействии архива красильных фабрик Ёсимура и Исследовательская группа Такасаки-Бени-но-Кай. Исследование показало, что доски, используемые в процессе beni itajime, были покрыты лаком со всех сторон, кроме сторон и центра, чтобы противостоять краске, и перед окрашиванием замачивались в воде на 2 недели, поскольку сухие доски деформировали и искажали резист. [4] : 3 Низкокачественная, слегка грубая текстура шелка, традиционно используемого в этом процессе, была важна для впитывания красителя и возможности наслаивания ткани в процессе окрашивания, поскольку ткань нужно было складывать восемь раз. идеальная ткань весом не более 100 г (3,5 унции) на кусок размером 23 × 38 см (9,1 × 15,0 дюйма). [4] : 4 Ткань была сложена в технике маки-татами , а затем на лицевые стороны досок была нанесена тонкая крахмальная паста, чтобы улучшить сцепление шелка с ее поверхностью. Блок плотно зажимали и на него заливали горячий краситель, вращая его так, чтобы все стороны были погружены в краситель, в течение трех часов. [4] : 5–6 В результате удалось идеально воссоздать четкие красно-белые рисунки старых тканей beni itajime .
Современные художники по текстилю вместо использования резных или нерезных деревянных досок, окрашенных лаком, часто используют формы, вырезанные из акрила или оргстекла и удерживающие их с помощью С-образных зажимов. Формы предотвращают проникновение красителя в ткань, которую они покрывают.
.jpg/1280px-Robe,_short_(AM_1983.136-9).jpg)
%E6%89%8B%E8%9C%98%E8%9B%9B%E7%B5%9E.jpg/1280px-Arimatsu_Shibori(%E6%9C%89%E6%9D%BE)%E6%89%8B%E8%9C%98%E8%9B%9B%E7%B5%9E.jpg)
_LACMA_M.2006.46_(16_of_18).jpg/1280px-Buddhist_Priest's_Mantle_(Kesa)_LACMA_M.2006.46_(16_of_18).jpg)