Шилува — небольшой городок в Литве с населением менее 700 жителей . Расположен в регионе Жемайтия . Является крупным местом католического паломничества в Литве . [1] [2]
Шилува впервые упоминается в 1457 году в связи со строительством церкви Рождества Пресвятой Девы Марии и апостолов Святого Петра и Святого Варфоломея литовским дворянином Пятрасом Гедгаудасом. Позже праздник Рождества Пресвятой Девы Марии привлекал в Шилуву огромное количество верующих, некоторые из которых приезжали даже издалека, из того, что позже стало протестантской Пруссией .
С приходом Реформации в Литве XVI века многие жители региона Шилува обратились в кальвинизм . Это привело к тому, что церковь в конечном итоге была разграблена и закрыта около 1569 года. Последний приходской священник, Джон Голубка, закопал оставшиеся церковные ценности, юридические документы и акты в железном ящике рядом с оскверненной церковью.
Последующие попытки католиков вернуть себе собственность через судебные разбирательства против кальвинистов были затруднены тем фактом, что точное местонахождение документов, относящихся к церкви, было неизвестно. Некоторые католики верили, что Пресвятая Дева Мария чудесным образом вмешалась в дело, появившись в церкви и держа младенца Иисуса на руках и горько плача. [3] Учредительные документы католической церкви были найдены вскоре после явления, и в 1622 году католики вернули себе церковь. [3] Знаменитый праздник Рождества Пресвятой Девы Марии возобновился в небольшой деревянной церкви на месте явления, а икона Пресвятой Девы Марии с Божественным Младенцем стала известна как источник чудес. Нынешняя базилика Рождества Пресвятой Девы Марии была возведена на этом месте в 1786 году.
Почитание Богоматери Шилувской было снова подавлено во время раздела Литвы , поскольку это событие стало местом обмена литовскими религиозными и светскими книгами, которые были ввезены контрабандой из Пруссии, несмотря на царский запрет любых литовских публикаций на латинице. После восстановления независимости Литвы в 1918 году празднование в Шилуве было восстановлено и приобрело особое значение. После советской оккупации Литвы в 1940 году была реализована политика против народных религиозных традиций. Советскому режиму не удалось полностью запретить праздник Рождества Пресвятой Девы Марии, хотя КГБ регулярно саботировал паломничества. Пример советского вмешательства произошел во время паломничества в 1979 году, когда правительство перекрыло все дороги в Шилуву под предлогом того, что в окрестностях свирепствовала эпидемия свиной чумы .
На протяжении всей своей бурной истории Шилува оставалась духовным центром для католических верующих из многих частей Литвы. Праздник Шилувы пережил огромное возрождение после восстановления независимости в 1990 году. Папа Иоанн Павел II совершил особое паломничество, чтобы помолиться в Национальном храме Богоматери в Шилуве во время своего визита в Литву в 1993 году. В десятую годовщину визита папы архиепископ Каунасский Сигитас Тамкявичюс благословил новое учреждение для паломников и кандидатов в семинаристы и назвал его Домом Иоанна Павла II ( литовский : Jono Pauliaus II namai ). Литовцы в диаспоре также имеют сильную преданность Богоматери Шилувы, поэтому в Соединенных Штатах есть значительная часовня, посвященная Богоматери Шилувы. [4]