stringtranslate.com

Санджак Скутари

Санджак Скутари или санджак Шкодер ( албанский : Sanxhaku i Shkodrës ; сербский : Скадарски санџак ; турецкий : İskenderiye Sancağı или İşkodra Sancağı ) был одним из санджаков Османской империи . Он был создан после того, как Османская империя приобрела Шкодер после осады Шкодера в 1478–1479 годах. Он был частью эялета Румелия до 1867 года, когда он стал частью, вместе с санджаком Скопье , недавно созданного вилайета Скутари . В 1912 году и начале 1913 года он был оккупирован членами Балканской лиги во время Первой Балканской войны . В 1914 году территория санджака Скутари вошла в состав Княжества Албания , созданного на основе мирного договора, подписанного в ходе Лондонской конференции 1913 года.

История

Предыстория и формирование

С небольшими перерывами территория северной Албании, включая то, что впоследствии стало санджаком Скутари, на протяжении столетий оставалась под властью сербских феодалов из государства Дукля и Рашка . [1]

После падения Сербской империи в середине XIV века местная знать обрела известность, например, дворянский род Балшичей . [2] [ необходим лучший источник ] В конце XIV века город перешел под контроль Венецианской республики , а после того, как Османская империя приобрела Шкодер у Венеции после осады Шкодера в 1478–1479 годах, [3] [ необходим лучший источник ] он стал центром санджака Скутари.

Приобретение Зеты

Санджак Скутари 1829 года, расположенный в нижнем левом углу.

С тех пор как он был назначен на должность санджакбея Скутари в 1496 году, Фируз-бей намеревался присоединить Зету к Османской империи. Джурадж Црноевич , который контролировал соседнее княжество Зета, поддерживал частую переписку с другими христианскими феодальными государствами с намерением создать антиосманскую коалицию. Когда его брат Стефан предал его османам в 1496 году, [4] Джурадж предложил принять сюзеренитет Османской империи, если Фируз-бей согласится признать его губернатором в Зете. Фируз-бей отказался от этого предложения и пригласил Джураджа либо приехать в Скутари, чтобы прояснить его антиосманскую деятельность, либо бежать из Зеты. Когда Фируз-бей напал на Зету с большими силами в 1496 году, Джурадж решил бежать в Венецию. [5] В 1497 году Фируз-бей захватил Грбаль и поставил Зету под свой эффективный военный контроль, хотя она все еще была частью Зеты, управляемой Стефаном II Црноевичем. [6] В 1499 году Фируз-бей официально присоединил Зету к территории своего санджака Скутари, и Зета потеряла свой статус независимого государства. [6] [5] [7] В 1514 году эта территория была отделена от санджака Скутари и создана как отдельный санджак под властью Скендербега Црноевича . Когда он умер в 1528 году, санджак Черногории был повторно включен в санджак Скутари в качестве уникальной административной единицы ( вилайет ) с определенной степенью автономии. [8]

Конец 16-го и начало 17-го века

Перепись 1582—1583 годов зарегистрировала « вилайет Черной горы » (vilayet-i Kara Dağ) как отдельную административную единицу в Санджаке Скутари. Вилайет состоял из следующих нахий и деревень: Грбавци с 13 деревнями, Жупа 11, Малоншичи 7, Плешивци 14, Цетинье 16, Риека 31, Црмница 11, Паштровичи 36 и Грбаль 9 деревень; всего 148 деревень. [9]

Марино Бицци , архиепископ Бара (Антивари), в своем отчете 1610 года заявил, что имя санджакбея санджака Скутари было Али-паша. [10]

Пашалик Скутари

Пашалик Скутари при семье Бушати.

В период между 1757 и 1831 годами санджак Скутари был повышен до пашалыка Скутари , полуавтономного [11] пашалыка в составе Османской империи, созданного албанской семьей Бушати . Его территория охватывала части современной северной Албании и Черногории с центром в городе Шкодер . Ослабление центральной власти Османской империи и тимарская система землевладения принесли анархию в регион Западных Балкан Османской империи. В конце 18 века в этом регионе возникло два центра власти: Шкодер, под властью семьи Бушати ; и Янина , под властью Али-паши Тепеленского . Оба региона сотрудничали с Высокой Портой и бросали ей вызов , как того требовали их интересы. [12]

Вилайет Скутари

До 1867 года Шкодер (Ишкодра) был санджаком в составе эялета Румелия . В 1867 году санджак Скутари объединился с санджаком Ускюб ( Скопье ), образовав вилайет Скутари . Впоследствии вилайет был разделен на три санджака: Ишкодра (Скутари), Призрен и Дибра . В 1877 году санджак Призрен был переведен в вилайет Косово , а санджак Дибра — в вилайет Монастир . После территориальных передач санджак Скутари впоследствии был разделен на два санджака: санджак Скутари и санджак Драч ( Дуррес ).

После вторжения черногорских войск во время черногорско-турецкой войны 1876—1878 годов города Бар , Подгорица и Улцинь были переданы от санджака Скутари княжеству Черногория .

Санджак Шкодер (1907)

В 1900 году вилайет Скутари был упразднен и разделился на два отдельных санджака: Санджак Скутари и Санджак Дурреса.

Разрушение

В 1912 и начале 1913 года оккупирован членами Балканской лиги во время Первой Балканской войны . В 1914 году территория санджака Скутари вошла в состав Княжества Албания , созданного на основе мирного договора, подписанного на Лондонской конференции в 1913 году. [13]

Демография и социальная организация

Большинство религиозного населения санджака Ишкодра составляли католики. [14]

Албанские малишоры (горцы) жили в трех географических регионах в пределах санджака Ишкодра. [15] Малезия и Мадхе (большие нагорья) с ее религиозно смешанными католиками и мусульманами пятью большими племенами (хоти, келменди, шкрели, кастрати и груда) и семью малыми племенами; Малезия и Фогель (малые нагорья) с семью католическими племенами, такими как шала, шоши, топлана, никадж; и мирдита, которая также была большим сильным племенем, которое могло мобилизовать 5000 нерегулярных войск. [15] Правительство оценило военную силу малишоров в санджаке Ишкодра в более чем 30 000 человек, и османские чиновники считали, что горцы могли победить Черногорию самостоятельно с ограниченной государственной помощью. [16] Османский контроль над горными районами санджака Ишкодра был ограничен. [17] В 1880-х годах, с албанской точки зрения, санджак Ишкодра относился к региону Гегении . [18]

На основании имен людей, зарегистрированных в переписи, можно сделать вывод, что население Санджака Скутари в основном состояло из албанцев и сербов ( православных , католиков и мусульман). Также присутствовало определенное количество валахов , турок и других людей, в основном в городах. [19]

перепись 1485 года

Первая османская перепись санджаков Скутари была организована в 1485 году. Это была третья османская перепись, проведенная на территории современной Республики Албания . Первая перепись была организована в 1431 году на территории Санджака Албании . Перепись 1485 года показывает, что Санджак Скутари состоял из четырех казаров : Ишкодра (Шкодер) , Депедёген (Подгорица) , Ипек (Печ) и Бихор . [20] Казы были разделены на более мелкие административные единицы, нахия .

1582—1583 перепись[ требуется разъяснение ]

Перепись, проведенная в период 1582—1583 гг., показывает, что в санджаке Скутари было много нахий со следующим количеством деревень: [21]


Всего в санджаке Скутари насчитывалось 709 деревень.

Кроме того, меньшая часть османской переписи с 1582 по 1583 год касалась Черногории (Vilâyet-i Karaca-dağ) как отдельной административной единицы в пределах санджака Скутари. Эта часть состояла из следующих нахий и деревень: Grbavci с 13 деревнями, Župa с 11 деревнями, Malonšići с 7 деревнями, Plješivci с 14 деревнями, Cetinje с 16 деревнями, Rijeka с 31 деревней, Cernica (Crmnica) с 11 деревнями, Paštrovići с 36 деревнями, Grbalj с 9 деревнями. Всего было 148 деревень, относящихся к черногорскому подразделению.

Перепись 1582—1583 годов показывает наличие 857 деревень и нескольких городов, включая Шкодер (İşkodra), Печ (İpek), Подгорицу (Depedöğen), Бар (Bar) и Улцинь (Ülgün).

оценка 1874 года

По оценкам российского консула Ивана Ястребова, там было 80.000 мужчин-католиков, 20.000 мужчин-православных и 9.500 мужчин-мусульман. Большинство населения говорило на албанском языке . Он утверждал, что православные, а также некоторое количество католиков и мусульман говорили на сербском языке . [26]

Губернаторы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Лука, Дэвид. «Реджистри турк и витит 1485*» (на албанском языке) . Проверено 30 апреля 2011 г. Për katër shekuj me radhë (XI-XIV) me pak ndërprerje krahinat e Shqipërisë Veriore (perafërsisht ato që në të ardhmen do të bëjnë pjesë në sanxhakun e Shkodres), кёндруан нён сундимин и феодалёве сербэ тэ штетит тэ Диоклесе дхе тэ Рашес.
  2. ^ «Башкия Шкодер» (на албанском языке). Официальный сайт Шкодера. 2008. Архивировано из оригинала 13 мая 2011 года . Проверено 30 апреля 2011 г. Me dyndjet sllave pushtohet dhe behet kryeqendër e shtetit të Zetës në shek. XL. Я пашутими и шкуртер Булгар. Në shekullin XIV bëhet qender и rëndësishme autonome me institucione të zhvilluara dhe në vitin 1360 bëhet kryeqendër e Principatës së familjes Balshaj.
  3. ^ «Башкия Шкодер» (на албанском языке). Официальный сайт Шкодера. 2008. Архивировано из оригинала 13 мая 2011 года . Проверено 30 апреля 2011 г. В 1396 году калон не сундимин и республики Венедикута и сила риконструкции каланэ дхе китетин и куан Скутари. ... në vitin 1479 Султан Мехметий II rrethon përsëri Shkodrën me mbi 100'000 ushtarë...
  4. ^ Дружество 1935, стр. 194.
  5. ^ ab Йованович 1947, стр. 52.
  6. ^ аб Павел С. Радусинович 1978, с. 44.
  7. ^ Чорович, Владимир (1933). История Югославии (на сербском языке). Белград: Народно дело . Проверено 27 апреля 2011 г. Год. 1499. припојена је била Црна Гора скадарском санџакату. Али, год. 1514. отвојио је султан поново и поставио јој за управника, како санџак-бега, потурченог Станишу, односно Скендер-бега Црнојевића.
  8. ^ Чорович, Владимир (1933). История Югославии (на сербском языке). Белград: Народно дело . Проверено 27 апреля 2011 г. 1528... Црна Гора је потом поново припојена скадарскому санџакату и осталась је са извесним... правима његов саставни део...
  9. ^ Васич, Милан (1991), "Этнички односи у югословенско-албанском границном подручью према пописном дефтеру Санджака Скадар из 1582/83. Године", Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa od ржаног у Цетинью 21, 22. и 23 июня 1990 г. (на сербско-хорватском языке), OCLC  29549273.
  10. ^ Бицци, Марино (1610), Relatione della visita fatta da me, Марино Бицци, Arcivescovo d'Antivari, nelle parti della Turchia, Antivari, Албания и Сервия alla santità di nostro Signore papa Paolo V (Отчет Марино Бицци, архиепископа Барского) (Антивари), во время его визита в Турцию, Бар, Албанию и Сербию в 1610 году), заархивировано с оригинала 25 сентября 2010 года, Али-паше, могущественному Санджак-бею Шкодры...
  11. ^ Элси, Роберт (2005). Албанская литература: краткая история. Лондон: IB Tauris: Центр албанских исследований. ISBN 978-1-84511-031-4. Получено 2 июня 2017 г.
  12. ^ Зикель, Рэймонд; Иваскив, Уолтер Р. (1994). Албания: исследование страны. Вашингтон, округ Колумбия: GPO для Библиотеки Конгресса .
  13. ^ Викерс, Миранда (1999). Албанцы: современная история. IBTauris. С. 77, 78. ISBN 978-1-86064-541-9.
  14. ^ Гаврич 2006, стр. 29.
  15. ^ ab Gawrych 2006, стр. 31–32.
  16. ^ Гаврич 2006, стр. 33.
  17. ^ Гаврич 2006, стр. 30.
  18. ^ Gawrych, George (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913. Лондон: IB Tauris. стр. 28. ISBN 9781845112875.
  19. ^ Васич, Милан (1991), "Этнички односи у югословенско-албанском границном подручью према пописном дефтеру Санджака Скадар из 1582/83. Године", Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa od ржаног у Цетинью 21, 22. и 23 июня 1990 г. (на сербско-хорватском языке), OCLC  29549273, Što se stanovništva tiče,... Njegovu osnovnu masu cinili su Srbi i Arbanasi, pravславni, katolici i мусульмани. Бело мы тамо и влашко-цинкарских (аромунских) групп, па турецких и других этнических элементов, нарочито и градовима.
  20. ^ Лука, Дэвид. «Реджистри турк и витит 1485*» (на албанском языке). kulturserver-hamburg.de . Проверено 30 апреля 2011 г. Кы санджак нэ витин 1485 ндахей нэ катэр каза: тэ Шкодрес, тэ Подгорицес, тэ Пейес дхе тэ Бихорит.
  21. ^ Васич, Милан (1991), "Этнички односи у югословенско-албанском границном подручью према пописном дефтеру Санджака Скадар из 1582/83. Године", Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa od ржаног у Цетинью 21, 22. и 23 июня 1990 г. (на сербско-хорватском языке), OCLC  29549273.
  22. ^ Пулаха, Селами (1984). Popullsia Shqiptare e Kosoves Gjate Shekujve XV XVI. Тирана: 8 Нэнтори. стр. 68–69, 71.
  23. ^ Пулаха, Селами (1984). Popullsia Shqiptare e Kosoves Gjate Shekujve XV XVI. п. 658-659
  24. ^ Пулаха, Селами (1984). Popullsia Shqiptare e Kosoves Gjate Shekujve XV XVI. Тирана: 8 Нэнтори. стр. 93–94, 103.
  25. ^ Пулаха, Селами (1984). Popullsia Shqiptare e Kosoves Gjate Shekujve XV XVI. Тирана: 8 Нэнтори. стр. 93–94, 103.
  26. ^ Фолич, Милютин (1991), "Известий руского совета Ивана Степановича Ястребова из Скадра о словенском живлю и njihovim crkvama u Albaniji u другой половини XIX века", Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji: zbornik radova sa nog naučnog skupa održanog u Cetinju 21, 22 23 июня 1990 г. (на сербском языке), Титоград: Исторический институт С.Р. Црне Гора; Стручна улица, OCLC  29549273; Гласник Српског ученог друштва, књ. XL. стр. 182-183

Источники

Дальнейшее чтение