Мексика ( также известная как Масику ), официально муниципалитет Мексики ( Kapampangan : Balen ning Mexico ; тагальский : Bayan ng Mexico ), является муниципалитетом 1-го класса в провинции Пампанга , Филиппины . По переписи 2020 года население составляет 173 403 человека. [3] В испанский период он также был ранее известен как Новая Мексика .
Мехико находится в 8 километрах (5,0 миль) от Сан-Фернандо и в 74 километрах (46 миль) от Манилы .
История
Согласно народной этимологии , первоначальное доиспанское название деревни было предположительно Masicu или Maca-sicu , которое испанцы писали как «México». Утверждается, что это было указанием на изобилие деревьев чико . Однако деревья чико не являются эндемичными для Филиппин и были завезены испанцами с территории современной Мексики . Другое утверждение заключается в том, что оно произошло от siku («локоть») и было ссылкой на изгибы в форме локтя близлежащих рек Абакан и Пампанга . Но нет никаких записей о том, что город когда-либо назывался Masicu . Вместо этого, происхождение последнего названия, как полагают, является просто распространенным неправильным произношением местных жителей. [5] [6] [7] [8]
Согласно записям августинцев в Libros de Gobierno Eclesiástico , город был основан как речной торговый порт около 1581 года и изначально назывался Novo México ( древнеиспанская форма Nuevo México, «Новая Мексика») в честь Мехико . [5] [9] [10] [11] Мексика, Пампанга, определенно принимала иммигрантов из Мексики, поскольку зафиксировано, что на Филиппины ежегодно приезжали тысячи мексиканских мигрантов, [12] [13] когда Филиппины были частью вице-королевства Новая Испания, управляемого Мехико .
Испанские колонисты сделали Мехико столицей недавно образованной провинции Пампанга. Гаспар де Сан Агустин писал, что, будучи столицей, Мехико был одним из самых «красивых и очаровательных» центров в провинции. Роскошная церковь из камня и плитки, приход Санта-Моники, была построена в 1581 году, а Масангсанг и Матулид служили ее визитами . [ необходима цитата ] Мексика также ранее включала город Сан-Фернандо , включая части города Анхелес (ранее баррио Сан-Анджело). [6]
В 1660 году дон Франсиско Маниаго, коренной лидер из Мексики, возглавил восстание Пампанги против колониального правительства. Оно было вызвано введением принудительного труда ( поло ) и рисовых поборов ( бандала ) испанским колониальным правительством. Маниаго также вдохновил подобные восстания в соседних городах. Они были подавлены в 1661 году генерал-губернатором Сабиньяно Манрике де Лара . [6]
Испанские колониальные власти лишили Мексику ее политического значения после восстания Пампанги, переместив столицу провинции ниже по течению в Баколор. Но она сохранила свое стратегическое экономическое значение, особенно среди китайцев-лусунгов и их потомков-метисов. Мексика по-прежнему была регулярным пунктом выгрузки лесной продукции из верховьев реки Абакан. Она также была излюбленным местом назначения торговцев с севера вплоть до Пангасинана. К XVIII веку китайские торговцы и их потомки- метисы де санглей, проживающие в Мексике, Гуагуа и Малабоне, сформировали и поддерживали деловые и социальные союзы друг с другом. Каско и сампаны поддерживали поток товаров по цепочке Малабон-Гуагуа-Мексика. Как и китайская часть Манилы, торговый центр Мексики стал известен как Париан . [ необходима цитата ]
В 1898 году генерал Максимино Хисон сплотил капампангцев для борьбы с испанскими колониальными войсками под революционным знаменем Эмилио Агинальдо и приказал казнить приходских священников Мехико и Сан-Фернандо. Когда американцы заменили испанцев в качестве новых колонистов, генерал Максимино Хисон вскоре восстал, чтобы стать верховным главнокомандующим всех филиппинских сил в Пампанге. Он был схвачен американцами в 1901 году и сослан на Гуам после того, как отказался присягнуть на верность Соединенным Штатам. Он умер в изгнании 1 сентября 1901 года. [14] : 505 [6]
География
Барангаи
Мексика политически разделена на 43 барангая . Каждый барангай состоит из пуроков , а некоторые имеют ситиос .
По данным переписи 2020 года, население Мексики, Пампанги, составляло 173 403 человека [3] , а плотность населения составляла 1500 человек на квадратный километр или 3900 человек на квадратную милю.
Религия
Приходские церкви и часовни испанской эпохи:
Церковь и колокольня Санта-Моники были построены отцом Хосе Дела Крусом в 1665 году, но были разрушены во время землетрясения в 1880 году. Осталась только колокольня бывшей церкви, управляемой августинцами. Рядом с колокольней XVII века в Мексике можно также найти St. Benedict's Institution de Mexico, августинский монастырь, который был построен одновременно с приходской церковью Санта-Моники в 1665 году. Хотя августинские записи, такие как Estado 1612 года, указывают, что в Мексике в то время был один монастырь и два священника.
Церковь прихода Доброго Пастыря , Пандакаки Ресетлмент
Приходская церковь Благовещения Господня , Сан-Висенте
Приходская церковь Сан-Хосе , Сан-Хосе Малино
Приходская церковь Сан-Мигель-де-Архангельск , Анао
Приходская церковь Санто-Доминго-де-Гузман
Часовня Сан-Исидро-Лабрадор , Тангл (и в Ситио-Суарес)
Часовня Сабанилья . Часовня Богоматери Пресвятой Розарии, обычно называемая часовней Сабанилья ( bisitas ning Sabanilla ), представляет собой каменную часовню, расположенную между развилками дорог барангая, ведущими к рисовым полям. Как и в случае с часовней Сан-Хосе Матулид, нет доступных документов, сообщающих точную дату и историю часовни. Примечательными особенностями сооружения являются ниша святой, окруженная декоративными колоннами, и резные каменные жалюзи, расположенные на прямоугольных окнах фасада.
Религиозные и культурные традиции
Обряды Страстной пятницы: верующие вспоминают страдания и смерть Иисуса, размышляя над Семью последними словами Христа и « Танггал » (инсценировка того, как тело Иисуса было снято с креста). После «Prusisyung Pasu at Pamangutcut» (Процессия сцен и погребения Христа) следует традиционный « burul » (дословно означает: поминки), где Санто Энтьерро, кажется, находится на поминках. Здесь люди посещают и молятся перед образом, после чего в полночь Страстной пятницы проходит процессия Virgen dela Soledad (Богоматери Одиночества). Это «молчаливая процессия», размышляющая и присоединяющаяся к скорби и горю Девы. Обычно к процессии присоединяются одинокие мужчины и женщины, верящие, что они будут благословлены в избранном ими состоянии «одинокого блаженства» в жизни.
Празднование Пасхального воскресенья: Верующие празднуют Пасху. В течение дня проводится филиппинская традиция " Salubong/Encuentro ", после чего следует "Pacbung Judas" или сжигание чучела Иуды.
24 апреля: Этот день считается Днем Мексики, в честь даты основания города и прихода 24 апреля 1581 года. (Также праздник обращения Святого Августина). В течение дня приход организует Августинский фестиваль как дань уважения августинским предкам города. Проводится процессия различных августинских святых и блаженных. Среди изображений, присоединяющихся к процессии, святая Моника, святой Августин, святой Николай Толентинский, святая Рита Кашийская, святой Фома из Виллановы, святой Иоанн из Саагуна, святой Уильям Отшельник, святая Магдалина из Нагасаки, святой Эзекиль Морено и Богоматерь Утешения и Пояса.
4 мая: в Мексике отмечают городской праздник в честь покровительницы города, Святой Моники (матери Святого Августина).
4 сентября: Жители Мексики отмечают праздник Virgen dela Consolacion y Correa (Богоматери Утешения и Пояса; покровительницы ордена августинцев), во время которого они получают благословенные пояса, имитирующие жест Девы Марии, которая отдала свой пояс Святой Монике во время ее скорби и печали из-за опасений сына.
10 сентября: Праздник Саникулас отмечается в честь Святого Николая де Толентино. Едят хлеб/печенье (местный деликатес в городе, основным ингредиентом которого является маранта). Традиция вдохновлена историей Святого Николая, когда он некоторое время болел, и его приближение к старости начало проявляться. Он был близок к смерти, когда его начальники попросили его съесть немного мяса (так как он был вегетарианцем), чтобы подкрепиться, в конце концов, он нужен своей общине и душам в чистилище, о чем он молился. Хотя он хотел последовать совету своих начальников, он также признал силу и ценность поста по отношению к милосердной любви Бога. Затем он обратился за помощью к Деве Марии через молитву. Тронутая его молитвами, она явилась с младенцем Иисусом на руках. Она вручила Николасу небольшой кусочек хлеба и попросила его окунуть его в воду, содержащуюся в чаше, которую держал младенец Иисус. Последовав ее совету, он немедленно оправился от своей болезни и имел больше сил, чем когда-либо прежде. С тех пор Николай благословлял маленькие кусочки хлеба, которые он раздавал людям, чтобы они исцелились.
15–24 декабря: Рождество приветствуется ежегодным « Lubenas Pascu ». Во время этого празднования они выносят напоказ красочные фонари и украшенные каррозы. По словам Тантингко, Lubenas произошло от слова novena , что означает девять дней, имея в виду девятидневный simbang gabi . Но в то время как остальная часть страны довольствовалась посещением утренних месс в течение девяти последовательных дней, капампанганцы пошли дальше, устроив шествие накануне каждого simbang gabi с шествием после ужина, что означало, что они спали допоздна, а затем просыпались до рассвета для simbang gabi (или simbang bengi в Капампангане).
Экономика
Уровень бедности в Мексике
Образование
В городе имеются различные учебные заведения, в том числе:
Элементарный
Экуменический центр развития для детей в Мексике.
Школа Богоматери Гваделупской и терапевтический центр Play Matters в Лагунди
^ "Перепись населения 2015 года, отчет № 3 – Численность населения, площадь земель и плотность населения" (PDF) . Филиппинское статистическое управление . Кесон-Сити, Филиппины. Август 2016 г. ISSN 0117-1453. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2021 г. . Получено 16 июля 2021 г. .
^ Перепись населения abc (2020). "Регион III (Центральный Лусон)". Общая численность населения по провинциям, городам, муниципалитетам и барангаям . Филиппинское статистическое управление . Получено 8 июля 2021 г.
^ "PSA публикует оценки уровня бедности на уровне городов и муниципалитетов за 2021 год". Филиппинское статистическое управление. 2 апреля 2024 г. Получено 28 апреля 2024 г.
^ аб Педро Г. Галенде (1987). Ангелы в камне: архитектура церквей августинцев на Филиппинах . Паб GA Formoso. п. 189. ИСБН9789718575000.
^ abcd "История". Муниципалитет Мексики, провинция Пампанга, Республика Филиппины . Получено 29 октября 2018 г.
^ Алехадро С. Камилинг и Тересита З. Камилинг. «Город Мехико, Пампанга». Страница Андро в Капампангане . Проверено 29 октября 2018 г.
↑ Амбет Р. Окампо (23 сентября 2009 г.). «Мексика под нашей кожей». Филиппинский Daily Inquirer . Проверено 29 октября 2018 г.
^ Эмилио Ридруехо (2004). «La Primitiva Tradición Gramatical Sobre El Pampango». В Отто Цвартьесе и Эвене Ховдхаугене (ред.). Миссионерская лингвистика/Lingüística misionera: Избранные доклады Первой международной конференции по миссионерской лингвистике, Осло, 13–16 марта 2003 г. Издательство Джона Бенджамина. п. 189. ИСБН9789027285416.
^ Хуан Хосе Дельгадо (1892). Общая история, священно-профанная, политическая и естественная история филиппинских островов Пониенте. Дж. Атайде. п. 32.
^ Франсиско Ксавьер Баранера (1880). Сборник географии филиппинских, Марианских и Холо островов. Типография Рамиреса и Жиродье. п. 37.
^ Мель, Ева Мария (2016). «Глава 6 – Непокорные мексиканцы в Маниле». Принудительная миграция в испанском тихоокеанском мире от Мексики до Филиппин, 1765–1811. Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9781316480120.007. ISBN9781316480120. По мнению губернатора Анды и Салазара, важной частью проблемы бродяжничества был тот факт, что мексиканцы и испанцы после окончания своих военных или тюремных сроков разбредались «по всем островам, даже самым отдаленным, в поисках пропитания».~CSIC riel 208 leg.14
^ Гарсия де лос Аркос, «Grupos etnicos», 65–66 Гарсиа де лос Аркос, Мария Фернанда (1999). «Этнические и социальные группы на филиппинцах Finales del Siglo XVIII». Архипел . 57 (2): 55–71. дои : 10.3406/arch.1999.3515 . Проверено 19 августа 2020 г.
↑ Форман, Дж., 1906, Филиппинские острова. Политическая, географическая, этнографическая, социальная и коммерческая история Филиппинского архипелага, Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера
^ "Мексика: средние температуры и осадки". Meteoblue . Получено 5 мая 2020 г. .
^ Перепись населения (2015). "Регион III (Центральный Лусон)". Общая численность населения по провинциям, городам, муниципалитетам и барангаям . Филиппинское статистическое управление . Получено 20 июня 2016 г.
^ Перепись населения и жилищного фонда (2010). "Регион III (Центральный Лусон)" (PDF) . Общая численность населения по провинциям, городам, муниципалитетам и барангаям . Национальное статистическое управление . Получено 29 июня 2016 г.
^ Переписи населения (1903–2007). «Регион III (Центральный Лусон)». Таблица 1. Население, учтенное в различных переписях по провинциям/высокоурбанизированным городам: 1903–2007. Национальное статистическое управление .
^ "Достопримечательности: часовня Сан-Хосе Матулид". www.mexicopampanga.gov.ph . Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 г. Получено 14 ноября 2014 г.
^ "Реки, которые сформировали Сан-Фернандо и Анхелес" (PDF) . www.hau.edu.ph . Университет Святого Ангела - Центр исследований Капампангана . Получено 14 ноября 2014 г. .
^ "Тара На Са Мексика, Пампанга" . www.вигатттинтуризм.com . Проверено 14 ноября 2014 г.
^ "Уровень бедности (PI):". Филиппинское статистическое управление . Получено 28 декабря 2020 г.
^ "Оценка местной бедности на Филиппинах" (PDF) . Филиппинское статистическое управление. 29 ноября 2005 г.
^ "Оценки уровня бедности на уровне городов и муниципалитетов за 2003 год" (PDF) . Филиппинское статистическое управление. 23 марта 2009 г.
^ "Оценки уровня бедности на городском и муниципальном уровне; 2006 и 2009" (PDF) . Филиппинское статистическое управление. 3 августа 2012 г.
^ "Оценки уровня бедности на муниципальном и городском уровне за 2012 год" (PDF) . Филиппинское статистическое управление. 31 мая 2016 г.
^ «Оценки уровня бедности в малых районах на муниципальном и городском уровне; 2009, 2012 и 2015 гг.». Филиппинское статистическое управление. 10 июля 2019 г.
^ "PSA публикует оценки уровня бедности на муниципальном и городском уровнях за 2018 год". Филиппинское статистическое управление. 15 декабря 2021 г. Получено 22 января 2022 г.
^ "PSA публикует оценки уровня бедности на уровне городов и муниципалитетов за 2021 год". Филиппинское статистическое управление. 2 апреля 2024 г. Получено 28 апреля 2024 г.
Книги
Гаспар де Сан-Агустин, Conquistas de las Islas Filipinas 1565-1615 , перевод Луиса Антонио Маньеру, 1-е двуязычное издание [испанский и английский], опубликовано Педро Галенде, OSA: Интрамурос, Манила, 1998 г.
Майкл Рэймон Таяг-Маналото Пангилинан, Сиуала-дин-Меангубие .
Гаспар де Сан-Агустин, Conquistas de las Islas Filipinas; 1565–1615 , 1-е двуязычное издание, Интрамурос: 1998.
Лучано П.Р. Сантьяго, Заложение основ: пионеры Капамангана в Филиппинской церкви, 1592-2001 гг ., Анджелес-Сити: 2002.
Мариано А. Хенсон, Пампанга и ее города (1300-1965 гг. н.э.) , Анхелес: 1965.
Джон Алан Ларкин, Пампанганцы: колониальное общество в филиппинской провинции , Беркли, 1972.
Коллекция Лютера Паркера, Исторические данные этого муниципалитета Мексики , Провинция де ла Пампанга, Филиппинские острова, перевод с испанского Антонио Примы.
Исторические данные , Мексика, Бюро государственных школ, 1953.
Тересита Хименес Маседа, Последние новости в стране: история Коммунистической партии Филиппин и Социалистической партии Филиппин в Авите, 1930–1955 , QC, 1996.
Ёсикава Эйдзи, Тайкоки ( История жизни Тоётоми Хидэёси ), Токио, 1967.
Робби Тантингко, Лубенас — драгоценная культурная жемчужина Пампанги. Индунг Капампанган. 13 декабря 2006 г.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Мексика, Пампанга .
Профиль Мексики на PhilAtlas.com
Стандартный географический код Филиппин
Информация о переписи населения Филиппин
Система управления эффективностью местного самоуправления