Этноцентричные взгляды среди этнических ханьцев в Китае
Ханьский шовинизм — это идеология, которая выступает за этнический китайский народ хань и его уникальность на протяжении всей истории человечества . Ханьские шовинисты считают, что нынешнее влияние Запада принизило развитие собственных культурных обычаев Китая, и в ответ оно стало инструментом в руководстве все более традиционалистским движением, которое было запущено в 2001 году. Участники собираются вместе как онлайн, так и лично в городах по всему Китаю, чтобы возродить свое видение подлинной «Великой Хань» и соответствующего «реального Китая» через традиционную этническую одежду и конфуцианские ритуалы. [1] [2]
Конституция Китайской Народной Республики официально выступает против «ханьского шовинизма» и « местного этнического шовинизма ».
История
Мао Цзэдун впервые раскритиковал шовинизм хань в 1938 году, и эта критика продолжалась на протяжении всего его правления. [3] Например, речь Мао 1956 года «О десяти основных взаимоотношениях» подчеркивает необходимость противостоять шовинизму хань. [4]
Представления Коммунистической партии Китая ( КПК) о Китае как о многокультурном государстве подверглись критике со стороны западных СМИ. [5] Было проведено много политических мер, направленных на предоставление привилегий этническим меньшинствам, что привело к правовому неравенству. [6] [7]
Бывший лидер КПК Дэн Сяопин также критиковал ханьский шовинизм. [3]
Нынешний генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин официально раскритиковал шовинизм Хань. [8] Однако некоторые полагают , что «китайская мечта» , основная концепция Си, имеет хань-центричные измерения. [9] [10] [11]
В этнических отношениях
Хотя нынешнее китайское правительство в значительной степени пыталось продвигать идею многоэтнического национализма вместо единого этнического национализма , отдельные лица указывали на то, что отсутствие согласованного определения китайского национализма могло повлиять на политические решения Китая в отношении других неханьских народов и некитайских наций. [12] [13] [1] [14]
тибетцы
После аннексии Тибета Китайской Народной Республикой возникли разногласия из-за мнения, что Тибет исторически был феодальным регионом, где практиковалось крепостное право/рабство, и что это изменилось только из-за коммунистического влияния в регионе с целью освобождения тибетцев. [15] [16] [17] [18] Некоторые ученые описывают отношения с тибетцами как форму колониального правления ханьских поселенцев . [19] [20] [21]
Синьцзян
С 1758 года в регионе Синьцзян возникли проблемы с политикой правительства, которые в дальнейшем распространились на этнические отношения. [22] Народы хань и хуэй часто живут ближе к уйгурам, и в связи с этим сложились стереотипы. [23]
монголы
Монголы считаются более интегрированными в общество, чем уйгуры и тибетцы. [24] Однако существовали этнические противоречия и стереотипы. [25] [26]
Отношение к китайскому национализму
Ханьский национализм и китайский национализм (а также ханьский китайский шовинизм или китайский шовинизм) различаются с точки зрения идеологии, причем последний часто фокусируется на более многоэтнической форме национализма . [27] Существовала значительная и большая группа сторонников многоэтнической формы китайского национализма, а также другие ученые. [28] [29]
Многогранный образ ханьского национализма получил дальнейшее развитие в ходе становления современной китайской государственности. [30] [31] [32] [33] Ханьский национализм также сыграл свою роль во Второй мировой войне, когда произошла Вторая китайско-японская война , в которой ханьский народ часто страдал и сражался против японцев. [34] [35]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Carrico, Kevin (29 августа 2017 г.). Великий Хань: раса, национализм и традиции в современном Китае . Univ of California Press. ISBN 978-0-520-29549-0. OCLC 1125804033.
- ^ «Фантазия, а не национализм, движет возрождением китайской одежды». Бизнес моды . 23 января 2019 г.
- ^ ab Meyer, Patrik. «Может ли шовинизм Хань превратить «китайскую мечту» в «китайский кошмар»?». thediplomat.com . The Diplomat . Получено 13 октября 2021 г. .
- ^ Лин, Чун (2006). Трансформация китайского социализма. Дарем [NC]: Duke University Press . стр. 101. ISBN 978-0-8223-3785-0. OCLC 63178961.
- ^ Гай, Яш (2000). Автономия и этническая принадлежность: переговоры по конкурирующим претензиям в многоэтнических государствах . Cambridge University Press. стр. 77. ISBN 9780521786423.
- ^ Лю, Сяоюань (2010). Переделать все под небом: революция, война, дипломатия и пограничный Китай в 20 веке . Переделать все под небом: революция, война, дипломатия и пограничный Китай в 20 веке. стр. 115–116. ISBN 9781441134899.
- ^ Лоу, Ян (2012). Красный расизм: расизм в коммунистических и посткоммунистических контекстах . Springer. ISBN 978-1137030849.
- ^ 王淑卿. «Си обрисовывает этнические вопросы для новой эры». www.chinadaily.com.cn . Получено 14 марта 2023 г. .
- ^ Мейер, Патрик. «Может ли шовинизм Хань превратить «китайскую мечту» в «китайский кошмар»?». thediplomat.com . The Diplomat . Получено 6 октября 2020 г. .
- ^ «Ханьский шовинизм и китайская мечта». 17 июня 2016 г.
- ^ Френд, Джон М.; Тайер, Брэдли А. (2017). «Возвышение хань-центризма и его значение для международной политики» (PDF) . Исследования этнической принадлежности и национализма . 17 (1): 91. doi :10.1111/sena.12223 . Получено 6 октября 2020 г.
- ^ Таунсенд, Джеймс. "Китайский национализм" (PDF) . Австралийский журнал китайских дел .
- ^ Харрис, Питер (1997). «Китайский национализм: состояние нации». The China Journal (38): 121–137. doi :10.2307/2950337. JSTOR 2950337. S2CID 146969772.
- ^ Ло, Ян (8 сентября 2012 г.). «Расовая китаизация: власть ханьцев и расовое и этническое господство в Китае». В Ло, Ян (ред.). Красные расизмы . Palgrave Macmillan UK. стр. 97–131. doi :10.1057/9781137030849_4. ISBN 978-1-349-33608-1.
- ^ Хофер, Терезия; Сагли, Гри (21 апреля 2017 г.). «Цивилизация» глухих людей в Тибете и Внутренней Монголии: управление языковыми, этническими и телесными различиями в Китае». Disability & Society . 32 (4): 443–466. doi :10.1080/09687599.2017.1302319. ISSN 0968-7599. PMC 5425626. PMID 28553018 .
- ^ Барнетт, Роберт (2008). Аутентификация Тибета: ответы на 100 вопросов Китая . Издательство Калифорнийского университета. стр. 84. ISBN 978-0-520-24464-1.
- ^ Деньер, Саймон. «Романтическая опера в Тибете как раз укрепляет историческое положение Китая там». The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Получено 9 сентября 2020 г.
- ^ "Фридман: китайцы считают, что тибетцы и другие этнические группы должны быть включены в единый Китай". Совет по международным отношениям . Получено 9 сентября 2020 г.
- ^ МакГранахан, Кэрол (17 декабря 2019 г.). «Китайский поселенческий колониализм: империя и жизнь в тибетских приграничных районах». В Гро, Стефан (ред.). Пограничный Тибет: закономерности изменений в китайско-тибетских приграничных районах . Издательство Амстердамского университета . С. 517–540. doi : 10.2307/j.ctvt1sgw7.22 . ISBN 978-90-485-4490-5. JSTOR j.ctvt1sgw7.22 .
- ^ Рамануджан, Шаурир (9 декабря 2022 г.). «Возвращение страны снегов: анализ китайского колониализма поселенцев в Тибете». The Columbia Journal of Asia . 1 (2): 29–36. doi : 10.52214/cja.v1i2.10012 . ISSN 2832-8558.
- ^ Ван, Джу-Хан Зои; Рош, Джеральд (16 марта 2021 г.). «Урбанизация меньшинства Миньцзу в КНР: взгляд из литературы на колониализм поселенцев». Современный Китай . 48 (3): 593–616. doi : 10.1177/0097700421995135. ISSN 0097-7004. S2CID 233620981.
- ^ Лю, Эми Х.; Питерс, Кевин (8 сентября 2017 г.). «Ханификация Синьцзяна, Китай: экономические последствия Великого скачка на Запад». Исследования этнической принадлежности и национализма . 17 (2): 265–280. doi : 10.1111/sena.12233 .
- ^ Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880-1949: к исторической антропологии уйгуров. БРИЛЛ. п. 75. ИСБН 978-90-04-16675-2. Получено 28 июня 2010 г.
- ^ Цинь, Эми (31 августа 2020 г.). «Ограничения на преподавание монгольского языка вызывают крупные протесты в Китае». The New York Times .
- ^ Tighe, Justin (май 2008). «Чистка Народной партии Внутренней Монголии в китайской культурной революции 1967–69: функция языка, власти и насилия». Керри Браун. Фолкстон, Кент, Великобритания: Global Oriental, 2006. Журнал азиатских исследований . 67 (2): 707–708. doi :10.1017/S0021911808000910. ISSN 1752-0401. S2CID 161598031.
- ^ У, Чжун (8 июня 2011 г.). «Зеленые мотивы беспорядков во Внутренней Монголии». Asia Times . Архивировано из оригинала 12 июля 2011 г. Получено 11 июня 2011 г.
{{cite news}}
: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ Чжэн, Дахуа (30 декабря 2019 г.). «Современный китайский национализм и пробуждение самосознания китайской нации». Международный журнал антропологии и этнологии . 3 (1): 11. doi : 10.1186/s41257-019-0026-6 . S2CID 209509370.
- ^ Тан, Вэньфан Хэ, Гаочао (30 августа 2010 г.). Отдельные, но лояльные: этническая принадлежность и национализм в Китае . Гонолулу, Гавайи: East-West Center. С. 17–18. OCLC 678575064.
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Марш, Дженни (26 мая 2020 г.). «Китай заявляет, что проводит политику «нулевой терпимости» к расизму, но дискриминация в отношении африканцев насчитывает десятилетия». CNN . Получено 22 августа 2020 г.
- ^ «Геноцид как построение нации: исторически развивающаяся политика Китая в Восточном Туркестане». Журнал политического риска . 7. 29 августа 2019 г.
- ^ Ван, Кэ; Флетчер, Карисса (8 сентября 2019 г.). Движение за независимость Восточного Туркестана, 1930-е — 1940-е гг. Издательство Китайского университета Гонконга. ISBN 9789882377844– через проект MUSE.
- ^ Сперлинг, Эллиот (2004). «История и полемика». Центр Восток-Запад – через JSTOR.
- ^ Дай, Тинглан. «Великая Хань: развитие, эволюция и влияние китайского этнического национализма на современное китайское общество и правительство» (PDF) .
- ^ «Ханьский национализм в Китае». Исследовательский центр Аль-Джазиры .
- ^ Модонгал, Шамир (31 декабря 2016 г.). Лу, Чжоусян (ред.). «Развитие национализма в Китае». Достоверные социальные науки . 2 (1): 1235749. дои : 10.1080/23311886.2016.1235749 . S2CID 54202582.