stringtranslate.com

Шаммар

Племя Шаммар ( араб . شَمَّر , романизировано :  Šammar ) — племенная арабская кахтанитская конфедерация, произошедшая от тайи , которая мигрировала на север Аравийского полуострова из Йемена во втором веке. Это самая большая ветвь тайи и одно из крупнейших и наиболее влиятельных арабских племён. Историческое и традиционное местонахождение руководства племени находится в городе Хаил в бывшем эмирате Джабаль-Шаммар на территории современной Саудовской Аравии . [1] В свой «золотой век», около 1850 года, Шаммар правил большей частью центральной и северной Аравии от Эр-Рияда до границ Сирии и обширной территорией Верхней Месопотамии ( араб . الجزيرة , романизировано :  аль-Джазира , букв.  «регион»).

Одной из первых известных фигур племени был легендарный Хатим Аль-Таи (Хатим из Тайя; умер в 578 году), араб-христианин, известный своей щедростью и гостеприимством, который фигурировал в «Тысяче и одной ночи » . Ранние исламские исторические источники сообщают, что его сын, Ади ибн Хатим , которого они иногда называют «царем» Тайя, принял ислам до смерти Мухаммеда . Другой фигурой из Тайя в этот период был Зайд аль-Хайр , видный член Тайя, который, как говорят, возглавлял делегацию Тайя к Мухаммеду, принявшему ислам. [2]

Происхождение

Шаммар — это племенная конфедерация, состоящая из трех основных ветвей: Абда, Аслам и Зоба. Самые ранние неарабские источники называют арабов тайтами, что, как считается, относится к тайям, поскольку Ийас ибн Кабиса ат-Таи , губернатор аль-Хираха в Нижней Месопотамии в царстве Лахмидов , имел контакты как с Византийской , так и с Сасанидской империями. Поскольку некоторые части тайев, а также большинство Гассанидов и Лахмидов присутствовали в Месопотамии и Леванте до проповеди ислама Мухаммедом в начале 7-го века . В надписи Намара (вторая старейшая доисламская арабская надпись, датируемая 328 г. н. э.) название «Шаммар» предположительно относится к городу в Йемене, хотя оно может относиться к городу, где жил химьяритский царь Шаммар Яхри'ш , округ Радда (расположенный примерно в 100 километрах (62 милях) от Дхамара , древнего исторического места). Поскольку царь Шаммар Яхри'ш правил в последнее десятилетие третьего века, оно может относиться к городу, в котором он жил, или к городу, названному в его честь. Оно также может относиться к городу Хаиль, хотя нет никаких доказательств того, что Имру аль-Кайс сражался с тайями.

Под предводительством Усмы бин Луаи тайи вторглись в горы Аджа и Сальма из Бану Ассад и Бану Тамим в северной Аравии во время их исхода из Йемена в 115 г. н. э. Эти горы теперь известны как Шаммар . Тайи стали кочевыми пастухами верблюдов и коневодами в северном Неджде на протяжении столетий. Из-за своей силы и кровных связей с йеменскими династиями, которые пришли к власти в Сирии (Гасаниды) и Ираке (Лахмиды), тайи расширились на север в Ирак вплоть до столицы того времени, Аль-Хираха . Район двух гор впоследствии стал известен как « Джебель Шаммар » («Гора Шаммара») с 14-го века, первый раз, когда Шаммары как племя были упомянуты в литературе.

История

Под предводительством Усмы бин Луаи, тайи вторглись в горы Аджаа и Сальма из Бану Ассад и Бану Тамим в северной Аравии во время их исхода из Йемена в 115 г. н. э. Эти горы были переименованы в Джабаль Тай (Гора Тайи), а затем снова в 14 веке, после того как племя сменило свое название, в Джабаль Шаммар . Там тайи, позже Шаммар, стали либо городскими жителями в городе Хаиль , либо кочевыми скотоводами , погонщиками верблюдов и коневодами в северном Неджде , либо земледельцами в сельской местности за пределами Хаиля или в окружающих пустынных оазисах . Эти разделения основывались на профессии, личных интересах и навыках, а не на семейных или кровных стратификациях внутри племени. Обычно в одной и той же нуклеарной семье есть члены, ведущие каждый из трех разных образов жизни. Из-за своей силы и кровных связей с йеменскими династиями, которые пришли к власти в Сирии (Гасаниды) и Ираке (Мунтериды), тайи расширились на север в Ирак вплоть до аль-Хиры , столицы того времени. Устная традиция упоминает, что первые вожди племени шаммар, Арар и Омайр, были из семьи 'Абда из Дайгама, которые правили Шаммаром из Джабаль-Шаммара. В 17 веке большая часть шаммар покинула Джабаль-Шаммар под руководством Аль-Джарбы и поселилась в Ираке, достигнув северного города Мосул , их нынешнего оплота. Шаммар в настоящее время являются одним из крупнейших племен Ирака и делятся на две географические , в отличие от генеалогических , подсекции. Северная ветвь, известная как Шаммар аль-Джарба, в основном исповедует суннитский ислам , в то время как южная ветвь, Шаммар Тога, обратилась в шиитский ислам примерно в 19 веке [3] [4] [5] после того, как поселилась на юге Ирака.

Шаммар, оставшийся в Аравии, имел племенные территории, простирающиеся от города Хаиль на север до границ Сирийской пустыни . Шаммар имел давнюю традиционную вражду с конфедерацией 'Аниза , которая населяла ту же область. Город Хаиль стал сердцем региона Джабаль Шаммар и был населен в основном оседлыми членами Шаммара и их клиентами. Два клана сменили друг друга, управляя городом в 19 веке. Первый клан, Аль Али , был заменен Аль Рашидом .

Во время гражданской войны, которая разорвала Второе Саудовское государство в конце 19-го века, эмиры Хаиля из дома Аль-Рашида вмешались и постепенно взяли под контроль большую часть Саудовского королевства, наконец, взяв саудовскую столицу Эр-Рияд в 1895 году и изгнав саудовских лидеров в Кувейт . Бедуинские племена Шаммари обеспечивали большую часть военной поддержки Аль-Рашида. Позже, в первые два десятилетия 20-го века, Аль-Рашид был побежден Ибн Саудом и его ваххабитскими силами, когда его кампания по восстановлению правления своей семьи на Аравийском полуострове достигла кульминации в завоевании Хаиля в 1921 году. [6] После поражения Аль-Рашида многие Шаммари бежали в Сирию и Ирак. [7] В конце концов клан их дядей, Аль-Сабхан, присягнул на верность Ибн Сауду в Эр-Рияде . Ибн Сауд также женился на дочери одного из вождей Шаммари, которая родила ему одного саудовского короля, Абдуллу . После установления современных границ большинство бедуинов постепенно отказались от кочевого образа жизни. Сегодня большинство членов Шаммари ведут современный, урбанизированный образ жизни в Саудовской Аравии и Ираке, а некоторые части поселились в Сирии и Иордании . Несмотря на это, подавляющее большинство Шаммари продолжают сохранять сильную племенную идентичность и преданность своему племени. Многие также участвуют в культурных фестивалях, чтобы узнать о своем древнем образе жизни и принять участие в традиционных мероприятиях, таких как народные танцы .

Дом Рашида

Дом Рашида (Рашид) был исторической династией Шаммар на Аравийском полуострове. Они были самыми грозными врагами Дома Сауда в Неджде. Они были сосредоточены в Хаиле, городе на севере Неджда, который черпал свое богатство из-за того, что находился на пути хаджа . Аль-Рашид получил свое название от деда Абдуллы , первого эмира Рашида Хаиля, которого звали Ибн Рашид. Эмиры Рашида тесно сотрудничали с Османской империей . Однако это сотрудничество стало проблематичным, поскольку османы потеряли популярность. Как и во многих арабских династиях, отсутствие общепринятого правила наследования было повторяющейся проблемой правления Рашида. Внутренний спор обычно сосредоточивался на том, должно ли наследование быть горизонтальным (т. е. брату) или вертикальным (сыну). Эти разногласия внутри семьи привели к кровавой распре. В последние годы девятнадцатого века шесть лидеров Рашида умерли насильственной смертью. Тем не менее, семья Аль-Рашидов продолжала править и вместе бороться против Ибн Сауда.

Саудовская Аравия - Первые двадцать лет 20-го века на Аравийском полуострове были отмечены длительной серией войн, поскольку саудиты и их союзники стремились объединить полуостров. Некоторые члены семьи Рашид покинули страну и отправились в добровольное изгнание, в основном в Кувейт. [ необходима цитата ]

Ирак

Шаммар — крупнейшее арабское племя Ирака , наряду с джубуром , насчитывающее более 1,5 миллиона членов. [8] Под руководством Бану Мохамада, известного как Аль-Джарба, произошел массовый исход в Ирак. Большинство шаммар в Ираке отказались от кочевого образа жизни, чтобы поселиться в крупных городах, особенно на равнине Джазира , области между Тигром и Евфратом от Багдада до Мосула . Засухи спровоцировали несколько миграций шаммар в Ирак, который, согласно османской переписи населения после его аннексии, имел всего 1,5 миллиона жителей. Шаммар занял Джазиру после вытеснения племени Аль-Убейд . По словам шейха Абдуллы Хумайда Альявара, сына шейха Шаммара, в Ираке общая численность шаммара оценивается более чем в 1,5 миллиона человек. Шаммар ас-Сайех, племенная конфедерация племен из Шаммара, является ветвью Шаммара, которая была независима от власти Аль-Джрабы. Шаммар состоит из таких групп, как Аль-Зухайри и Аль-Тауэй в Наджафе .

Шаммар стал одним из самых могущественных иракских племен, владея обширными участками земли и оказывая мощную поддержку хашимитской монархии . Власть Шаммар оказалась под угрозой после свержения монархии в 1958 году Абдул-Каримом Касемом , и Шаммар приветствовал правление баасистов . После свержения Саддама Хусейна Гази аль-Явар из клана Аль-Джарбах был единогласно избран временным президентом. Дядя Гази аль-Явара является нынешним шейхом шейхов Шаммар.

Сирия

Племя Шаммар присутствует в Сирии по крайней мере с 1920-х годов, когда соперничество между сирийскими и иракскими Шаммарами достигло кульминации в насилии, о котором Лига Наций сообщила в 1926 году. Сирийский Шаммарский шейх Дихам аль Хади, верховный шейх Шаммар в Сирии, [9] совершил нападение в конце марта 1926 года на Аджиля аль Явара, шейха иракского Шаммар. [10] Однако в апреле 1959 года Служба информации о иностранном вещании ЦРУ сообщила, что иракские и сирийские отделения Шаммар смогли похоронить свои разногласия, вступив в союз с сирийской партией Баас против общего врага. [11]

Нынешним лидером сирийского племени Шаммар является шейх Хумайди Дахам аль-Хади . [12] [13] [14] Его сын Бандар аль-Хумайди является военным лидером сил аль-Санадид , ополчения Шаммар, сформированного в 2013 году номинально для защиты интересов племени от ИГИЛ . [13] [15] [14]

Хронология

1852: Шаммар побеждает Аназаха и Аль-Кусейма в битве при Баке.

Основные разделы

Аль Аслам

Кланы:

Абдах

Кланы:

Зоба'

Кланы:

Ссылки

  1. ^ The Statesman's Year Book: Statistical and Historical Annual of the World. Джон Пакстон. 1917. стр. xliv. ... имеет столицу в Хаиле
  2. ^ Аль-Джавзия, Ибн Кайим (1 января 2010 г.). Зад Аль-Маад - Условия загробной жизни, находящиеся в пределах пророческого руководства: زاد المعاد [انكليزي] ترجمة. Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. п. 498. ИСБН 9782745162144.
  3. ^ Шииты Ирака. Ицхак Накаш, стр. 27
  4. ^ Хайдари, Унван аль-Маджд, стр. 110-15, 118
  5. ^ 'Абдаллах Махмуд Шукри (аль-Алуси), «Диаят ар-Рафд ва аль-Хурафат ва аль-Тафрик Бейн аль-Муслимин», аль-Манар 29 (1928): 440
  6. ^ Пфулльманн, Уве (2001). Durch Wüste und Steppe: Entdeckerlexikon arabische Halbinsel: Biographien und Berichte (на немецком языке). Трафо. п. 193. ИСБН 9783896263285. 2 ноября 1921 года — Эрлош дер Летцте Широкая Стенд дер Шаммар-Штемме. (2 ноября 1921 г. затухло последнее сопротивление племен Шаммар.)
  7. ^ Суваид, Мухаммад (2015). Исторический словарь бедуинов. Rowman & Littlefield. С. 19, 20. ISBN 9781442254510.
  8. ^ Грегг, Хизер; Ротштейн, Хай С.; Аркилла, Джон (2010). Три круга войны: понимание динамики конфликта в Ираке. Potomac Books, Inc. стр. 13. ISBN 9781597974998.
  9. ^ Стерлинг, Уолтер Фрэнсис (1953). Безопасность превыше всего. Холлис и Картер. стр. 225.
  10. ^ ab Iraq, Report on Iraq Administration. HM Stationery Office. 1926. p. 58. ... ссора между шейхом 'Ajil al Yawar из 'Iraq Shammar и Diham al Hadi из Sirian Shammar. Эти два шейха являются соперниками со многими старыми счетами между ними, но вопросом времени были последствия нападения Diham на 'Ajil в конце марта 1926 года...
  11. ↑ Служба информации о иностранном вещании США (1959). Ежедневный отчет: иностранное радиовещание. стр. 20. 8 апреля 1959 г. Союз лидеров Сирийской партии бани с Ахмадом Уджайлом, шейхом Шаммара в Ираке, и Дахарном аль-Хади, шейхом Шаммара в Сирии, показывает, как принципы могут быть принесены в жертву заговору против Ирака...
  12. ^ Гупта, Рахила (9 апреля 2016 г.). «Приверженность Рожавы Jineolojî: наука о женщинах». openDemocracy .
  13. ^ ab "SDF играет центральную роль в гражданской войне в Сирии" (PDF) . IHS Jane's 360 . IHS . 20 января 2016 г. стр. 3–4 . Получено 28 февраля 2017 г. .
  14. ^ ab Gutman, Roy (20 октября 2015 г.). «Сирийские арабские ополченцы оспаривают, что получили боеприпасы с воздуха от США». McClatchyDC . Архивировано из оригинала 22 октября 2015 г. Получено 2 ноября 2015 г.
  15. ^ "Сирия: суннитские силы берутся за оружие против группировки ИГ". France24. 14 марта 2016 г. Получено 22 июня 2016 г.
  16. ^ abcdefghijklmnopqrst Уильямсон, Джон Фредерих (1974). История Шммара (на арабском языке).
  17. ^ Джон Фредерик Уильямсон (1974). Политическая история племени Шаммар Джарба из Аль-Джазиры, 1800-1958 (диссертация на степень доктора философии). Университет Индианы . стр. 31. ISBN 9798659836040. OCLC  4481937. ProQuest  302745090. Источник называет его Ибн Сауд
  18. ↑ Аль-Рашид, стр. 35.
  19. ^ Приветствую вас, онлайн-справочник на арабском языке. [ необходима полная цитата ]
  20. ^ Аль Рашид.