Папский шотландский колледж ( итал . Il Pontificio Collegio Scozzese ) в Риме — главная семинария по подготовке мужчин для священства из епархий Римско -католической церкви в Шотландии . Он был основан буллой папы Климента VIII 5 декабря 1600 года.
В 1560 году шотландский парламент реформации ввел протестантское исповедание веры и отменил папскую власть в Шотландии. Священники, продолжавшие старую религию в Шотландии, начали медленно вымирать. Католицизм практически исчез, за исключением северо-востока и юго-запада страны или центров, где местные дворяне придерживались старой веры. [1] В это время изгнанное духовенство пыталось восстановить и реформировать существующие шотландские церковные учреждения за рубежом или основать новые, в соответствии с контрреформационным духом Тридентского собора (1545–63), который рекомендовал подготовку епархиальных священников в семинариях . Начались петиции о создании такого шотландского учреждения в центральной части Рима , где уже существовал средневековый шотландский хоспис. [1]
Шотландский колледж был основан папой Климентом VIII 5 декабря 1600 года, когда ему были переданы доходы старого шотландского хосписа. [2] Он находился под покровительством кардинала , первым из которых был Камилло Боргезе . [1] Сначала колледж располагался в небольшом доме на улице Виа дель Тритоне , напротив церкви Санта Мария ди Костантинополи . [3] Колледж открылся в 1602 году всего с одиннадцатью студентами, но изначально не был создан исключительно для подготовки священников, которые должны были вернуться в Шотландию в качестве миссионеров. [4] В 1604 году он был переведен на улицу Виа Феличе, которая сейчас называется Виа делле Куаттро Фонтане . [5] Первым ректором был папский чиновник, монсеньор Паолини, который умер в 1612 году. После ходатайства самих студентов, управление было передано иезуитам в 1615 году. [6] Мученичество Святого Джона Огилви в Глазго заставило студентов принять миссионерскую клятву, после чего единственной целью колледжа стала подготовка священников. Основание Конгрегации De Propaganda Fide оказалось важным поворотным моментом для миссионерских усилий в Шотландии. В это время колледж также стал тесно связан с могущественной семьей Барберини . Церковь, Sant'Andrea degli Scozzesi , была построена в 1640-х годах рядом со зданиями колледжа для празднования праздников и захоронения умерших. [7]
Колледж середины семнадцатого века время от времени был втянут в конфликт между светским духовенством и иезуитами , причем последних обвиняли в вербовке студентов для собственного числа. В 1645 году Папа Иннокентий X постановил, что миссионерская клятва была обязательством пожизненного служения шотландской миссии, даже если студент решал вступить в религиозный орден. Собрание шотландских светских лиц в Париже зимой 1649–50 годов постановило, что миссия светских священников должна быть официально учреждена с настоятелем, а один из них должен был остаться в Риме в качестве агента для защиты ее интересов. Первым из этих агентов, отправленных в Рим, был Уильям Лесли, которому суждено было стать значимой фигурой в истории колледжа. Он внимательно следил за ее делами. Споры с иезуитами продолжались, они утверждали, что клятва отпугивает студентов и желали полного контроля над колледжем, но Лесли удалось убедить Пропаганду сделать клятву вечно обязательной в 1660 году. [6]
Во второй половине семнадцатого века колледж стал центром поощрения культа Святой Маргариты Шотландской , получив в дар некоторые реликвии. Уильям Лесли вместе со своим родственником ректором Уильямом Алоизием Лесли подали прошение о добавлении Святой во всеобщий календарь Церкви, принятое Папой Климентом X в 1673 году. Реликвия была получена из шотландского колледжа Дуэ , до того главного центра поклонения Святой, а алтарь Святой Маргариты в Сант-Андреа-дельи-Скоццезе был снабжен картиной. Уильям Алоизий смог добиться ее покровительства шотландским колледжам и Шотландии, признанного Церковью. [8] Во время Славной революции 1688 года студенты оставались верными сторонниками католического короля Якова . Это вызвало споры в Риме из-за решения последнего искать убежища у Людовика XIV Французского , врага Папы.
Уильям Лесли умер в 1707 году, увидев при жизни, как колледж стал центром подготовки священников для возвращения домой в Миссию, и в начале восемнадцатого века колледж пользовался относительным процветанием. В 1724 году администрация была передана итальянским иезуитам по просьбе шотландского духовенства из-за их недовольства администрацией. [9] Колледж не был обойден янсенистским кризисом, который втянул шотландскую церковь в 1730-х и 1740-х годах. [9] Последовали счастливые годы под ректорством Лоренцо Альтикоцци, который погасил долги и смог отремонтировать и расширить виллу колледжа в Марино . Известными студентами этой эпохи были Джордж Хей , Джон Геддес и Чарльз Эрскин . Студенты получали образование в области философии и теологии от иезуитов в Римском колледже . [9] Однако эпоха Альтикоцци драматически завершилась в 1766 году, когда после смерти Старого Претендента ректоры британских колледжей города, во главе с кардиналом Йорком и другими, решили признать Карла Эдуарда Стюарта Карлом III вопреки политике Папы. Все британские ректоры, включая Альтикоцци, были отстранены от должности и изгнаны папским указом. [10] [11] Иезуитский период колледжа вскоре закончился, когда общество было подавлено в 1773 году Климентом XIV его кратким Dominus ac Redemptor , а управление было передано итальянскому светскому духовенству. [12] В это время колледж пострадал, поддержание дисциплины было невозможным, и некоторые администраторы рассматривали его как простую синекуру . После визита епископа Хэя Джон Томсон был отправлен в качестве шотландского агента и в конечном итоге был заменен Полом Макферсоном после смерти последнего в 1792 году. Макферсон работал над тем, чтобы колледж был передан шотландскому начальству, однако эти усилия были прерваны французским вторжением в Рим в феврале 1798 года . Колледж был занят французами, и Макферсон бежал со студентами, включая студентов из английского и ирландского колледжей, которых бросили их собственные начальники. Группа из двадцати двух человек прибыла в Лондон в июне 1798 года и была представлена принцу Уэльскому и министрам правительства. [13]
Макферсон вернулся летом 1800 года, чтобы вернуть собственность колледжа, и нашел ее в плачевном состоянии. После этого он был назначен ректором, хотя и без студентов, и оставался в Риме во время ссор между Пием VII и Наполеоном , защищая собственность, пока его не выслали французы в июне 1811 года. Он вернулся в Рим в 1812 году, где поражение Наполеона при Ватерлоо в 1815 году несколько ослабило давление, и после многочисленных петиций студенты наконец вернулись в 1820 году. [14] В конечном итоге Макферсона на посту ректора в 1826 году сменил Ангус Макдональд, однако смерть последнего и последовавший за этим кризис потребовали его возвращения в 1834 году. Он умер в 1846 году, и его сменил его вице-ректор Александр Грант. Грант приступил к реконструкции зданий и начал с реконструкции церкви Сант-Андреа-дельи-Скоццези , вновь открытой в День Святого Андрея 1847 года. Джон Генри Ньюман пел торжественную мессу посвящения. [15] В 1861 году средства, предоставленные в качестве компенсации за утрату шотландского монастыря в Ратисбоне, сделали возможной полную реконструкцию самого колледжа. Снос зданий начался в 1864 году, а новое здание было завершено в 1869 году под руководством Луиджи Полетти . На фасаде здания до сих пор можно увидеть бюсты выдающихся шотландских католиков, включая [ нужна цитата ] последнего из Стюартов, Генриха Кардинала Герцога Йоркского . Здание было торжественно открыто в День Святого Андрея 1869 года. [15]
В первой половине 20-го века два ректора были назначены непосредственно в епископат ; Роберт Фрейзер , который видел учреждение во время празднования трехсотлетия, и Дональд Макинтош , который курировал годы во время Первой мировой войны . [16] Макинтоша сменил на посту ректора его вице-ректор, отец Уильям Клэппертон, который стал еще одним долгосрочным ректором и значимой фигурой в истории колледжа. В первые годы своего ректорства он занимался реконструкцией виллы колледжа в Марино , а также искал духовного наставника для персонала и стал свидетелем возвышения Бенито Муссолини в Италии, при котором здание колледжа на Виа Куаттро Фонтане оказалось под угрозой из-за радикальных планов для города. [17] Когда Италия вступила во Вторую мировую войну , Клэппертон решил, что персонал и студенты должны вернуться домой. Семинаристы, изучающие философию, были отправлены в колледж Блэрса , а теологи были переведены в колледж Святого Петра в Бирсдене . Клаппертон был в курсе дел колледжа со своего временного назначения в Банфе , был в курсе дел колледжа, которыми управлял администратор. Студенты и сотрудники наконец вернулись в 1946 году. [17]
В 1959 году шотландские епископы решили построить новый колледж на окраине города, и место было выбрано на Виа Кассия примерно в 4 милях от центра города. Клэппертон не хотел контролировать переезд, учитывая его возраст и долгий срок пребывания в должности, и был освобожден от своей должности в 1960 году. Он был назначен каноником Святого Иоанна Латеранского и оставался в Риме до своей смерти в 1969 году. В 1962 году старый колледж был освобожден, и семинаристы провели промежуточные годы на вилле колледжа в Марино . Новый колледж был спроектирован Ренато Костой и был официально открыт Папой Павлом VI 16 ноября 1964 года. [6]
Часовня нового колледжа была спроектирована в форме неправильного семиугольника с главным алтарем , алтарем Святого Андрея, алтарем Леди, хорами и органом. Под часовней находится склеп, основная часть которого была посвящена Святой Маргарите , с алтарем Артура Флейшмана . Кроме того, были алтари Святого Патрика , Святого Ниниана и Святого Колумбы , каждый со своей собственной мозаикой. На стенах склепа были прикреплены оригинальные надгробия Джеймса Фрэнсиса Эдварда Стюарта , Чарльза Эдварда Стюарта и Генри Бенедикта Стюарта . Лестницы вокруг часовни и склепа были украшены двадцатью витражами, созданными Джованни Д'Алоизио, на которых изображены сцены из истории Церкви в Шотландии. Сюжеты этих окон были предложены монсеньором Дэвидом МакРобертсом, в то время как монсеньор Чарльз Бернс выступал в качестве исторического консультанта художников. Окна сопровождались латинскими надписями, повествующими историю каждой сцены. [4] [6] В 1984 году Папа Иоанн Павел II посетил колледж и отслужил мессу в часовне.
Семинаристы Папского шотландского колледжа в Риме проводят первые два года, изучая философию в Angelicum . После окончания курса философии и в зависимости от уровня владения итальянским языком они приступают к изучению теологии либо в Папском Григорианском университете , либо в Angelicum, где теология также преподается на английском языке. Священники, принимающие участие в курсах послевузовского богословия, продолжают оставаться в колледже. [5] Празднование праздника Святого Андрея является кульминацией учебного года в Scots College. [18]
14 апреля 2016 года сообщество колледжа Скотс получило частную аудиенцию у Папы Франциска в Апостольском дворце в ознаменование 400-летия его превращения в семинарию. [19] В 2017 году семинаристы колледжа были приглашены отслужить на пасхальном бдении в соборе Святого Петра. [20] [21] После того, как обзор 2020 года спрогнозировал неподъемные расходы на модернизацию семинарии Via Cassia, шотландские епископы объявили о плане переезда в более центральное место в Риме, начиная с 2021 года. [22] В мае 2023 года было объявлено о временном переезде в колледж Беда в сентябре 2023 года, пока не будет найдено постоянное место. [23]
Карьера некоторых из первых студентов колледжа демонстрирует возможности, доступные образованным шотландским католикам на континенте в 17 веке. Бывшие студенты Роберт Филлип , позже присоединившийся к Французскому ораторию , и Уильям Томсон, позже францисканец , были исповедниками Генриетты Марии Французской . Другой Джордж Страхан из Мирнса стал гуманистическим ученым , ориенталистом и путешественником. [26] Дэниел Колвилл стал известным лингвистом и библиотекарем в Эль-Эскориале . Джордж Конн, который прибыл в 1619 году и уехал в том же году, позже стал францисканцем , каноником Сан-Лоренцо-ин-Дамасо , секретарем кардинала Франческо Барберини и почетным камергером папы Урбана VIII . Конн также выступал в качестве папского агента при дворе королевы Генриетты Марии . Томас Чалмерс, студент с 1630 по 1637 год, был раздатчиком милостыни кардиналам Ришелье и Мазарини . [6] [27]
Уильям Баллантайн , студент с 1641 по 1646 год, был назначен первым префектом Шотландской миссии в 1653 году и был заключен в тюрьму в Лондоне на два года по приказу Оливера Кромвеля . Позже Баллантайна сменил другой бывший студент колледжа, Александр Данбар Винчестер . Во время сфабрикованного папского заговора , охватившего королевства Англии и Шотландии , Александр Ламсден, бывший студент колледжа и доминиканский монах , был приговорен к смерти в Лондоне . Позднее он был оправдан на основании своей национальности и не мог быть назван «действовавшим в качестве священника в Англии» в значении иезуитов и т. д. Акта 1584 года . [27] Джон Пол Джеймсон ( ок. 1659 –1700) был священником и антикваром , который учился в колледже во второй половине семнадцатого века.
Чарльз Эрскин обучался в колледже под покровительством Генри Бенедикта Стюарта с 1748 по 1753 год. Эрскин стал папским дипломатом и был назначен кардиналом в 1801 году. Уолтер Лови (1796–1878) был священником и архитектором, работавшим в середине девятнадцатого века, который учился в колледже с 1823 по 1825 год. [27]
В конце девятнадцатого и двадцатого веков было несколько известных студентов. Фредерик Рольф (1860–1913), более известный как барон Корво; писатель, художник, фотограф и эксцентрик, был исключен из колледжа, не получив рукоположения. [28] Каноник Джон Грей (1866–1934), английский поэт и основатель приходского священника St Peter's Morningside в Эдинбурге , учился в колледже с 1898 по 1901 год. Адриан Фортескью (1874–1923), священник и полимат, учился в колледже с 1891 по 1894 год. [29] Джордж Томпсон (1928–2016) поступил в колледж в 1950-х годах и ушел, не завершив учебу. Позже он стал учителем, а затем политиком Шотландской национальной партии и членом парламента . Позже он возобновил обучение на священника в семинарии Святого Иоанна в Вонерше и был рукоположен в 1989 году. Пол Лаверти (родился в 1957 году), сценарист и юрист, учился на священника, но не продолжил рукоположение и получил степень по философии в Папском Григорианском университете . [30]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )41°57′27″с.ш. 12°27′25″в.д. / 41,95750°с.ш. 12,45694°в.д. / 41,95750; 12,45694