stringtranslate.com

Герман Шрайбер

Герман Шрайбер (21 августа 1882 года в Шримме , провинция Пруссия Позен , Германская империя — 27 сентября 1954 года в Западном Берлине , оккупированном союзниками ) — немецкий доктор философии, раввин и журналист.

Молодость

Средняя школа в Сьреме, в которой учился Герман Шрайбер

Герман Шрайбер происходил из еврейской семьи, которая обосновалась в Шримме в прусской провинции Позен (современный Сьрем в Польше). Семья уже была онемечена во времена его правления (во второй половине XIX века еврейская община в прусском разделе бывшей Польши в целом переняла немецкую культуру и язык). Отец Германа, Педасур Шрайбер, преподавал религию в еврейской школе и был помощником раввина; в то время как его мать, Бальбина, урожденная Шрайер, вела хозяйство.

Герман был младшим и единственным сыном из их пятерых детей. После сдачи экзамена на аттестат зрелости в средней школе в Сьреме в 1901 году он учился в Еврейской теологической семинарии Бреслау в Бреслау , где был рукоположен в раввины, затем в Университете Бреслау, где получил степень доктора философии. Около 1910 года он женился на Шарлотте Нойман, от которой у него родился сын — Пол.

Деятельность в Германии

В 1912–1938 годах Герман Шрайбер жил в Потсдаме . Он писал статьи в газетах (в том числе Israelitisches Familienblatt ), переводил Тору с иврита на немецкий язык, много лет был раввином в синагоге в Потсдаме. Он был председателем Еврейского либерального молодежного объединения, которое было создано в Потсдаме в 1921 году; он также был активным членом Берлинского объединения шриммеров (Verein der Schrimmer zu Berlin), организации, созданной в 1902 году выходцами из Шримма, переехавшими в Берлин .

Эмиграция в Великобританию

Могилы Шарлотты и Германа Шрайберов, кладбище Вайсензее, Берлин, 2016 г.

Когда в 1933 году нацисты пришли к власти в Веймарской Германии , Герман Шрайбер, как и другие немецкие евреи, подвергся преследованиям. В 1938 году во время Хрустальной ночи он стал свидетелем сноса Потсдамской синагоги. [1] Вскоре после этого он был помещен в концентрационный лагерь Заксенхаузен . В начале 1939 года, после освобождения из лагеря, ему удалось эмигрировать с женой и сыном в Соединенное Королевство, где он жил в Лондоне. Он продолжал свою журналистскую работу, писал статьи на английском языке, вносил вклад в работу Бет дин (дома суда) Ассоциации синагог Великобритании.

Он также принимал участие в жизни еврейской общины Амстердама , а с 1952 года посещал Западный Берлин , где принимал участие в праздновании Рош ха-Шана (еврейского Нового года). Во время одного из таких визитов он умер во время празднования, сразу после проповеди в синагоге Песталоцциштрассе в Западном Берлине. Герман Шрайбер был похоронен на еврейском кладбище Вайсензее в тогдашнем Восточном Берлине .

Воспоминания

Первое издание книги Германа Шрайбера «Шримм – Воспоминания о нашей юности»

6 марта 1927 года, по случаю 25-й годовщины Ассоциации Шриммеров, Герман Шрайбер прочитал лекцию, которая позже была опубликована в печати под названием Schrimmer Jugenderinnerungen ( Schrimm – Воспоминания о нашей юности ). Воспоминания являются ценным источником для исследования истории евреев в провинции Познань . Шрайбер описывает в воспоминаниях повседневную жизнь своей семьи и других евреев, живущих в Сьреме, еврейские традиции, обычаи и праздники, а также повседневную жизнь этнических поляков и этнических немцев, живущих в Сьреме. Воспоминания были переведены на английский язык. [2] В 2008 году воспоминания были также переведены на польский язык и опубликованы Кшиштофом Будзынем в журнале "Śremski Notatnik Historyczny" (Историческая тетрадь Сьрема). [3]

Ссылки

  1. ^ См. статью Юлиуса Х. Шопса, «Die Szene war schauervoll», в: Spiegel spezial , выпуск 2/1993, 1000 Jahre Potsdam , [1]
  2. Они были опубликованы как Schrimm – Memories from Our Youth (перевод Вернера С. Циммта) в выпуске 25 журнала «Stammbaum», издаваемого под редакцией Института Лео Бека в Нью-Йорке, текст воспоминаний доступен по адресу [2] [ постоянная неработающая ссылка ]
  3. ^ "Śremski Notatnik Historyczny", выпуск 2/2008, стр. 37-73.

Дальнейшее чтение