stringtranslate.com

Бхагат Пипа

Бхагат Пипа (родился в 1425 году [2] ) был раджпутским правителем Гагараунгарха, который отрекся от престола, чтобы стать индуистским поэтом- мистиком и святым движения Бхакти . [3] [4] Он родился в регионе Малва в Северной Индии (восточный Раджастхан ) примерно в 1425 году нашей эры. [5]

Храм в Самдари

Точная дата рождения и смерти Пипы неизвестна, но считается, что он жил в конце четырнадцатого и начале пятнадцатого века. [1] [6] [7] Родившийся в воинском сословии и королевской семье, Пипа описывается как ранний последователь шиваизма (Шива) и шакты (Дурга). После этого он принял вайшнавизм как ученик Рамананды , а позже проповедовал жизненные верования Ниргуни (бога без атрибутов). [8] [1] Бхагат Пипа считается одним из самых ранних влиятельных святых движения Бхакти в северной Индии XV века. [8]

Жизнь

Пипа (крайний справа) с другими Бхагатами индуизма/сикхизма, Равидасом, Кабиром и Намдевом.
Фрагмент фрески с изображением Бхагат Пипы в Гурдваре Баба Атал в Амритсаре.

Пипа родился в раджпутской королевской семье в Гагароне , в современном районе Джалавар в Раджастхане . Он стал королем Гагараунгарха. [3] Пипа поклонялся индуистской богине Дурге Бхавани и держал ее идола в храме в своем дворце. [5] Когда Пипа был королем Гагараунгарха, он отрекся от престола, стал « саньяси » и принял Рамананду своим гуру. Затем он присоединился к вайшнавизму Бхакти Рамананды , движению с сильным монистическим акцентом, основанному в Варанаси . [8] [1] В одной из своих работ «Шри Вайшнав Дхарм Мангалам» он говорит:

Шри Вайшнав Дхарма Мангалам

Сэнсэй Уинстон. अस्मादाचार्यपर्यन्तां Вэньчжэнь 1 ॥ Нэнси Ринг и Рэйчел Джонс. सर्वमङ्गलदं कुर्वे वैष्णवधर्ममङ्गलम्॥2॥ — Шри Вайшнав Дхарма Человек галам [9]

Согласно Бхактамалу , агиографии движения Бхакти, его жена, Сита, оставалась с ним до и после его отречения, когда он стал странствующим монахом. [7] [10] В агиографии упоминается много эпизодов его жизни санньяси , например, когда грабители пытались украсть его буйвола, который давал молоко его товарищам. Когда он наткнулся на происходящее ограбление, он начал помогать грабителям и предложил им забрать теленка. [11] Грабители были так тронуты, что отказались от своих путей и стали учениками Пипы. [11]

В своей более поздней жизни Бхагат Пипа, как и несколько других учеников Рамананды, таких как Кабир и Даду Даял , изменил свое преданное поклонение с сагуни аватара Вишну ( дваита , дуализм) на ниргуни ( адвайта , монизм) бога, то есть от бога с атрибутами к богу без атрибутов. [12] [13] Согласно записям, найденным у местных бардов, 52 раджпутских вождя из кланов Гохил , Чаухан , Дахия, Чавада , Дабхи , Маквана (Джхала), Ракхеча, Бхати , Пармар , Танвар , Соланки и Парихар отказались от своих титулов и должностей и отказались от алкоголя, мяса и насилия. Вместо этого эти вожди посвятили свои жизни учениям своего гуру и бывшего короля.

Даты рождения и смерти Пипы неизвестны, но традиционная генеалогия в агиографии Бхакти предполагает, что он умер в 1400 году н. э. [1]

Ключевые учения и влияние

Пипа учил, что Бог находится внутри нас самих, и что истинное поклонение заключается в том, чтобы смотреть внутрь себя и благоговеть перед Богом в каждом человеке. [7]

Внутри тела находится бог, внутри тела находится храм,
внутри тела находятся все Джангамы [14]
внутри тела благовония, лампы и подношения пищи,
внутри тела находятся листья пуджи .

После поисков во многих землях,
я нашел девять сокровищ внутри своего тела,
Теперь не будет больше никаких уходов и приходов,
я клянусь Рамой .

-  Сант Пипа, Гу дханасари, перевод водевиля [12]

Он разделял те же взгляды, что и Гуру Нанак, основатель сикхизма , а гимны Бхагата Пипы включены в Гуру Грантх Сахиб . [6] [7]

В популярной культуре

«Шри Кришна Бхакта Пипаджи» (1923) Шри Натха Патанкара и «Бхакт Пипаджи» (1980) Динеша Равала - два индийских фильма о легендах о святом. [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde Рональд МакГрегор (1984), литература на хинди от ее начала до 19 века, Отто Харрассовиц Верлаг, ISBN  978-3447024136 , страницы 42-44
  2. ^ Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: А-Дево, Том 1 . Сахитья Академия. п. 79. ИСБН 9788126018031.
  3. ^ ab Джон Страттон Хоули (1987), Три индуистских святых в книге «Святые и добродетели» , Издательство Калифорнийского университета, ISBN 978-0520061637 , страницы 63-66, 53-54 
  4. ↑ Макс Артур Маколифф, Религия сикхов: ее гуру, священные писания и авторы, том 6, Cambridge University Press, страницы 111–119
  5. ^ ab "Поиск Гурбани: веб-сайт исследований Гурбани".
  6. ^ Джеймс Лохтефельд, «Пипа», Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 2: N–Z, Rosen Publishing. ISBN 978-0823931798 , стр. 511 
  7. ^ abcd Нирмал Дасс (2000), Песни святых из Ади Грантх, Издательство Государственного университета Нью-Йорка, ISBN 978-0791446836 , страницы 181-184 
  8. ^ abc Дэвид Лоренцен , основатель индуизма: Очерки религии в истории, ISBN 978-8190227261 , страницы 116-118 
  9. ^ Пипа. Чатух Сампрадая Дигдаршан. п. 142.
  10. ^ Виннанд Каллеварт (2000), Жития Анантадаса: Поэты-бхакти Северной Индии, Рутледж, ISBN 978-0700713318 , страницы 277-278 
  11. ^ ab Виннанд Каллеварт (2000), Жития Анантадаса: Поэты-бхакти Северной Индии, Рутледж, ISBN 978-0700713318 , страница 285 
  12. ^ ab Виннанд Каллеварт (2000), Жития Анантадаса: Поэты-бхакти Северной Индии, Рутледж, ISBN 978-0700713318 , страница 292 
  13. ↑ Майклс 2004, стр. 252–256.
  14. ^ Термин в религии шиваитского индуизма, обозначающий человека, который всегда находится в движении, поиске, обучении.
  15. ^ Раджадхьякша, Ашиш; Виллемен, Пол (1999). Энциклопедия индийского кино . Британский институт кино. ISBN 9780851706696. Получено 12 августа 2012 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки