Свами Шри Юктешвар Гири (также пишется Шриюктешвара , Шри Юктешвар ) ( Деванагари : श्रीयुक्तेश्वर गिरि ) (10 мая 1855 г. - 9 марта 1936 г.) - монашеское имя Прия На. й Карар (также пишется как Прия Натх Карада [1] и Преонатх Карар [2] ] ), индийский монах и йогин, гуру Парамахансы Йогананды и Свами Сатьянанды Гири . Шри Юктешвар родился в Серампуре , Западная Бенгалия, и был крийя-йогом , джйотиши (ведическим астрологом), знатоком Бхагавад -гиты и Упанишад, педагогом, писателем и астрономом. [3] Он был учеником Лахири Махасая из Варанаси и членом ветви Гири ордена Свами . Как гуру у него было два ашрама, один в Серампуре, а другой в Пури , Одиша, между которыми он чередовал свое место жительства в течение года, обучая учеников. [4]
Шри Юктешвар , описанный тибетологом В. Я. Эвансом-Вентцем как человек «с мягким выражением лица и голосом, приятным внешним видом», «высоким характером и святостью» [5], был прогрессивно мыслящей фигурой в обществе Серампура 19-го века; он регулярно в течение года проводил религиозные фестивали в городах и в своих ашрамах, создал организацию духовного изучения «Сатсанга Сабха», разработал учебные программы для учебных заведений и повторно проанализировал ведические астрологические юги . [4] Известный своим острым умом и проницательными знаниями, он стал уважаемым гуру на всей территории Калькутты для своих учеников крийя-йоги, а также регулярно приглашал людей из всех социальных слоев в свои ашрамы для обсуждения и обмена идеями по ряду тем. .
Тем не менее, как гуру он был известен своей откровенной проницательностью, суровым характером и строгими методами дисциплинарного обучения, как отметил его ученик Йогананда в своей автобиографии . [6] Строгий характер его обучения в конечном итоге подготовил его учеников, таких как Сатьянанда и сам Йогананда, к их собственной интенсивной общественной работе в Индии и Америке соответственно. В соответствии с высокими идеалами и «проницательным пониманием», с которыми он жил, Йогананда считал Шри Юктешвара Джнянаватаром , или «Воплощением Мудрости»; [5] Эванс-Венц считал его «достойным почитания, которое его последователи спонтанно оказывали ему... Удовлетворенный тем, что оставался вдали от толпы, он безоговорочно и спокойно отдался той идеальной жизни, которую вел его ученик Парамаханса Йогананда. теперь описано на века». [5]
Шри Юктешвар родился Прия Натх Карар в Серампуре , Индия, в семье Кшетранатха и Кадамбини Карар. Прия Натх потерял отца в молодом возрасте и взял на себя большую часть ответственности за управление земельными владениями своей семьи. [7] Способный студент, он сдал вступительные экзамены и поступил в христианский миссионерский колледж Шрирампура, где у него появился интерес к Библии. [8] Этот интерес позже выразился в его книге « Святая наука» , в которой обсуждается единство научных принципов, лежащих в основе йоги и Библии. Он также почти два года учился в Калькуттском медицинском колледже (тогда являвшемся филиалом Калькуттского университета ). [8]
После окончания колледжа Прия Натх вышла замуж и родила дочь. Его жена умерла через несколько лет после их свадьбы. [9] Он был вегетарианцем . [10]
В конце концов он был официально посвящен в монашеский орден Свами как «Шри Юктешвар Гири» (примечание: таким образом, «Шри» - это не отдельное почетное звание , а часть его имени). «...многие следуют обычной процедуре (для написания или произнесения чьего-то имени неформально) и оставляют «Шри» и говорят только «Юктешвар», но это неправильно. Если кто-то хочет поставить « Шри » в начале, то в общепринятом смысле его имя выглядело бы так: «Шри Шриюктешвар Гири» [11] .
В 1884 году Прия Натх встретил Лахири Махасая , который стал его гуру и посвятил его на путь крия-йоги . [12] Шри Юктешвар провел много времени в следующие несколько лет в компании своего гуру, часто посещая Лахири Махасая в Бенаресе. В 1894 году, посещая Кумбха Мелу в Аллахабаде, он встретил гуру Лахири Махасая, Махаватара Бабаджи , [12] [13] , который попросил Шри Юктешвара написать книгу, сравнивающую индуистские писания и христианскую Библию. [14] [15] Махаватар Бабаджи также даровал Шри Юктешвару титул «Свами» на этой встрече. [16] [13] Шри Юктешвар завершил запрошенную книгу в 1894 году, назвав ее «Кайвалья Даршанам» , или «Святая наука» . [17] [15]
Шри Юктешвар превратил свой большой двухэтажный семейный дом в Серампуре в ашрам под названием «Приядхам» [18] , где он проживал со студентами и учениками. В 1903 году он также основал ашрам в приморском городе Пури , назвав его «Ашрам Карар». [19] В этих двух ашрамах Шри Юктешвар обучал студентов и основал организацию под названием «Садху Сабха». [11]
Интерес к образованию привел к тому, что Шри Юктешвар разработал программу для школ по предметам физики, физиологии, географии, астрономии и астрологии . Он также написал книгу для бенгальцев по изучению базового английского и хинди под названием « Первая книга» и написал базовая книга по астрологии. [4] Позже он заинтересовался образованием женщин, что в то время было редкостью в Бенгалии. [21]
Юктешвар был особенно искусен в Джьотише (индийской астрологии) и прописывал своим ученикам различные астрологические драгоценные камни и браслеты. [22] Он также изучал астрономию и естественные науки, о чем свидетельствует формулировка его теории юги в «Святой науке» . [17]
У него было всего несколько постоянных учеников, но в 1910 году молодой Мукунда Лал Гхош стал самым известным учеником Шри Юктешвара, в конечном итоге распространив учение Крия Йоги по всему миру как Парамаханса Йогананда со своей церковью всех религий – Само- Стипендия реализации / Общество Йогода Сатсанга Индии . Йогананда объяснил небольшое количество учеников Шри Юктешвара его строгими методами обучения, которые, по словам Йогананды, «нельзя назвать иначе, как радикальными». [6]
Что касается роли Гуру, Шри Юктешвар сказал:
Смотри, нет смысла слепо верить, что после того, как я прикоснусь к тебе, ты спасешься или что тебя будет ждать колесница с небес. Благодаря достижению гуру освящающее прикосновение становится помощником в расцвете Знания, и, проявляя уважение к обретению этого благословения, вы должны сами стать мудрецом и продолжить путь возвышения своей Души, применяя данные техники садханы. от гуру. [23]
Автор В. Я. Эванс-Венц описал свое впечатление от Шри Юктешвара в предисловии к «Автобиографии йога» Йогананды :
Шри Юктешвар обладал мягким лицом и голосом, приятной внешностью и был достоин почитания, которое спонтанно оказывали ему последователи. Каждый человек, знавший его, независимо от того, принадлежал ли он к нему или нет, пользовался им величайшим уважением. Я живо помню его высокую, прямую, аскетичную фигуру, облаченную в шафрановое одеяние человека, отказавшегося от мирских исканий, когда он стоял у входа в обитель, чтобы приветствовать меня. Волосы у него были длинные и несколько вьющиеся, а лицо бородатое. Его тело было мускулистым, крепким, но стройным и хорошо сформированным, а походка энергичной. [24]
Юктешвар достиг махасамадхи в ашраме Карар, Пури, Индия, 9 марта 1936 года. [25]
Шри Юктешвар написал «Святую науку» в 1894 году. [26] Во введении он написал:
Цель этой книги — как можно яснее показать, что во всех религиях существует существенное единство; что нет никакой разницы в истинах, проповедуемых различными религиями; что существует только один метод, посредством которого развивался мир, как внешний, так и внутренний; и что существует только одна Цель, признаваемая всеми писаниями. [26]
В этой работе было представлено множество идей, которые были революционными для того времени — например , Шри Юктешвар нарушил индуистскую традицию, заявив, что Земля не находится в эпоху Кали-юги , а перешла в Двапара-югу . [26] Его доказательство было основано на новой перспективе прецессии равноденствий. Он также выдвинул идею о том, что Солнце принимает «звезду за своего двойника» и обращается вокруг нее за период в 24 000 лет, что объясняет прецессию равноденствия . [26] Исследования этой теории проводятся Институтом бинарных исследований, [27] который снял документальный фильм на эту тему под названием « Великий год» , рассказанный Джеймсом Эрлом Джонсом . Для расчетов Шри Юктешвара существовало приложение Apple iPhone.
Теория бинарного спутника Солнца, изложенная Шри Юктешваром в «Святой науке», привлекла внимание Дэвида Фроули , который написал об этом в нескольких своих книгах. По словам Фроули, эта теория предлагает лучшую оценку возраста Рамы и Кришны и других важных исторических деятелей Индии, чем другие методы датирования, согласно которым некоторые из этих фигур жили миллионы лет назад, что противоречит общепринятой истории человечества. [28]
Лицо Шри Юктешвара можно увидеть на обложке альбома Битлз Sgt. Оркестр Клуба одиноких сердец Пеппера (1967). Он появляется в левом верхнем углу толпы позади Битлз. [29]
СМИ от Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Данные из Викиданных