Шриниваса Малла ( непальский : श्रीनिवास मल्ल) был королём династии Малла и королём Патана . Он был сыном Сиддхи Нарасимхи Маллы и правил Патаном с 1661 года до своего отречения от престола в 1685 году. [1] [2]
Шриниваса Малла был вовлечен в административную работу с раннего возраста своим отцом Сиддхи Нарасимха Маллой. К 1641 году Шриниваса разделил обязанности со своим отцом, а в 1649 году он даже был признан соправителем вместе с отцом. [2]
Отец Шринивасы Сиддхинарасимха отправился в религиозное изгнание в 1657 году, и Шриниваса был признан королем. Он был официально коронован как король Патана в 1661 году. Во время его правления Патан имел границу с королевствами Горкха и Танахун на западе и Гаджурипеда на северо-западе. [1]
Около 1658 года у него был спор с Пратапом Маллой из Кантипура , и совместно с Джагатом Пракашем Маллой из Бхадгаона он напал на Кантипур. Это пошло на пользу Бхадгаону, поскольку его заблокированные торговые пути были вновь открыты. В том же году Кантипур и Патан подписали соглашение и установили дружеские отношения. [3]
В 1660 году Джагат Пракаш Малла из Бхадгаона поджег небольшой военный форпост около Чангу, который находился под юрисдикцией Кантипура. Джагат Пракаш также обезглавил восемь человек и взял несколько человек в плен. В ответ на это Патан и Кантипур совместно начали наступление на Бхадгаон и разгромили его. В 1662 году Шринивасаса Малла выступил посредником в ссоре между Кантипуром и Бхадгаоном, и мир был восстановлен. [1] [3] [4]
Шриниваса Малла начал обучать своего сына Йога Нарендра Малла с раннего возраста административным работам королевства. Мать Шринивасы Маллы умерла в 1679 году, за которой последовала смерть одной из его жен два года спустя. В дополнение к этому, всеобщее негодование против его сына среди широкой общественности нарастало из-за участия Йога Нарендры в явной деятельности. Все это причиняло ему большие страдания и привело к тому, что Шриниваса отрекся от престола ради своего сына в 1685 году. [1]
Шриниваса Малла, как и его отец, был королем с большой религиозной преданностью. Он был индуистом , но также был либерален к буддизму . Он построил несколько храмов, отремонтировал многие и дал щедрые земельные наделы религиозным местам. Он также интересовался литературой и писал драмы. Он активно участвовал в политике до своей смерти в 1687 году. [1] [3]