stringtranslate.com

Шрути (музыка)

Концерт в стиле Карнатик

Шрути или śruti [ɕrʊtɪ] — это наименьший интервал высоты звука , который может уловить человеческое ухо и который может воспроизвести певец или музыкальный инструмент. [1] [2] Эта концепция встречается в древних и средневековых санскритских текстах, таких как Натья Шастра , Даттилам , Брихаддеши и Сангита Ратнакара . [1] [3] В Чхандогья Упанишаде говорится о разделении октавы на 22 части. [4]

Свара отличается от шрути : шрути — это наименьшая доступная градация высоты тона, в то время как свара — это выбранные высоты , из которых музыкант строит гаммы , мелодии и раги . Натья Шастра определяет и обсуждает двадцать два шрути и семь свара на октаву . [1] [3] [5]

Он использовался в нескольких контекстах на протяжении всей истории индийской музыки . Недавние исследования более точно определили термин шрути , его отличие от нада и свара , а также определили позиции на струне для игры 22 шрути. [6] [7] [8]

Самым известным примером шрути, вероятно, является использование ати-комала (очень плоского) гандхара в раге Дарбари . Другие включают ришаб в Бхайраве, нишад в Бхимпаласи и Мия Малхаре и гандхар в Тоди.

Значение

Значение слова шрути различается в разных системах. [9]

Система Грама

Это сравнение гаммы Шрути и 12-тоновой равномерно темперированной гаммы.
Интервалы Шрути по мнению доктора Оке

Бхарата Муни использует шрути для обозначения интервала между двумя нотами, при котором разница между ними становится ощутимой. [10]

Противоречие

В современной практике карнатической музыки шрути имеет несколько значений. [11]

В некоторых рагах , благодаря интонациям или гамакам на некоторых из этих 12 нот, слушатели воспринимают заостренную или приглушенную версию существующей ноты. [12]

Некоторые научные данные показывают, что эти промежуточные тона, воспринимаемые в современном исполнении раги, не намекают на существование 22 шрути. Число 22 не имеет практического значения в современном исполнении музыкальных традиций Карнатака и Хиндустани, отчасти потому, что разные музыканты используют немного разные «шрути» при исполнении одной и той же раги, примером чего является гандхар ати-комал (экстра-бемоль) в дарбари . Феномен промежуточных тонов рассматривается как активная область исследований в индийском музыковедении, которое утверждает, что количество воспринимаемых промежуточных тонов может быть меньше или больше 22. [12]

Индийская монография о шрути утверждает различные мнения о количестве шрути. В последнее время число широко признано равным 22. Признавая противоречия по поводу количества и точных соотношений интервалов шрути, она также говорит, что не все интервалы шрути равны [13] и известны как прамана шрути (22%), ньюна шрути (70%) и пурана шрути (90%). [14] Каждый шрути может быть приближен в системе 53EDO . [15]

Отношение кдхвани,ничего, исвара

Шрути связана с фундаментальными аспектами свары . [16] Из двадцати двух шрути ученые - вина определили 4-й шрути как сольфеджио са , 7-й как ре , 9-й как га , 13-й как ма , 17-й как па , 20-й как дха и 22-й как ни . [17]

Идентификацияшрути

В исполнении ноты, определенные как один из 12 универсальных классов высоты тона хроматической шкалы ( свара - пракара ), являются шрути , а соединенные между ними неопознанные ноты — нада . Человеческому уху требуется около 20–45 мс, чтобы идентифицировать ноту в диапазоне человеческого голоса — от 100 до 1000 Гц. [18] Ухо может идентифицировать шрути, сыгранные или спетые дольше этого, но не может идентифицировать нада, сыгранные или спетые быстрее этого предела, а может только слышать их. Недостаток понимания этой разницы привел к тому, что многие ученые высказали мнение, что из-за минда и колеблющихся нот трудно определить точные числовые частоты. [19]

Естественное существование 22шрутисна веревочке

В древние времена шрути описывалось на санскрите как Шруяте ити Шрути , что означает «То, что слышно, есть шрути». Часть «понимание» и «изучение» — это естественный факт, что на 22 определенных точках струны восприятие нот меняется. [20]

В «Брихаддеши » (санскрит) Пандита Матанги упоминается после шлоки 24 в Шрутипракаране (глава о Шрути), что «только когда ухо понимает (точку на струне, где восприятие нот меняется), этот звук становится Шрути». Он также говорит, что эти точки на струне очень точны, как в шлоке 28, глава 1 в Надапракаране (глава о Надах), что «достижение (точки на струне, где восприятие нот меняется) и возвращение (оттуда) приводит к точности, которая называется «Шрути»» [21].

В октаве существует 12 универсально идентифицируемых музыкальных нот (классов высоты тона хроматической шкалы или свара-пракара). Они обозначают «музыкальную ноту или ступень шкалы, но шрути — это более тонкое деление октавы». [16]

Пурна,праманаинюна шрутис

При расчете частоты и позиций всех 22 шрути существуют три соотношения: 256/243 ( пифагорейская лимма , пифагорейский диатонический полутон или пифагорейский минорный полутон ), 25/24 (тип просто хроматического полутона ) и 81/80 ( синтоническая комма ). Из них 81/80 действует в «регионе» из 10 нот и называется прамана ( перевод  «стандарт» , регион ноты). Соотношение 256/243 называется пурна ( перевод  «большой» ), а 25/24 ньюна ( перевод  «маленький» ). Пурны располагаются между шрути 0–1, 4–5, 8–9, 12–13, 13–14, 17–18 и 21–22, ньюны – между шрути 2–3, 6–7, 10–11, 15–16, 19–20, а праманы – между шрути 1–2, 3–4, 5–6, 7–8, 9–10, 11–12, 14–15, 16–17, 18–19, 20–21. [22] [ ненадежный источник? ]

Гамакас

В любой гамаке существуют только шрути и нада . Порог идентификации музыкальной ноты в диапазоне человеческого голоса 100–1000 Гц составляет 20–45 мс. [18] Шрути могут быть идентифицированы человеческим ухом, потому что они играются в течение этого временного лимита с максимальной скоростью. Напротив, соединительные нада играются быстрее этого лимита, что не позволяет человеческому уху идентифицировать их. Основное различие в двух системах заключается в том, как они объединяют шрути и соединяют нада, что приводит к характерно разной музыке между стилями. Во многих древних санскритских и тамильских работах 22 шрути упоминаются как основа индийской музыкальной шкалы. [22]

система Мелакарта

Примеры избранных шрути на струне, используемых в Рагасах сегодня

Система из 72 основных типов певческих или игровых гамм ( тхалы ) развивалась с помощью определенных математических комбинаций универсальных 12 классов высоты тона. Выбор 22 шрути в каждом из них зависит от выбранной раги . Шрути в раге должны быть идеально связаны друг с другом естественными соотношениями 100:125, 100:133,33, 100:150 и 100:166,66. Рага может иметь меньшее количество нот, чем тхала . [ 22]

Шрутинеоднозначность значения

Некоторые предполагают, что лучший способ найти точные позиции шрути — это проанализировать частоты, которые музыканты используют в реальных выступлениях. [19] Когда разные артисты исполняли рага яман на флейте, саранги, ситаре и голосе, точность высоты тона оказалась «относительной» и «субъективной», [23] и «ни жестко фиксированной», «ни случайным образом не меняющейся»; [24] «одна и та же свара была настроена по-разному в разное время одним и тем же артистом в одной и той же раге», и «разные артисты интонировали одну и ту же свару по-разному в одной и той же раге». [25]

Древние трактаты об индийской классической музыке и исполнительском искусстве

Ссылки

  1. ^ abc Эллен Коскофф (2013). Краткая энциклопедия мировой музыки Гарленд, том 2. Routledge. стр. 936. ISBN 978-1-136-09602-0.
  2. ^ N Ramanathan (1992). Джонатан Кац (ред.). Традиционная индийская теория и практика музыки и танца. BRILL Academic. стр. 75–89, 143–144. ISBN 90-04-09715-5.
  3. ^ аб Хосе Луис Мартинес (2001). Семиозис в музыке хиндустани. Мотилал Банарсидасс. стр. 85–89. ISBN 978-81-208-1801-9.
  4. ^ Субхаш Как, Идея 22 шрути. Сандхан, том. 1, стр. 69–79, 2001 г.
  5. ^ Гарет Лой (2011). Musimathics: Математические основы музыки. MIT Press. С. 78–80. ISBN 978-0-262-29275-7.
  6. ↑ Ананди Мишра (12 июня 2016 г.). «Молодые музыканты объединяют традиции с технологиями». Times of India .
  7. ^ Веб-служба ДНК (14 июля 2015 г.). «#LifeIsMusic: доктор Видаядхар Оке о 22 шрути в индийской классической музыке». ДНК Индии .
  8. ^ Оке, Видьядхар (2011). Шрутигита . Публикации Мадхава Рафта. стр. 244–270. ISBN 978-81-922379-2-3.
  9. ^ Раманатан, Н. Шрути в «Древнем, средневековом и современном контекстах» , статья из musicresearch.in
  10. ^ Музыка и литература (2 декабря 2020 г.). "Шрути - основа индийской классической музыки" . Получено 30 июня 2022 г.
  11. ^ Кришнасвами А. Интонации и микротональность в южноиндийской классической музыке . Frontiers of Research on Speech and Music, 2004.
  12. ^ ab Кришнасвами А. О двенадцати основных интервалах в южноиндийской классической музыке . ОБЩЕСТВО ЗВУКОИНЖЕНЕРОВ. 2003
  13. ^ Датта, АК; Сенгупта, Р.; Дей, Н.; Наг, Д. (2006). Экспериментальный анализ шрути на основе исполнений музыки хиндустани. Калькутта, Индия: SRD ITC SRA. п. 19. ISBN 81-903818-0-6.
  14. ↑ Там же . С. 28.
  15. ^ Храмов, Михаил (декабрь 2011 г.). «О количестве нот в октаве» (PDF) . Нинаад, Журнал ITC-SRA . 25 . Калькутта, Индия: 31–37. ISSN  0973-3787. Архивировано из оригинала (PDF) 18 октября 2012 года.
  16. ^ ab Suvarnalata Rao, Wim van der Meer (2010). Конструкция, реконструкция и деконструкция шрути в книге Hindustani Music: Thirteenth to Twentieth Centurys . Manohar. стр. 687, 692.
  17. ^ N Ramanathan (1992). Джонатан Кац (ред.). Традиционная индийская теория и практика музыки и танца. BRILL Academic. стр. 79. ISBN 90-04-09715-5.
  18. ^ ab Moylan, William (2012). Искусство записи: понимание и создание микса . CRC Press. стр. 30. ISBN 978-0415842815.
  19. ^ ab Thakur, Dinesh (2015). Понятие двадцати двух шрути: соотношения частот в классической музыке индуизма . Резонанс. С. 515–531.
  20. ^ Бакре Садашив, Оке Видьядхар (2015). Шрутивиднян Ва Рагасундарья . Раджханса Пракашан. стр. 5, 86, 88–104. ISBN 978-81-7434-853-1.
  21. ^ Шарма, Премалата (1992). Брихаддеши Шри Матанги Муни . Национальный центр искусств Индиры Ганди, Нью-Дели.
  22. ^ abc Sambamoorthy, Pichu (1954). Южноиндийская музыка (книга IV, 2-е изд.). The Indian Music Publishing House, GT. Ченнаи. С. 85, 86, 89, 90, 99, 100, 104.
  23. ^ Джайразбой, Стоун, Назир А., AW (1963). Интонация в современной североиндийской классической музыке, Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . С. 130–1.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  24. ^ Рао (1990). Эстетика музыки хиндустани: акустическое исследование, в Actes du Colloque International Musique et Assistance Intermatique, Марсель . стр. 81–108.
  25. ^ Комарагири, Мадху Мохан (2005). Аннотация докторской диссертации «Анализ высоты тона в музыке Карнатаки – исследование интонации и современных теорий 22 шрути» . Мадрасский университет, Индия. стр. 1–16.

Библиография

Внешние ссылки