Штайнбах-ам-Глан ( пфальцский : Schdääbach ) — община , входящая в состав общины ( сообщества), в районе Кузель , в земле Рейнланд-Пфальц , Германия . Она входит в состав общины Oberes Glantal .
Коммуна расположена примерно в 35 км к западу от Кайзерслаутерна по обе стороны Штайнбаха, который берет начало в западной части деревни, а затем течет примерно один километр вниз к Ходенбаху, где два потока вместе становятся Хеншбахом. Составляющая община Штайнбах находится на правом берегу ручья, а составляющая община Фрутцвайлер — на левом. Таким образом, Штайнбах не лежит прямо на Глане , что делает его название суффиксом «ам Глан» немного вводящим в заблуждение. На самом деле он находится примерно в 7 км выше по течению от того места, где местная река впадает в Глан. Название суффикса просто служит для того, чтобы отличить Штайнбах-ам-Глан от других мест с названием Штайнбах. От подножия долины на высоте около 260 м над уровнем моря , земля круто поднимается на правом берегу до Шнепфенреха (417 м) и Штайнберга (406 м), в то время как на левой стороне достигается высота 367 м над уровнем моря. Другие вершины - Марбахер Берг с его спортивной площадкой (353 м) и Ноймюлер Берг (343 м). Когда-то в пределах муниципальных границ находились два угольных карьера, Штайнбах и Мария. Большая часть Ходенбахталя (долины Ходенбах), разбитая как зона отдыха, находится в пределах муниципальных границ Штайнбаха. Муниципальная территория составляет 686 га, из которых 123 га покрыты лесом. [3]
Штайнбах-ам-Глан граничит на севере с коммуной Ванвеген , на северо-востоке с коммуной Хеншталь , на юго-востоке с коммуной Бёрсборн , на юге с коммуной Брюккен , на западе с коммуной Омбах и на северо-западе с коммуной Хершвайлер-Петтерсхайм .
Ortsteile в Штайнбах-ам-Глан — это Штайнбах и Фрутцвайлер. Также к Штайнбах-ам-Глан относится отдаленная усадьба Naturfreundehaus, на самом деле Дом « Друзья природы ». [4]
Центр, который сейчас называется Штайнбах-ам-Глан, изначально состоял из двух линейных деревень (по некоторым определениям, «торпов»), по одной на каждой стороне ручья, которые в конечном итоге встретились и выросли вместе. То, как была спланирована застроенная территория и как были построены дома, многие из которых были построены в 19 веке, до сих пор в некоторой степени отражают эту первоначальную конфигурацию, вдоль Bundesstraße 423 в случае Штайнбаха и вдоль старой деревенской улицы ( Dorfstraße ) в случае Фрутцвайлера. Поскольку Штайнбах начал распространяться на юг в сторону Бёрсборна еще в начале 19 века, обе деревни теперь имеют внешний вид одной большой деревни, и повсюду, вплоть до сегодняшнего дня, возникали боковые улочки. Там, где две деревни столкнулись друг с другом — особенно со стороны Штайнбаха — возник своего рода деревенский центр. Здесь стоит старая колокольня, построенная в 1788 году и пожертвованная тогдашними правителями, графами Лейен , представленными в данном случае графиней Марианной фон дер Лейен . Здесь также стоит старое здание школы 1825 года, в котором сегодня размещаются детский сад и муниципальный центр. Большая липа , стоящая перед колокольней, была посажена в 1849 году как «Дерево свободы» после Революции 1848 года . В Штайнбахе когда-то была синагога 1725 года, которая также стояла в этом центре деревни. В 2000 году муниципалитет построил в этом районе Еврейский музей. Еврейское кладбище 1825 года находится за пределами деревни на склоне горы в направлении Хеншталя . Общая структура застройки в деревне характеризуется фермерскими домами, в основном для небольших хозяйств. На западе деревни находится ныне закрытое кладбище Фрутцвайлер. Старое кладбище Штайнбах с мемориалом воинов находится на Bundesstraße 423. Новое кладбище к западу от деревни в Юнгенвальде (лес) было открыто в 1970 году для обеих деревень. На выезде из деревни на юг в сторону Бёрсборна находится католическая церковь, которая была переоборудована в 1936 году из того, что было шахтерским подъемником. [5]
Хотя два бывших муниципалитета могли иметь много общего, их территориальные истории, с другой стороны, пошли двумя совершенно разными путями. Оба центра могут оглянуться на более чем 650-летнюю историю. Действительно, первое документальное упоминание относится к 1355 году. Главной достопримечательностью деревни является упомянутая выше колокольня. [6]
Еще в доисторические времена на территории, которая сейчас называется Штайнбах-ам-Глан, жили люди, о чем ясно свидетельствуют археологические находки, сделанные в пределах муниципалитета. Еще в 19 веке находили каменные топоры , которые теперь все пропали. Также каменным веком датируется курган на территории, которая когда-то была муниципальной территорией Фрутцвайлера. Ряд из шести нетронутых курганов поздней гальштатской культуры тянется вдоль хребта Штайнберга до муниципальной границы с Хеншталем. Еще три кургана находятся на Шнепфенрехе на юге муниципальной территории, один из которых находится в пределах Бёрсборна. Неизвестно, к какой эпохе относятся эти курганы. Эта территория также была заселена в галло-римские времена. В 1904 году была вскрыта могила на территории Штайнбаха, в которой были обнаружены погребальные принадлежности, такие как четыре глиняных сосуда с пеплом, четыре кольца и две иглы. Эти находки могли быть сделаны в галло-римские времена. Каменный лев, найденный в пределах Штайнбаха, сейчас хранится в Historisches Museum der Pfalz (Историческом музее Пфальца) в Шпейере . Из Альтенвальда (леса) когда-то вела римская дорога куда-то около Ванвегена ; предположительно, она имела ширину шесть метров. [7]
Поскольку Штайнбах и Хеншбах образовывали границу между Ремигиусландом и владениями монастыря Хорнбах в долине Мюнхвайлер, пути Штайнбаха и Фрутцвайлера в истории были совершенно разными. Из Имперского домена ( Reichsland ) вокруг замка Лаутерн короли отделяли определенные участки, чтобы пожертвовать их различным церковным и светским лордам. Большие части перешли в руки салианцев . Граф Вернер I из этой династии в 737 году пожертвовал монастырю Хорнбах, первым настоятелем которого был святой Пирмин . Граф пожаловал монастырю множество поместий и земельных владений, включая долину Мюнхвайлер, где находился Штайнбах. Как феод монастыря Хорнбах с центром в Глан-Мюнхвайлере , все деревни этой области перешли сначала в 1323 году к Раугравам в Нахегау , а затем, в 1344 году, к архиепископу Трира и Брайденборнам в 1388 году. В связи с долиной Мюнхвайлер деревня Штайнбах и ныне исчезнувшая деревня Френсвайлер упоминались неоднократно, хотя последняя упоминалась ранее. Человек по имени Конрад де Вроденсвильре упоминается еще в 1313 году в картулярии семьи Маухенхайм , в то время как деревня под названием Фринсвиллер была упомянута в 1419 году в картулярии семьи Брайденборн. В Weistum от 1456 года в качестве свидетеля появляется некто Клайс фон Фринсвиллер , а в еще одном Weistum 1461 года из Глан-Мюнхвайлера кто-то, кто, вероятно, является тем же человеком , снова появляется как Клац фон Фринсвиллер ( Weistum — родственное английскому wisdom — было юридическим заявлением, вынесенным людьми, сведущими в праве в Средние века и в начале Нового времени). Лорды Френцвайлера, возможно, считались низшей знатью в свое время. В 1355 году Штайнбах впервые был упомянут в описании границы Ремигиусланда ; он был снова упомянут в документе 1419 года, упомянутом выше, а затем снова в Weistum 1541 года (также описании границы). Использовалось современное написание, хотя во многих текстах использовались написания, которые сейчас считались бы архаичными; С другой стороны, для Френсвайлера использовалось написание Frntzweiler . Благодаря браку Георга I фон дер Ляйена с Евой фон Маухенхайм в 1456 году, дом Ляйенов получил во владение Блисгау , а также, в результате наследственного вступления в 1486 году, долю в замке Блискастель . В то же время аббат Ульрих из монастыря Хорнбах даровал Йорге фон дер Ляйену, бургомистру замка Лаутерн, долину Мюнхвайлер. Лорды Ляйен имели свои корни в нижнем Мозеле , и к Высокому Средневековью они уже проживали в своем замке недалеко от Гондорфа на Мозеле. Они в основном находились на службе у архиепископа Трира, и Иоганн фон дер Ляйен-Заффиг даже был выбран на эту должность в 1556 году. Наряду с Лейенами, их родственниками, Маухенхаймы по очереди получали в удел части монастырских владений в долине Мюнхвайлер, но с 1533 года только бароны — позже графы — Ляйен были там феодалами. В то время как Штайнбах и Френсвайлер в конечном итоге находились в пределах земельных владений, предоставленных Лейенам монастырем, Фрутцвайлер находился в Ремигиусланде , который принадлежал аббатству Сен-Реми в Реймсе и который также был передан в 1112 году графам Фельденц в качестве фогтея . Это помещало деревню в графство Фельденц. По совпадению, Фрутцвайлер впервые упоминается в том же описании границ 1355 года, что и Штайнбах ( см. выше ), и снова упоминается в документе 1387 года от графов Спонхайма . Человек по имени Балдевин фон Фрутцвайлер стоял в конце 15-го века в качестве бургманна в замке Лихтенберг . Согласно документу 1391 года, граф Фридрих III из Фельденца передал этому Балдевину лен с доходом от аренды в размере 8 фунтов в лихтенбергской валюте. В 1397 году Балдевин все еще появлялся среди бургманов в замке Лихтенберг. В 1402 году граф Фридрих подтвердил ему, что этот доход от аренды может быть завещан его потомству. У Балдевина было два сына, которые также упоминались в документах в последующие годы. Одного назвали Тильманом, а другого — Балдуином в честь его отца. Тильман также служил в замке в качестве юнкера. В 1414 году он подтвердил, что имеет право на тот же доход от аренды в восемь гульденов , что и его теперь покойный отец. Младший Балдевин, брат Тильмана, теперь фигурировал в записях под именем Балдевин фон Цвайбрюккен. Он также жил в качестве юнкера в замке Лихтенберг и, согласно документу 1441 года, получал доход от аренды в размере 8 фунтов в Хеллере . Этот молодой Балдевин был женат на Ютте фон Ваденау, которой он в 1441 году даровал свой феод в замке Лихтенберг, документ, подтвержденный графом Фридрихом III. В 1444 году графство Фельденц пришло к своему концу, когда граф Фридрих III из Фельденца умер, не оставив наследника мужского пола. Его дочь Анна вышла замуж за сына короля Рупрехта, пфальцграфа Стефана. Объединив свои собственные владения Пфальца с теперь уже безнаследным графством Фельденц (его жена унаследовала графство, но не титул своего отца) и выкупив до сих пор заложенный графство Цвайбрюккен, Стефан основал новое графство Пфальц, в качестве резиденции графства он выбрал город Цвайбрюккен : графство Пфальц — позднее герцогство — Пфальц-Цвайбрюккен . Таким образом, с 1444 года Фрутцвайлер находился в этом состоянии. [8]
До Французской революции местные сеньориальные отношения не сильно менялись. Штайнбах находился в долине Мюнхвайлер Лейенов, а Трахвайлер — в герцогстве Пфальц-Цвайбрюккен. В принципе, между Цвайбрюккеном и графами Лейен были хорошие связи. Согласно протоколу церковных визитов, в 1609 году во Фрутцвайлере проживало 48 человек: 10 мужчин, 11 женщин, 26 детей и один слуга. Тогда Фрутцвайлер уже принадлежал приходу Квирнбах. Соответствующие цифры по Штайнбаху того времени отсутствуют. Обе деревни сильно пострадали от событий Тридцатилетней войны и чумы . Лишь немногие пережили войну. Последовало повторное заселение. Через несколько лет после Тридцатилетней войны Лейены начали расширять свои владения на реки Блиес , Саар и Глан . Деревни долины Мюнхвайлер в пределах этого широко разбросанного земельного владения были объединены в Unteramt всего сеньории. Только в 1773 году графская чета Франц Карл фон дер Лейен и Марианна, урожденная Дальберг, перенесли резиденцию из Кобленца в Блискастель . После смерти графа Франца Карла в 1775 году его жена Марианна приняла на себя регентство при их маленьком сыне Филиппе. Когда Блискастель был занят французскими революционными войсками , графине удалось бежать и, при некоторой поддержке, добраться сначала до Кобленца, а затем до Франкфурта . При правлении Наполеона Лейенам было разрешено вернуть свои личные владения. Обе деревни, Штайнбах и Фрутцвайлер, во время французского правления после 1801 года принадлежали департаменту Сарр , столицей которого был Трир . Штайнбах относился к кантону Вальдмор, округу Саарбрюккен и мэрии («мэрии») Глан-Мюнхвайлер, в то время как Фрутцвайлер относился к кантону Кузель, округу Биркенфельд и мэрии Квирнбах. [9]
В 1814 году французы были изгнаны с левого берега Рейна. После переходного периода в 1816 году был основан Баварский Рейнкрайс — эксклав Королевства Бавария. Позднее он был назван Рейнпфальцем («Рейнский пфальц»). Административные единицы, возникшие во времена Французской революции и позднее Наполеона, должны были быть реорганизованы. В то время как Фрутцвайлер оставался в бургомистерии («мэрии») Квирнбаха и в ландкомиссариате Кузеля, Штайнбах теперь принадлежал бургомистерии Глан -Мюнхвайлера в кантоне Вальдмор в ландкомиссариате Гомбург. Усадьба Ноймюле на западе Штайнбаха, изначально входившая в состав муниципалитета, была объединена с Брюккеном . Житель Штайнбаха, Исидор Трифус, принес ремесло огранки алмазов в Западный Пфальц в 1888 году, тем самым заложив основу для экономического подъема региона в первой половине 20-го века. Когда Хомбург был объединен в автономную область Саар после Первой мировой войны , кантон Вальдмор остался с недавно образованным Свободным государством Бавария — кайзер был свергнут, как и баварский король — и, таким образом, с Веймарской Германией . Кантон принадлежал к Bezirksamt Кузеля с собственным административным подразделением, которое он сохранял до 1940 года, после чего кантон Вальдмор управлялся непосредственно из Кузеля. Таким образом, Штайнбах относился к округу Кузель, но оставался частью Bürgermeisterei Глан -Мюнхвайлера. 31 июля 1934 года последняя конная почтовая карета в Пфальце совершила свой последний рейс между Глан-Мюнхвайлером и Штайнбахом. В конце 1920-х и начале 1930-х годов нацистская партия (НСДАП) стала довольно популярной в Штайнбах-ам-Глан. На выборах в Рейхстаг 1928 года 1,3% местных голосов досталось партии Адольфа Гитлера , но к выборам в Рейхстаг 1930 года этот показатель вырос до 4,2%. К моменту выборов в Рейхстаг 1933 года , после того как Гитлер уже захватил власть , местная поддержка нацистов возросла до 44,3%. Успех Гитлера на этих выборах проложил путь его Закону о полномочиях 1933 года ( Ermächtigungsgesetz ), тем самым положив начало Третьему Рейху.всерьез. Последняя угольная шахта в Рейнланд-Пфальце находилась в Штайнбах-ам-Глан; она была закрыта в 1959 году. В ходе административной реструктуризации в Рейнланд-Пфальце , Глан-Мюнхвайлер стал резиденцией Verbandsgemeinde в 1972 году, в которую были сгруппированы оба нынешних центра коммуны. Штайнбах-ам-Глан уже был заново образован 7 июня 1969 года из муниципальных районов Фрутцвайлер и Штайнбах [10] в рамках этой административной реструктуризации. В 2005 году была открыта новая строительная зона. [11]
Почти 300-летняя еврейская история пронизывает муниципалитет. Еще в 1725 году здесь была построена первая синагога в сельском муниципалитете. Штайнбах был центром еврейской жизни на юге того, что сейчас является районом Кузель; в 1848 году из 217 жителей деревни более трети были евреями. Сейчас в Штайнбахе есть небольшой еврейский музей. [12]
Как и сегодня можно узнать по строительной технике старых частей обоих центров Штайнбах-ам-Глан, большое количество жителей деревни в 19 веке зарабатывали на жизнь сельским хозяйством . Однако было также много тех, кто работал на угольных шахтах в Штайнбахе и других шахтах, расположенных дальше. В первой половине 20 века в обеих деревнях жило много огранщиков алмазов. Значительной была также доля евреев в населении, многие из которых занимались торговлей и ремеслами, включая огранку алмазов. Количество еврейских семей сократилось во второй половине 19 века, поскольку многие евреи эмигрировали в Соединенные Штаты . К 1933 году в деревне проживало всего 35 евреев, и под давлением нацистского режима Адольфа Гитлера эмиграция ускорилась. Четыре оставшихся еврейских жителя были депортированы в лагерь для интернированных Гюрс на юге Франции в 1940 году, откуда их позже перевезли в Освенцим ; они не пережили Холокост . Резкий рост численности населения можно отметить между 1800 годом и серединой 19 века, когда население удвоилось. На рубеже 20 века наблюдалось падение численности населения, поскольку люди эмигрировали или переехали. Однако цифры снова начали расти, еще до Первой мировой войны, и дальнейший рост можно отметить вплоть до настоящего времени. Фрутцвайлер также видел особенно сильный рост населения в начале 19 века. Около 1835 года население достигло пика, только чтобы неуклонно падать в течение многих лет после этого, снова увеличившись только после Второй мировой войны . Доля евреев в населении была не такой высокой во Фрутцвайлере, как в Штайнбахе. В настоящее время евреи больше не живут ни в одном из центров. В течение 20 века все меньше жителей деревни зарабатывали себе на жизнь сельским хозяйством, до сих пор это занятие играет лишь очень незначительную роль в экономике муниципалитета. Сегодняшняя коммуна Штайнбах-ам-Глан представляет собой преимущественно жилой комплекс для лиц, добирающихся на работу .
В следующих таблицах показано развитие населения на протяжении столетий для Штайнбах-ам-Глан, с некоторыми подсчетами населения, дающими разбивку по религиозной принадлежности. Штайнбах и Фрутцвайлер рассматриваются здесь отдельно до 1971 года, после чего таблица Штайнбаха показывает цифры для теперь уже объединенного муниципалитета: [13]
В Штайнбах-ам-Глане проживает более 120 граждан США .
Окончание топонима —bach объединяет Steinbach в ряд названий бесчисленных других мест с тем же окончанием, которые возникли на ручьях — Bach по-прежнему означает «ручей» на немецком языке — в ходе захвата земли франками . Другая часть названия, Stein— , означающая «камень», является ссылкой на камень или гальку, возможно, найденную на дне ручья. Произношение названия, судя по его появлению в документах, не менялось с 1355 года. Окончание топонима —weiler свидетельствует о том, что Фрутцвайлер начинался как очень небольшое поселение ( Weiler — это слово для « деревни » на современном немецком языке, хотя изначально оно означало «усадьба»), а другая часть названия, Frutz— , вероятно, означает, что он был основан человеком по имени Фруоди . Другие формы имени, которые появлялись в письменных источниках на протяжении веков: Frutzwilr (1378 и 1391), Frutßwilr (1397), Fritzwilre (1401), Frutschwilr (1402) и Frudeßwilre (1411). [14]
Деревня под названием Френсвайлер (также известная в местной речи как Фрёшвайлер), иногда путаемая с Фрутцвайлер, находилась в пределах Штайнбах-ам-Глан недалеко от развилок Ходенбаха и Штайнбаха. Первое документальное упоминание о ней датируется 1313 годом как Вроденсвильре , позднее она упоминается в других документах: Флинсвильр (1419), Фринсвиллер (1461) и Френтцвайлер (1477). Последний пример появился в регистре доходов замка Лихтенберг, что свидетельствует о том, что в то время деревня все еще была заселена. К 1541 году все было уже не так. Grenzscheidweistum ( Weistum, описывающий выравнивание границы) явно описывает деревню как Wüstung , немецкое слово, означающее «заброшенная деревня». Таким образом, очевидно, что деревня была покинута ее жителями где-то между 1477 и 1541 годами. У Френцвайлера было то же самое окончание —weiler , что и у Фрутцвайлера, а другая часть названия, Френц— , происходит от франкского личного имени Фрудин . Таким образом, Френцвайлер изначально был «деревушкой Фрудина». Согласно местным преданиям, когда-то на западе муниципальной территории было еще две деревни, названные Штайнбрюк и Шнепфенталь. Эти два названия, однако, не появляются ни в каких старых документах, хотя все еще есть сельское кадастровое название, Шнепфенрех. [15]
С раннего Средневековья Штайнбах принадлежал к церкви Глан-Мюнхвайлер, которая была освящена святым Пирмином и обслуживала все церкви в долине Мюнхвайлер. Во времена Реформации Штайнбах , как и все жители долины Мюнхвайлер, должен был по приказу лорда принять лютеранские убеждения, склоняясь, как и Лейены, в основном к взглядам Пфальца-Цвайбрюккена, когда дело касалось религии, по крайней мере, поначалу. Однако в 1588 году, когда Пфальц-Цвайбрюккен, тогда возглавляемый герцогом Иоганном I, приказал всем своим подданным принять кальвинизм , графы Лейен воспротивились этому приказу в своих господских владениях. Христиане долины сохранили свою лютеранскую веру, но подчинялись церковному управлению, которое направлялось из Цвайбрюккена. После Тридцатилетней войны закон даровал религиозную свободу , и действительно, среди вновь прибывших в Штайнбах, особенно во время Войны воссоединения короля Людовика XIV , было очень много католиков . На рубеже 19-го века треть христианского населения были католиками, и эта доля сохраняется и сегодня. Сегодняшние протестантские жители деревни принадлежат к церкви Квирнбах в евангелическом диаконстве Кузеля, в то время как католики принадлежат к церкви Глан-Мюнхвайлер в католическом диаконстве Кузеля. То же самое относится и к Фрутцвайлеру.
Как деревня в Ремигиусланде , Фрутцвайлер принадлежал с раннего Средневековья к церкви Кузеля, но позже к церкви Квирнбаха. Во времена Реформации люди здесь также должны были принять лютеранство, но в отличие от людей в Штайнбахе, они подчинились приказу герцога Иоганна принять кальвинизм. Только после Тридцатилетней войны герцогство Пфальц-Цвайбрюккен должно было терпеть другие веры. Шведские короли продвигали лютеранство, в то время как французы пытались восстановить католицизм в стране. К началу XIX века почти половина населения Фрутцвайлера была католиками. К XX веку цифры снова изменились в пользу протестантов, и по сей день они составляют около двух третей населения.
После того, как граф Каспер фон дер Ляйен разрешил Якобу Леви, еврею , поселиться в Штайнбахе в 1728 году, в деревне постепенно разрослась значительная еврейская община, которая разбила собственное кладбище и построила синагогу , не только для себя, но и для верующих из окрестностей. Точно неизвестно, в каком году была построена синагога, но информация Еврейского музея гласит, что это был 1725 год. [16] В 1825 году евреи составляли 29% населения Штайнбаха; во Фрутцвайлере их было 6%. До 1933 года между евреями и христианами не было никакой напряженности, но затем пришел Адольф Гитлер и нацисты . В Хрустальную ночь (9–10 ноября 1938 года) в деревню пришли бандиты СА , разрушили синагогу в Штайнбахе, разорили несколько еврейских домов и опустошили еврейское кладбище. [17]
Совет состоит из 12 членов совета, которые были избраны большинством голосов на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя. [18]
Мэр Штайнбах-ам-Глана - Йорг Ференц ( СДПГ ). [1]
Герб муниципалитета можно описать следующим образом: на бледно-серебряном фоне — липа, на зеленом и лазурном — красная колокольня с пьедесталом, крышей и углами. Или на главной стороне — бледно-лазурный алмаз, а на черном — молот и кирка.
Четыре заряда на гербе относятся к особенностям муниципалитета. Ромб на правой (справа от оруженосца, слева от зрителя) стороне вождя символизирует историю обработки алмазов в муниципалитете, в то время как молот и кирка на левой (слева от оруженосца, справа от зрителя) стороне вождя отсылают к истории Штайнбаха-ам-Глана как центра угледобычи. Другие два заряда под ними являются муниципальными достопримечательностями, большой липою и колокольней, перед которой она стоит, подаренными графиней Марианной фон дер Ляйен в 1788 году. Башня считается главной достопримечательностью Штайнбаха-ам-Глана. В то время, когда две деревни были разделены, у Фрутцвайлера не было герба. Герб появился в 1986 году, когда он был одобрен ныне несуществующей администрацией округа Рейнгессен-Пфальц в Нойштадте-ан-дер-Вайнштрассе . [19]
Ниже перечислены здания и объекты, перечисленные в Справочнике культурных памятников Рейнланд-Пфальца : [20]
Перед колокольней графини Марианны фон дер Ляйен стоит большая липа . [21]
Дом друзей природы Am Haselrech на возвышенностях между Штайнбахом и Бёрсборном является популярным местом для пеших прогулок . Отсюда начинаются три тропы для скандинавской ходьбы разного уровня сложности, принадлежащие природному фитнес-парку Haselrech, который был разбит районом Кузель в 2006 году. Есть фермерская дорога, ведущая к местной зоне отдыха и досуга Hodenbachtal . На выезде из деревни в сторону Бёрсборна находится гидротерапевтический бассейн для купания, созданный по образцу отца Себастьяна Кнайпа .
В Штайнбахе-ам-Глане ежегодно проводятся следующие мероприятия: [22]
В Штайнбах-ам-Глан действуют следующие клубы: [23]
В Штайнбахе-ам-Глан находится музей, посвященный бывшему еврейскому присутствию в муниципалитете. [25]
Даже в экономическом смысле Штайнбах сегодня образует с Фрутцвайлером единое целое. Уже к XVIII веку сельское хозяйство уже не могло претендовать на звание единственного или даже самого важного источника дохода в муниципалитете, поскольку именно тогда в Штайнбахе, как и во многих близлежащих местах, началась эксплуатация залегающих ниже угольных пластов. Они являются частью Breitenbacher Flöz ( Flöz означает «пласт» или «жила»). На муниципальной территории возникло несколько угольных шахт. Возможно, самой известной была шахта Мария на востоке. Во время французского правления после 1800 года шахтами Штайнбаха управлял Теобальд Рот. Он платил сбор в размере 54,89 франка за выработку угля в шахтах каждый год. В течение XIX века добыча угля в Штайнбахе в конечном итоге была закрыта, поскольку она не могла конкурировать с более производительными шахтами в близлежащем Сааре. Однако угольные шахты Штайнбаха возродились во времена Веймарской республики, поскольку Саар был политически и экономически отделен от Германии Версальским договором . Однако это возрождение закончилось с началом Второй мировой войны . В конце 19 века обработка алмазов (огранка и полировка) превратилась в особенно важную отрасль промышленности, которая в основном восходит к уроженцу Штайнбаха, Изидору Трифусу. Эта отрасль укоренилась не только в Штайнбахе, но и в нескольких соседних деревнях. После того как Трифус основал мастерскую по огранке алмазов в Ноймюле ( « Новая мельница») между Брюккеном и Омбахом в 1888 году, постепенно в самом Брюккене и соседних деревнях появились конкурирующие предприятия. Первая в Штайнбахе открылась в 1912 году. Позже в деревне было 12 мастерских по огранке алмазов, в которых работало около 80 человек. Сразу после Второй мировой войны в этой области работало до 100 человек. Однако, начиная примерно с 1960 года, отрасль оказалась в упадке из-за, прежде всего, конкуренции со стороны стран с более низкой заработной платой, но также в некоторой степени из-за требований международной торговли алмазами. В 1960 году в Штайнбахе все еще было семь предприятий по огранке алмазов, но к 1970 году осталось только четыре. С тех пор все они закрылись. Была заложена основа для туризма , и в будущем она будет расширяться. Сегодня Штайнбах — это, прежде всего, жилой центр для семей, чьи кормильцы должны ездить на работу в другие места. [26]
Несомненно, что до Французской революции в обучении в школах двух отдельных деревень Штайнбах и Фрутцвайлер почти не было ничего общего. Вполне вероятно, что ни в одной из деревень не было своей школы, и занятия проводились в частных домах, а школа во Фрутцвайлере была католической , и в ней учились дети из деревень, расположенных довольно далеко. В королевстве Бавария власти с самого начала стремились объединить обучение в обеих деревнях, хотя обе школы находились в двух разных ландкомиссариатах (районах). В 1825 году для христианских школьников открылась школа с двумя классами . В 1838 году открылась еврейская школа, хотя она была немного тесновата. В 1842 году еврейская школа была переведена в новое здание, в котором была построена миква . В 1857 году была построена католическая школа. Еврейская школа была распущена во время Первой мировой войны . В 1928 году обе деревни решили построить общую школу, хотя поначалу советники деревни Фрутцвайлер отказались платить требуемую от них долю. Новая школа появилась в 1932 году в Штайнбахе как для христианских конфессий, так и для евреев. Муниципалитет продал старые школы в 1938 году. [27]
Через Штайнбах проходит Bundesstraße 423, ведущая в Альтенглан , Глан-Мюнхвайлер , Хомбург и на французскую границу. Landesstraße ответвляется и ведет в соседний Бёрсборн . На северо-востоке проходит автобан A 62 ( Кайзерслаутерн – Трир ). Ближайшая развязка находится в Глан-Мюнхвайлере, примерно в 7 км. Обслуживающая Глан-Мюнхвайлер , примерно в 6 км, станция Глан-Мюнхвайлер на железной дороге Ландштуль–Кузель . На этой станции в течение всего дня ходят ежечасные поезда , а именно Regionalbahn service RB 67 между Кайзерслаутерном и Кузелем , названная Glantalbahn в честь бывшей железнодорожной линии, которая делила участок своих путей с железной дорогой Ландштуль–Кузель, включая бывший перекресток в Глан-Мюнхвайлере.
