Șumuleu Ciuc ( венгерский : Csíksomlyó , произносится [ˈt͡ʃiːkʃomjoː] ) — район в городе Меркуря-Чук , жудеец Харгита , Румыния . До 1959 года это была отдельная коммуна . Это место ежегодного римско-католического паломничества, когда туда собираются католики со всей Венгрии , Словакии и Румынии .
Он расположен в восточной Трансильвании , в 3 км к северо-востоку от центра Меркуря-Чук , на берегу ручья Шумулеу .
Поселение впервые было зафиксировано в 1333 году, когда упоминается sacerdos de Sumbov . Год спустя оно упоминается как Sumlov, в 1444 году как Somlyo. Название деревни Csíksomlyó было дано в 1913 году, когда деревни Csíksomlyó-Várdotfalva и Csobotfalva (румын. Cioboteni ) были объединены. [1] Первоначально оно обозначало гору по соседству с францисканским монастырем. По словам историка Лостайнера, в деревне уже в 1208 году были своя церковь и монастырь.
Его францисканский монастырь был основан в 1442 году Яном Хуньяди , будущим губернатором Венгрии (1446–1452), могущественным защитником Венгрии от османского вторжения, в ознаменование его победы над турецкими войсками в Сибиу . Церковь и монастырь не избежали разрушений истории. В 1553 году валашский воевода Патраску Добрый и его сын Иоан Водэ чел Кумплит расправились с деревней, сея хаос; в 1600 году генерал Габсбургов Башта совершил набег на Чикшек ; но самая смертоносная атака произошла в 1661 году, когда татары подожгли церковь, монастырь и школу, уничтожив их. Следующий татарский набег 1694 года был отбит хорошо подготовленными войсками, в рядах которых находились даже женщины.
После разрешения папы в 1667 году средняя гимназия Чиксомлио открыла свои двери в 1668 году. Среди основателей гимназии был Иоганнес Кайони (1629–1687), архитектор, композитор, органный мастер и исполнитель, историк и печатник . Он основал типографию Чиксомлио (первую типографию в земле Секей ) и напечатал первую книгу в 1675 году под названием Cantionale Catholicum , которая была псалтырем.
Гимназия управлялась монахами францисканского нищенствующего ордена, но из-за очень важных культурных, этнографических, архитектурных и художественных и т. д. достижений, которые они сделали, монастырская школа получила пожертвования от политических лидеров и высших дворян в знак признательности. Даже Баста, жестокий генерал Габсбургов, жертвовал богатства, и во время своих набегов он сумел избежать причинения ущерба монахам здесь. Самые крупные пожертвования были от венгра Габриэля Бетлена в 1616 году, Дьёрдя I Ракоци в 1649 году, Акоша Барчаи в 1659 году и Михаэля I Апафи в 1662 году. В результате францисканские монахи смогли создать такой высокоуровневый образовательный, культурный и художественный центр в гимназии Чиксомльо, который стал полностью сопоставим с уровнями других уважаемых школ того же типа в Западной Европе.
Строительство нынешней церкви началось в 1802 году в стиле позднего барокко , а процесс строительства с интерьерами продолжался 72 года. Для возведения нового здания был использован фундамент старого монастыря, основанного Яном Хуньяди. Двухбашенная церковь имеет 12-метровый проход, в котором размещены великолепные картины итальянских и венгерских художников; орган, перестроенный Иоганнесом Кайони , и деревянная скульптура Девы Марии, известная как Плачущая Мария, в главном алтаре, оба считаются шедевром. Один из колоколов церкви весит 1133 кг.
Деревня административно принадлежала Чикшеку , затем с 1876 по 1918 год — округу Чик Венгерского королевства. В 1920 году Шумулеу-Чук, как и вся Трансильвания, формально перешла по Трианонскому договору от Венгрии под контроль Румынии. Регион снова перешел к Венгрии по Бельведерскому договору 1940 года (также известному как Второй Венский арбитраж ). После Второй мировой войны он перешел под управление Румынии и стал частью Румынии в 1947 году. С 1952 по 1960 год он входил в состав Венгерской автономной провинции , затем Муреш-Венгерской автономной провинции, пока не был упразднен в 1968 году. После этого коммуна была частью жудеца Харгита, пока не была включена в состав Меркуря-Чук .
Csíksomlyó стал местом паломничества в 1567 году, когда венгерский король Ян II Сигизмунд Заполья хотел обратить население секеев верхнего Чика в протестантизм. Секеи отказались отказаться от католической веры и сопротивлялись. На соседнем поле в субботу перед Пятидесятницей 1567 года произошла битва, из которой секеи вышли победителями. Монахи увидели в этом знак заботы Девы Марии , и с тех пор это событие отмечается паломничеством, когда верующие собираются на Пятидесятницу каждый год. Помимо своего религиозного значения, паломничество также стало общественным событием, демонстрирующим духовное единство венгерского народа, живущего в исторической области Трансильвания и за ее пределами .