Schutterij ( голландское произношение: [sxʏtəˈrɛi] ) относится к добровольнойгородской стражеили гражданскомуополчениюв средневековых иранних современных Нидерландах, призванным защищать город или город от нападения и действовать в случае восстания или пожара. Их тренировочные площадки часто находились на открытых пространствах в пределах города, около городских стен, но, когда погода не позволяла, внутри церкви. Они в основном группировались по своему району и по оружию, которое они использовали:лук,арбалетилиружье. Вместе ее члены называютсяSchuttersgildeгильдиястрелков». Теперь это название применяется к церемониальным стрелковым клубам и к олимпийской сборной страны по стрельбе из винтовки.
Schutterij , гражданская гвардия или городская стража, была оборонительной военной системой поддержки городских властей. Ее офицерами были состоятельные граждане соответствующего города или поселка, назначаемые городскими магистратами. В Северных Нидерландах после перехода к протестантизму, последовавшего за Beeldenstorm и , в зависимости от города , произошедшего где-то между 1566 и 1580 годами, офицеры должны были быть членами Голландской реформатской церкви . Капитаном обычно был состоятельный местный житель, а знаменосцем группы был богатый молодой холостяк (часто узнаваемый на групповых портретах Schutterijen по его особенно красивой одежде и флагу, который он нес). Вступление в качестве офицера на пару лет часто было ступенькой к другим важным общественным должностям в городе. Ожидалось, что члены отряда будут покупать себе собственное оружие и униформу. Каждую ночь двое мужчин охраняли свой район в две смены, с 10 вечера до 2 утра и с 2 утра до 6 утра, закрывая и открывая ворота города. В установленное время каждого месяца, schutters выходили на парад под командованием офицера.
Идеалом было то, что на каждые сто жителей трое должны были принадлежать к schutterij . Голландские меннониты были исключены из должности в schutterij в XVI, XVII и XVIII веках и платили двойной налог вместо службы. Римско-католики были допущены в нижние регионы. [ необходима цитата ] Лица, находящиеся на службе в городе (такие как министр , городской врач, учитель, могильщик , носильщики пива и торфа), а также городские евреи не должны были служить. Носильщики пива и торфа должны были вместо этого служить в качестве пожарных города.
Шуттеры (традиционно лучники) или клонеры ( носители мушкетов) встречались на площадках для стрельбы по мишеням, называемых Doelen (мишени). Эти площадки обычно примыкали к большому зданию, где они встречались в помещении для гимнастических упражнений и проводили свои собрания. Именно в этих больших залах на протяжении столетий висели большие групповые портреты, и многие картины сильно пострадали от энтузиастов-гимнастов на протяжении многих лет. Эти места были не единственными местами, где шуттеры встречались друг с другом. Эти гильдии также держали алтари в местных церквях, где они встречались по религиозным причинам. Большинство гильдий шуттериев имели в качестве святых покровителей Святого Себастьяна , Святого Антония , Святого Георгия (Святого Йориса на голландском языке) или Адриана Никомедийского ( голландского : St. Adriaen ). Эти религиозные обязанности были значительной частью членства в гильдии, поскольку именно там они платили свои взносы.
После протестантской Реформации все алтари в голландских реформатских церквях в Северных Нидерландах были расформированы, а членские взносы больше не платились в церкви, а в городской ратуше. В Амстердаме гильдиям больше не разрешалось устанавливать правила или тратить деньги самостоятельно, но в Харлеме было две гильдии, которые сохранили свои первоначальные правила (St. Adriaen и St. Joris), такие как проведение банкетов и сбор средств для больных членов или вдов. Хотя они несколько раз меняли помещения, некоторые из старых залов харлемских schutterij Doelen все еще стоят там, где встречались schutters и где висели их групповые картины, хотя эти картины теперь бережно хранятся в Музее Франса Хальса (за исключением картины Корнелиса Энгельса 1612 года «Гражданская гвардия Святого Адриана» , которая находится в Музее изящных искусств Страсбурга , Франция ).
После 1581 года schutterij официально запретили влиять на городскую политику, но поскольку правящие регенты все были членами этих гильдий, это было довольно трудно сделать. Раз в год они устраивали банкет с пивом и жареным быком. Всякий раз, когда происходила смена ведущих офицеров, приглашался местный художник, чтобы нарисовать членов, и наиболее популярной сценой для этих групповых портретов была сцена банкета. Хотя иногда их показывали снаружи во время активной службы, члены обычно изображались для потомков одетыми в свою лучшую воскресную форму, а не в гвардейскую. Эти групповые портреты ополчения включают некоторые из самых грандиозных портретов в голландской живописи Золотого века .
Групповые портреты были популярны среди большого количества гражданских объединений, которые были заметной частью голландской жизни, таких как офицеры городских schutterij или милицейских стражей, попечительские советы и регенты гильдий и благотворительных фондов и тому подобное. Особенно в первой половине века портреты были очень формальными и жесткими по композиции. Ранние образцы изображали их обедающими, причем каждый человек смотрел на зрителя. Более поздние группы показывали большинство фигур стоящими для более динамичной композиции. Большое внимание уделялось мелким деталям в одежде и, где это применимо, мебели и другим признакам положения человека в обществе. Позже в этом веке группы стали более живыми, а цвета ярче. « Синдики гильдии суконщиков» Рембрандта — это тонкая трактовка группы за столом.
Подобная памятная групповая живописная традиция, групповой портрет регентов , была верна и для других голландских гильдий и учреждений, таких как детские дома, больницы и хофье . В случае со schutterijen такая картина была известна на голландском языке как schuttersstuk (мн. ч. schuttersstukken ). После того, как schutters договаривались, как они хотят быть изображены вместе в красках, для таких картин каждый член обычно платил и позировал отдельно, чтобы каждый индивидуальный портрет в группе был максимально точным, и гонорар художника мог быть выплачен. Большинство групповых портретов охранников-милиционеров были заказаны в Харлеме и Амстердаме и были гораздо более яркими и расслабленными или даже шумными, чем другие типы портретов, а также были намного больше. Знаменитая картина Рембрандта «Ополчение капитана Франса Баннинга Кока» , более известная как «Ночной дозор» (1642), была амбициозной и не совсем удачной попыткой показать группу в действии, отправляющуюся на патрулирование или парад, а также новаторской в избежании типичного очень широкого формата таких работ. Причиной этого, вероятно, было то, что банкеты для гильдий были запрещены в Амстердаме с 1522 года. [1]
Каждый член schutterij , который хотел быть на групповом портрете, платил художнику в зависимости от своего положения на картине. Стоимость групповых портретов обычно делилась между персонажами, часто не поровну. Выплаченная сумма могла определять место каждого человека на картине, либо с головы до ног в полном облачении на переднем плане, либо только лицо на заднем плане группы. Иногда все члены группы платили равную сумму, что могло привести к ссорам, когда некоторые члены занимали более видное место на картине, чем другие. Согласно местной легенде, schutterij были недовольны результатом в «Ночном дозоре» : вместо группы гордых и упорядоченных мужчин, как они утверждали, Рембрандт нарисовал не то, что видел. Эрнст ван де Ветеринг заявил в 2006 году, что «Ночной дозор » «... в определенном смысле терпит неудачу... Рембрандт хотел нарисовать хаос фигур, проходящих друг сквозь друга, но также стремиться к организованной композиции». [2]
Выигрыш в заказе на schuttersstuk был очень конкурентной задачей, и молодые художники-портретисты соревновались друг с другом, чтобы произвести впечатление на членов schutterij. Часто помогало, если художник становился членом schuttersgilde, и Франс Хальс , Хендрик Герритс Пот и Цезарь ван Эвердинген были членами schuttersgildes, которые выигрывали такие заказы. Сам заказ был гарантированным доходом в течение года, но часто художник выигрывал дополнительные заказы, чтобы нарисовать остальных членов семьи модели или сделать отдельную копию портрета модели для личного пользования. Сложность в получении заказа на schuttersstuk заключалась в том, что никогда не было известно, когда schuttersstuk будет заказан, поскольку это происходило только тогда, когда один из ведущих офицеров умирал, уходил в отставку или уезжал.
Примером молодого художника, который успешно начал свою карьеру таким образом, является Бартоломеус ван дер Хельст . Его автопортрет находится на той самой картине, которая была его первым заказом schutterstuk в 1639 году и привела к выгодному контракту с семьей Амстердама Биккер. В Амстердаме большинство этих картин в конечном итоге оказались во владении городского совета, и многие из них сейчас выставлены в Амстердамском историческом музее ; за пределами Нидерландов нет значимых примеров.
В 1748 году Doelisten потребовали от штатгальтера Вильгельма IV, принца Оранского, разрешить среднему классу назначать офицеров милиции, но Вильгельм отказался, так как в некоторых городах буржуа даже не могли рассматриваться в качестве кандидатов на эти должности. Ко второй половине XVIII века schutterij были бездеятельными (иногда они тренировались только раз в год, а больные или богатые откупались от службы) и имели значение только для оранжистов . Это вызвало в них много критики. Переводы книг Эндрю Флетчера и Ричарда Прайса стали очень популярными. Фракция патриотов попыталась вдохнуть новую жизнь в schutterij в 1783 году или создать альтернативу — во многих городах возникли exercitiegenootschappen (военно-тренировочные общества), vrijcorpsen (вольные корпуса) или добровольные schutterijen , в которые мог вступить любой желающий, и офицеры которых выбирались демократическим путем. Оранжисты высмеивали министров, таких как Франсуа Адриан ван дер Кемп, пропагандировавший систему с кафедры , и торговцев, вступавших в новое ополчение.
Система schutterijen больше не работала после пятисот лет, она контролировалась избранной группой голландских реформаторских семей, но она пережила Батавскую революцию и французскую оккупацию Королевства Голландии, пока, наконец, Вильгельм I из Нидерландов не создал профессиональные полицейские силы . В 1901 году schutterijen были упразднены.
В Нидерландах существует множество исторических реконструкторских schutterijen , которые чтят старые традиции; в католических регионах во многих муниципалитетах их несколько. Например, schutterij из Гертруйденберга , состоящий из людей, которые регулярно встречаются, чтобы одеться в традиционные костюмы и продемонстрировать, как пушки использовались в крепостях. Большинство этих schutterijen были основаны в первой половине 20-го века, и многие из них являются теми же ассоциациями, что и немецкие Schützenbruderschaft. Аналогично, Oud Limburgs Schuttersfeest , или «Old Limburg's Schutter Festival» (OLS), является ежегодным мероприятием, в котором соревнуются друг с другом более 160 schutterijen ( по-лимбургски : sjötterie ) из бельгийского и голландского Лимбурга . Победитель организует мероприятие на следующий год и забирает домой «De Um», высшую награду за schutter .
[1]
