Эбенезер, Трекинон — независимая (конгрегационалистская) часовня на Эбенезер-стрит, Трекинон , Абердэр , Уэльс. Это была одна из самых ранних независимых часовен в долине Кинон , которая оставалась активным местом поклонения до 2009 года.
История Эбенезера восходит к концу восемнадцатого века, когда община, включающая независимых и кальвинистских методистов, поклонялась вместе в жилых домах, и иногда им удавалось заставить рукоположенного служителя посетить их. Две конфессии разделились к концу 1799 года. [1] Затем дело независимых продолжилось в доме некоего Тимоти Дэвиса, который стал известен как Tŷ'r Capel (дом часовни) [2] В 1804 году небольшая община приспособила небольшой дом на Пенипаунде для использования в качестве места поклонения и получила лицензию на использование молитвенного дома в суде Лландаффа 16 октября 1804 года. [1] В это время в общине служил Г. Хьюз из Гроусвена, но в 1809 году Мафусалем Джонс из Мертира взял на себя руководство, поскольку он был ближе к общине, чем его предшественник. [1] Джозеф Харрисон, будущий служитель Эбенезера, присоединился к общине примерно в это же время. [1]
Часовня была построена в 1811 году, и хотя земля была предложена Гриффитом Дэвисом из Блэнгвора, было решено построить в Трекиноне, тогда известном как Хеолифелин, буквально «Мельничная дорога», ссылка на металлургический завод Абердэра в Ллвидкоеде , который был основан в 1800 году. [3] Было сказано, что прихожане собирали камни для первоначального здания с общего пространства над Трекиноном. Строители записаны как Морган Шон Морган, Джон Ричардс из Пениуона и Томас Филип Ричардс. [2]
В 1813 году община решила призвать священника, и они выбрали Дэвида Джонса, члена церкви в Минидбахе, недалеко от Суонси. Джонс был рукоположен в Эбенезере 29 июля 1813 года. Однако в течение трех лет в регионе начался спад в торговле, и Эбенезер не смог содержать священника, Джонс уехал, чтобы стать священником в Лланхаране и Тайхирионе. [1]
Джозеф Харрисон, начавший проповедовать в 1812 году, стал пастором в Эбенезере в 1817 году и председательствовал в церкви в течение следующих двадцати лет. В начале служения Харрисона в ней было всего 26 членов. [1] Однако впоследствии ее членство быстро росло, и она стала материнской церковью большинства независимых церквей в долине Кинон. [4] С 1828 по 1830 год был период возрожденческого рвения, и растущая конгрегация привела к тому, что первоначальное здание стало слишком маленьким, и в 1829 году его заменили на более крупное здание, вмещавшее около 600 человек. [1] Новое здание стоило около 700 фунтов стерлингов, но к моменту окончания служения Харрисона в 1835 году долг сократился до 240 фунтов стерлингов. [1]
Nebo, Hirwaun был основан как филиал Ebenezer в 1823 году. Раскол в 1835 году привел к тому, что Джозеф Харрисон покинул общину с пятнадцатью членами и основал Salem, Robertstown .
В 1836 году Эбенезер вместе с Небо, Хирвауном пригласили Джона Дэвиса из Ллантрисанта стать министром. Дэвис оставался там четыре года, прежде чем переехать в Минидбах. [1] После его отъезда эпоха совместного служения с Небо подошла к концу.
Томас Риз , позже из Суонси, стал пастором Эбенезера с 1840 по 1844 год. У Риза было короткое, но успешное служение, и в течение года после его прибытия число членов удвоилось до примерно 300 человек. [1] Увеличение числа членов привело к увеличению доходов церкви, но это привело к спору между пастором и некоторыми старшими членами по поводу того, следует ли использовать эти средства для увеличения зарплаты пастора или для сокращения долга. [1] Риз решил покинуть Эбенезер в марте 1842 года, приняв вызов от Силоа, Лланелли. [1]
В Эбенезере не было священника в течение следующих двух лет, и в течение этого периода, в 1843 году, ряд членов покинули Эбенезер, чтобы основать Силоа, Абердэр . Среди них был Дэвид Прайс , который стал священником новой церкви.
Томаса Риза сменил Уильям Эдвардс, который оставался им до своей смерти в 1884 году, в течение которого он сыграл роль в основании большинства независимых церквей долины Абердэр. [5] Эдвардс был уроженцем Фестиниога , Северный Уэльс, и несколько лет работал в сланцевых карьерах, прежде чем заработать достаточно денег, чтобы продолжить свое образование и поступить на служение. [6] Его дом в Трециноне был известен как коттедж Мейрион. [7] Эдвардс учился в колледже Брекон и был приглашен на должность священника в Эбенезере, будучи еще студентом этого учреждения, и был открыт 1 и 2 июля 1844 года. [6] Вместе с Дэвидом Прайсом из Силоа, Абердэр , он отвечал за установление новых дел в Кумбахе, Маунтин Эш и Аберамане . [6] В 1859 году был основан Хорив, Ллвидкоед как филиал Эбенезера. Несмотря на потерю прихожан в эти новые церкви, численность членов Эбенезера продолжала расти и к 1871 году была выше, чем когда-либо в его истории. [1]
Эбенезер был отремонтирован в 1852 году, и рядом был построен «Эбенезер Холл», в котором разместилась воскресная школа. [2] К 1853 году в Эбенезере было зарегистрировано 340 членов, из которых 224 были членами воскресной школы. В 1859 году часовня была построена в третий раз, на что было потрачено не менее 800 фунтов стерлингов. [1] Часовня могла вместить 900 человек, [8]
В 1856 году Эдвардс баллотировался на выборах в местный совет здравоохранения Абердэра , стремясь подражать Томасу Прайсу из Калфарии, Абердэр , который создал прецедент, став первым священником-нонконформистом, принявшим участие в местном самоуправлении. [9]
Во время всеобщих выборов 1868 года в избирательном округе Мертир-Бороус в Эбенезере состоялось несколько политических собраний в поддержку как Генри Ричарда , так и Ричарда Фотергилла . Собрание в поддержку Ричарда в сентябре 1868 года проходило под председательством Дэвида Дэвиса из Мейсиффиннона. [10] Собрание Фотергилла в октябре было столь же восторженным и проходило под председательством баптистского священника Уильяма Харриса из Хеолифелина . [11]
Эдвардс стал президентом Союза независимых валлийцев к концу своей жизни. Во время своего пребывания в Абердэре у него был известный спор с Томасом Прайсом о крещении, но разногласия были преодолены, и Прайс принял участие в его похоронах. [6] В конце своего служения он был избран президентом Союза независимых валлийцев. [12]
Следующим служителем был Грэвис Джонс, который был рукоположен в сан служителя 22 и 23 сентября 1885 года. [13] Грэвис Джонс также служил в течение сорока лет, до 1925 года. [2]
В 1902 году Owen Morris Roberts & Son провел масштабную реконструкцию. [2] После реконструкции были проведены проповеднические службы в попытке погасить часть долга в размере 1000 фунтов стерлингов. Эльфед был среди приглашенных проповедников. [12]
Эбенезер был особенно затронут религиозным возрождением 1904–05 годов , которое началось в Лохоре около Суонси. Возрождение вызвало тревогу среди служителей из-за революционного, даже анархического, влияния, которое оно оказало на приходы часовни и конфессиональную организацию. В частности, оно рассматривалось как отвлечение внимания от проповеди с кафедры и роли служителя. [14] Местная газета, Aberdare Leader , с самого начала отнеслась к возрождению с подозрением, возражая против «ненормального жара», который оно породило. [15]
В воскресенье 13 ноября возрожденец Эван Робертс провел собрания в часовне Брин Сейон в Трециноне. На следующий вечер, в понедельник 14 ноября, возрожденческие собрания начались в Эбенезере. [16] Робертс выступил на собрании, как сообщается, повторив большую часть того, что он сказал в Брин Сейон накануне. После того, как он выступил, одна из его спутниц (чье присутствие на собраниях было заметной чертой возрождения) начала петь гимн, и вскоре к ней присоединилась вся община. Еще две женщины выступили на собрании, в то время как другая женщина читала отрывок из Писания и молилась. [16] Дальнейшие собрания проводились в течение следующих двух дней, одно из которых длилось несколько часов, а на другом выступили последовательницы Робертса из Лохора. [16] И спонтанность этих собраний, и роль, которую играли женщины, резко контрастировали с консервативной природой нонконформистской культуры.
В течение недели редактор « Aberdare Leader» все более резко критиковал возрождение, сравнивая эмоции с ура-патриотизмом времен англо -бурской войны несколькими годами ранее. Священник Эбенезера, Гроуис Джонс, также подвергся критике за то, что позволил таким эмоциям проявиться на собрании, где он председательствовал. Собрания возрожденцев в самом городе Абердэр, как говорили, были гораздо более дисциплинированными и организованными, чем в Трециноне. [17]
Ежегодные проповеднические собрания были превращены в собрания возрождения, которые, как говорят, продолжались до позднего часа в последующие ночи. [18]
После четырех лет без пастора, в 1929 году в Эбенезер прибыл Уильям Морзе, который оставался там в течение тридцати лет. [2] В это время Дэвид Эмлин Томас , депутат парламента от Абердэра с 1946 по 1954 год, был дьяконом в Эбенезере. [2] Количество членов сократилось до 365 к 1945 году и до 330 к 1954 году. [4]
Число членов церкви составляло 564 в 1907 году и оставалось на уровне 330 в 1954 году. Последним пастором Эбенезера был Р. О. Томас, который служил с 1961 по 1986 год. [2] Часовня оставалась активной в двадцать первом веке и перестала быть местом поклонения в апреле 2009 года. Прихожане до сих пор встречаются отдельными группами в Школьном зале часовни, переименованном в «Ebenezer Newydd 2009». [19]
51°43′19″с.ш. 3°27′26″з.д. / 51,7220°с.ш. 3,4571°з.д. / 51,7220; -3,4571