Эван Стивенс (28 июня 1854 г. – 27 октября 1930 г.) был композитором и автором гимнов Святых последних дней . Он также был директором хора Мормонской скинии в течение 26 лет (1890–1916 гг.).
Стивенс родился в Пенкадере , Уэльс. Он переехал со своей семьей в Уиллард , территория Юта , когда ему было двенадцать. [2] Его родители обратились в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) до его рождения. Когда он был совсем маленьким ребенком, его мать брала его с собой на работу в поле, поскольку она собирала деньги, чтобы помочь оплатить строительство храма в Солт-Лейк-Сити . [3] [4]
В детстве Стивенс выступал в хоре своей местной общины . Когда Бригам Янг приехал в гости, Стивенс был смущен своей бедностью, особенно отсутствием пальто и обуви, и выкрасил свои ноги в черный цвет кремом для обуви. На ярмарке, прежде чем Янг вошел в здание, Стивенс был переполнен смущением и начал выходить из здания, но столкнулся с Янгом, входящим в здание. Янг подбадривал его петь, и он вернулся в ярмарку и спел. [2]
Стивенс никогда не был женат. Он был привязан к девушке в Уилларде, когда ему было около двадцати, но она умерла в результате несчастного случая во время выступления на сцене. [4] Позже Стивенс был помолвлен с женщиной, которая перед смертью в конце своей короткой болезни попросила его любить ее через свою музыку. [5]
После его смерти Стивенс был запечатан по доверенности со своей внучатой племянницей Сарой Дэниелс. Стивенс намеревался жениться на ней и организовал ее приезд в Юту из Соединенного Королевства в 1902 году. Стивенс ожидал, что она обратится в Церковь СПД по приезде в Юту, но когда этого не произошло, он организовал ее как свою экономку. Согласно интервью с родственниками Стивенса, проведенным в 1950-х и 1990-х годах, Стивенс заявил, что Дэниелс была бы хорошей женой, но он женится только на члене Церкви СПД. [5] После смерти Стивенса Дэниелс присоединился к Церкви СПД, и она была запечатана с ним по доверенности 5 ноября 1931 года в храме в Солт-Лейк-Сити , при этом таинство было одобрено президентом Церкви СПД Хибером Дж. Грантом . [5]
Стивенс учился в Университете Дезерета . [5]
С 1885 по 1900 год Стивенс руководил преподаванием музыки в Университете штата Юта . [6] Стивенс также был первым руководителем музыкального отделения в государственной школе в штате Юта. [5]
В 1899 году «Миссионерский песенник » под редакцией Стивенса был распространен в южных штатах миссии Церкви СПД . [7]
В англоязычном сборнике гимнов Церкви СПД 1927 года было 84 гимна, написанных Стивенсом. [4]
18 произведений Стивенса, вошедших в англоязычное издание сборника гимнов Церкви СПД 1985 года :
Среди работ Стивенса есть и « Юта, мы любим тебя » (иногда ее также называют «Земля высоких гор»), которая стала официальной государственной песней штата Юта в 1937 году. В 2003 году она была признана официальным государственным гимном, и была названа новая государственная песня .
Под руководством Эвана Стивенса численность хора Мормонской скинии увеличилась со 125 до более чем 300 человек. [8]
Стивенс также был руководителем хора, который переместил его в сферу концертных выступлений на нерелигиозных мероприятиях. [9]
Часть времени, когда Стивенс был директором хора, он носил титул президента хора и ему помогали два советника, что отражало систему церковного руководства, используемую во всей Церкви СПД. [10]
Начиная с 1895 года, Стивенс стал первым человеком, нанятым Церковью СПД в качестве постоянного руководителя хора. До этого руководитель хора рассматривался как временный сотрудник, который, хотя и получал стипендию за свою службу, должен был зарабатывать свою основную работу другими способами. В 1895 году лидеры церкви решили сделать должность руководителя хора постоянной и удвоили зарплату Стивенса. [4]
В своей книге «Динамика однополых отношений среди американцев девятнадцатого века» , опубликованной в 1996 году, историк Д. Майкл Куинн выражает свою точку зрения, что у Стивенса были гомосексуальные отношения, и что иерархия Церкви СПД к ним относилась терпимо. [11] В другом месте Куинн выдвинул теорию о том, что неженатые Стивенсы имели интимные отношения и делили одну постель с рядом мужчин-партнеров и попутчиков. [12] Куинн утверждает, что некоторые из этих отношений были описаны под псевдонимом в «The Children's Friend» , церковном журнале для детей. [13] Однако Куинн признал, что, возможно, Стивенс никогда не участвовал в гомосексуальных отношениях. [5]
Несколько других мормонских писателей, включая Джорджа Л. Миттона и Ретта С. Джеймса , подвергли сомнению исследования Куинна о Стивенсе. Они утверждают, что Куинн занимался оппортунистическим искажением истории Церкви СПД; они отрицают любое принятие гомосексуального поведения предыдущими лидерами; и заявляют, что учения нынешнего руководства церкви «полностью соответствуют учениям прошлых лидеров и писаниям». [5] В частности, Миттон и Джеймс не согласны с теорией Куинна о том, что Стивенс был вовлечен в интимные отношения с другими мужчинами, или что статья в The Children's Friend была об этих отношениях. Вместо этого они указывают на это как на отражение обычного юношеского уважения к старшим мужчинам. Они также отмечают, что отношения Стивенса с его внучатой племянницей Сарой Дэниелс подрывают утверждения Куинна. В частности, Стивенс содержал большое количество студентов в качестве жильцов в своем доме, чтобы предотвратить образ непристойности с Дэниелс, поскольку если бы он жил с ней один без других свидетелей, это открыло бы его для обвинений в скандальных отношениях. Они заявляют, что Стивенс «известен только как строго моральный христианский джентльмен». [5] Миттон и Джеймс также отмечают, что смерть невесты Стивенса заставила его вспомнить о ней через свою музыку, и что это была очень реальная и глубокая эмоциональная связь для него. [5] Рэй Бергман, который был в одном из молодежных хоров Стивенса, также оспаривает любые утверждения о том, что Стивенс был гомосексуалистом. [5] [14]
11. Уэльские иммигранты основали Мормонский табернакальный хор.