Эверардо Диас ( Понтеведра , 1883 - Сан-Паулу , 1966) был журналистом и важным активистом бразильского рабочего движения в первые десятилетия 20-го века. Он участвовал в бразильской забастовке 1917 года и анархистском восстании 1918 года . [1]
Эверардо Диас родился в Понтеведре, Испания, в 1883 году. В 1887 году, в возрасте двух лет, он приехал в Бразилию со своим отцом, профессором и масоном Антонио Диасом, который был вовлечен в неудавшееся республиканское восстание. С помощью других масонов он отправился в Сан-Паулу, перевозя корреспонденцию для Мартинико Прадо, одного из лидеров бразильских республиканцев. В 13 лет Эверардо выучился на печатника и пошел работать в газету O Estado de S. Paulo , где он оставался до тех пор, пока не закончил обучение в Нормальной школе . [2]
После окончания университета он устроился преподавателем в Апаресида-ду-Монте-Алту. Там Висенте Пикарелли, старый масон, создал ложу Filhos do Universo, Grande Oriente de São Paulo, где Эверардо был инициирован в июне 1904 года в возрасте 21 года. После года в Апаресиде он вернулся в Сан-Паулу и, не получив перевода, бросил преподавание и стал журналистом. Он пытался учиться на юридическом факультете в Сан-Паулу, но из-за финансовых трудностей решил бросить учебу. Спустя годы он окончил Свободный юридический факультет в Рио-де-Жанейро . В Сан-Паулу он присоединился к ложе União Espanhola, где получил степень рыцаря Розы и Креста в марте 1906 года. [2] [3]
Он выделялся как лидер во время антиклерикального движения в Сан-Паулу, участвовал в Associação de Livres Pensadores и руководил двухнедельным изданием O Livre Pensador , впервые опубликованным в 1902 году. В нем он превозносил Ламарка , Дарвина , Геккеля и Спенсера, одновременно нападая на Католическую церковь, курение и алкоголь. Также было много критики в адрес священников, которые нападали на протестантов, масонов, спиритистов, вольнодумцев и социалистов. В 1905 году Эверардо был представителем прессы на митинге русских мучеников в Сан-Паулу. В 1906 году он присутствовал на праздновании 1 мая в Кампинасе . [2] [3]
3 мая 1908 года он вступил в ложу Ordem e Progresso в Сан-Паулу, где в 1910 году занял должность 2-го линчевателя. Когда лидер республиканцев Педро де Толедо стал Великим магистром Grande Oriente de São Paulo, в штате была организована программа лекций о гражданственности, свободе совести и защите закона. Эверардо читал лекции о необходимости образования, школ для народа и женской эмансипации в ложах Amizade, Ordem e Progresso, União Espanhola, Fidelidade Firmeza и других, а также во внутренних районах штата и в Рио-де-Жанейро. Он перевел книгу Виктора Маргеритта La Garçonne , которая вызвала большой скандал во Франции. [2] [3]
Во время всеобщей забастовки 10 июня 1917 года в Сан-Паулу он написал бюллетень, распространяемый среди населения, в котором отстаивал повышение заработной платы и права рабочих. Он был членом Республиканской партии Сан-Паулу (PRP) вместе с Педро де Толедо, боровшейся против реформы Конституции 1891 года . Когда PRP пришла к власти, ему предложили должность в администрации, но он отказался, поскольку был против такого рода поддержки, и вступил в Партию трудящихся. С 1912 по 1919 год он был членом Законодательного собрания Grande Oriente de São Paulo, представляя ложи Perseveranças III из Сорокабы , União Espanhola из Сан-Паулу и Deus, Justiça e Caridade из Пердернейраса . С 1916 по 1918 год он был членом Трибунала Масонико де Юстиса Эстадуал. В 1918 году он был избран великим секретарем Великого Востока Сан-Паулу. [2] [3] [4]
27 октября 1919 года, после всеобщей забастовки в Сан-Паулу, Эверардо был арестован вместе с Жозе Ригетти и Жуаном да Коста Пимента, генеральным секретарем Союза работников графического труда Сан-Паулу, доставлен в Сантос и помещен в зараженную камеру полностью голым. [5] Два дня спустя его вывели во двор, где ударили плетью по спине 25 раз. В тот же день его доставили в Сан-Паулу, а затем вместе с 10 другими заключенными и под охраной 25 солдат перевели в Рио-де-Жанейро, где их должны были выслать из Бразилии. В Центральном полицейском участке в Рио-де-Жанейро Эверардо, ослабевший, сказал делегату, что «он не ел, не пил и не спал четыре дня и четыре ночи». [2] [3] [6]
Днем 30 октября Эверардо и 22 других заключенных были доставлены в доки, чтобы сесть на Benevente Lloyd Brasileiro . Когда они прибыли в Баию, Мануэль Гама отправил письмо, в котором говорил об Эверардо, «который, грустный и задумчивый, тащит свой крест на Голгофу!». Эверардо пишет: «Я скорее мертв, чем жив... Я слаб, и мне кажется, что у меня туберкулез! О, это ужасно!». Пока в пользу Эверардо подавалась петиция habeas corpus , в которой утверждалось, что он прожил в стране 33 года, был натурализованным гражданином Бразилии, имел шесть бразильских дочерей и работал бухгалтером, депутат и масон Маурисио де Ласерда, отец Карлоса Ласерды , зачитал свое драматичное письмо в Федеральной палате. Астрогильдо Перейра на страницах «Спартака » напомнил, что Эверардо в течение 15 лет издавал «Livre Pensador» и был главным редактором «O Estado de S. Paulo» . Loja América также выступила в его защиту. 8 ноября Верховный суд отклонил ходатайство о habeas corpus . [2] [3] [6]
Когда они прибыли в Ресифи, они провели три дня в трех камерах, которые могли вместить только трех человек. 24 ноября, после остановки на острове Мадейра , они причалили в Лиссабоне. Полиция забрала португальских заключенных, но оставила испанцев, включая Эверардо, на судне. 29 ноября в Виго , Испания, все депортированные сошли на берег, за исключением Эверардо Диаса, Мануэля Пердигао и Франсишку Феррейры, потому что их признали бразильцами. Больные, изможденные, молчаливые, без денег и подходящей одежды, боясь провести зиму на Беневенте , они умоляли сойти на берег, но им это было запрещено. [2] [3] [6]
В декабре в Гавре , Франция, страдая от суровой зимы, они попросили у бразильского консула теплую одежду, но не получили ответа. Пройдя через Роттердам , Benevente вернулся в Виго, где высадились Пердиган и Феррейра. Тем временем, недавно принявший присягу Великий Магистр Жозе Адриано Маррей Жуниор в сопровождении сенатора и масона Луиса де Толедо Пизы из ложи «Америка» на аудиенции у губернатора штата Альтино Арантеса сумел добиться осуждения действий полиции и отмены своего изгнания. Эверардо наконец смог вернуться в Бразилию. [2] [3] [6]
Эверардо прибыл в Ресифи 25 января 1920 года и был принят с большим почтением. Там он принял участие в заседании União dos Operários da Construção Civil, где он объяснил причину своих судебных процессов своими статьями против правительства, опубликованными в A Plebe , обвинил Ибраима Нобре в избиении, которому он подвергся в Сантосе, и осудил обращение, которому он подвергся со стороны Мануэля Пердигао, коренного бразильца. За три дня пребывания в Ресифи он получил много почестей и был встречен Антонио Канелласом, профессором Жоакимом Пиментой и Кристиано Кордейро, в чьем доме он остался на ночь. [2] [3] [6]
В том же году, когда он вернулся, он помог основать группу Clarté, в которую вошли члены, позже организовавшие Бразильскую социалистическую партию . В 1921 году Эверардо участвовал в создании ложи Perfeição Segredo в Рио-де-Жанейро, целью которой было распространение знаний и индоктринация масонов; инициатива потерпела неудачу после кризиса 1921 года. В то время он управлял типографией масонства в Мейере , а его мастерские издавали книгу Октавио Брандао Rússia Proletária и журнал Movimento Comunista . В 1923 году полиция совершила налет на типографию и конфисковала ее. [2] [3] [6]
В 1922 году, когда произошло восстание 18-го форта , Эверардо организовал комитет в поддержку Нило Песаньи , бывшего Великого магистра Гранди Ориенте де Сан-Паулу, противника Артура Бернардеса , который был арестован и отправлен на остров Кобрас, а затем в крепость Санта-Крус. В 1923 году вместе с Канелласом и другими товарищами он был арестован по обвинению в подготовке восстания против правительства Артура Бернардеса, но вскоре был освобожден. Позже он принял участие в собрании Бразильской коммунистической партии , на котором Канеллас был отстранен. Когда в 1924 году вспыхнуло восстание Сан-Паулу, Эверардо, находившийся в Рио-де-Жанейро, был снова арестован и отправлен в концентрационные лагеря на островах у побережья Бразилии, где он провел в заключении три года. [2] [3] [7]
Освобожденный, с пошатнувшимся здоровьем, он вернулся к своей семье в тяжелом финансовом положении, поскольку его активы были конфискованы во время осадного положения. Позже он вернулся к работе журналистом в Diário Nacional , организованной Демократической партией и возглавляемой Марреем Жуниором, где он оставался до ее закрытия после Конституционной революции 1932 года . В конце 1927 года он был выдвинут O Internacional в качестве кандидата в городской совет Сан-Паулу от Bloco Operário Camponês. В этот период за ним следили, а его дом постоянно обыскивала полиция. Он поддержал революцию 1930 года и был вынужден бежать из Сан-Паулу, чтобы избежать повторного ареста. В 1932 году, безработный и преследуемый полицией, он жил в многоквартирном доме в Рио-де-Жанейро, где разводил кур, чтобы выжить. [2] [3] [8]
Во время коммунистического восстания 1935 года он был арестован без каких-либо доказательств своей причастности и продержался почти два года, пока не был оправдан Судом национальной безопасности. В Национальном конгрессе его защищал тогдашний депутат Кафе Филью , сын масона. Когда его освободили, он вернулся к масонской работе в ложе Ordem e Progresso. Он написал масонские труды Semeando , À Sombra da Acácia и, в сотрудничестве с Октавиано Бастосом и Оптато Караджуру, Livro Maçônico do Centenário . Он был редактором и директором Boletim Oficial do Grande Oriente de São Paulo и газет Folha de Acácia и Mensageiro Romano . [2] [3]
Он умер в 1966 году, через пять лет после публикации História das Lutas Sociais no Brasil . 4 апреля того же года в его честь была основана Ложа Эверардо Диаса. [9]
