Эгилона (или Эгило ) была вестготской дворянкой и последней известной королевой вестготов . Она была женой сначала Родерика , вестготского короля (710–711), а затем Абд аль-Азиза , мусульманского правителя ( вали ) Аль-Андалуса (714–16). Ее имя передано Айлу арабскими авторами , которые также дали ей кунья Умм Ашим («мать Асима»). [1] Она была независимо богата. [2]
Эгилона, возможно, была родственником королей Эгики и Виттицы . Поскольку правопреемство 710 года оспаривалось, Родерик, возможно, женился на Эгилоне, чтобы укрепить свое положение. Их брак продлился недолго, так как в следующем году он погиб в битве при Гвадалете . [3]
Дата второго брака Эгилоны неизвестна. Возможно, она вышла замуж за Абд аль-Азиза до того, как он стал губернатором, когда он был еще всего лишь сыном генерала-завоевателя Мусы бин Нусайра , свергнувшего вестготское королевство. [2] В источниках нет упоминаний о том, что Эгилона приняла ислам, и мнения ученых разделились во мнениях относительно вероятности того, что она это сделала. [4] Хотя как арабские, так и латинские источники изображают Эгилону и ее второго мужа как общающихся напрямую, неясно, могли ли они сделать это напрямую, поскольку Эгилона говорила на вульгарном латинском диалекте и, вероятно, не имела времени или причин учиться. Арабский быстро. Точно так же у Абд аль-Азиза не могло быть особых причин изучать латынь, хотя его критиковали за некоторые иностранные ( аджами ) практики. [2]
Как христианские, так и мусульманские источники возлагают на нее ответственность за убийство губернатора, и нет никаких оснований сомневаться в общем изображении ее роли. [5] Христианская хроника 754 года записывает, что:
Мусульманский историк девятого века Абд аль-Хакам , с другой стороны, говорит, что Абд аль-Азиз был убит, потому что Эгилона «сделала его христианином». Это кажется маловероятным, поскольку во время нападения он укрылся в мечети и читал Коран. Аль-Хакам подтверждает утверждение «Хроник 754 года » о том, что Эгилона разжигала его королевские амбиции, призывая его действовать так, чтобы добиться уважения, которое имел ее первый муж. [2] Ахбар маджмуа 858 года даже утверждает, что у Эгилоны была корона, сделанная из ее собственных драгоценностей, и она заставила своего мужа носить ее на том основании, что «король без короны - это король без королевства». [4] Она также пыталась заставить его людей выразить ему почтение в Севилье . [5]
В современную эпоху жизнь и легенда Эгилоны несколько раз подвергались драматической обработке. В 1760 году Кандидо Мария Тригерос опубликовал пьесу «Эгилона, viuda del rey don Rodrigo» . В 1785 году Антонио Вальядарес де Сотомайор поставил аналогичную пьесу под тем же названием « Эгилона, viuda del rey don Rodrigo» . В 1788 году во время церемонии коронации Карла IV была поставлена анонимная пьеса под названием « Эгилона, героическая драма в прозе» . [6] В 1845 году кубинский драматург Гертрудис Гомес де Авельянеда опубликовал пьесу под названием «Эгилона» . [7]