Эдвард Брэдфорд Титченер (11 января 1867 — 3 августа 1927) — английский психолог , несколько лет обучавшийся у Вильгельма Вундта . Титченер наиболее известен тем, что создал свою версию психологии, описывающую структуру разума: структурализм . Став профессором Корнеллского университета , он создал крупнейшую на тот момент докторскую программу в США. Его первая аспирантка, Маргарет Флой Уошберн , стала первой женщиной, получившей степень доктора психологии (1894 г.). [1]
Родители Титченера, Элис Филд Хабин и Джон Титченер, сбежали, чтобы пожениться в 1866 году, а его мать отреклась от своей известной семьи в Сассексе. Его отец занимал ряд должностей клерком или бухгалтером, прежде чем умер от туберкулеза в 1879 году. Семья из пяти выживших детей (4 девочки, 1 мальчик) за это время переезжала не менее 10 раз. Когда ему было 9 лет, Титченера отправили жить к бабушке и дедушке по отцовской линии и двум тетям. Его дедушка-тезка был успешным адвокатом и инвестором, а также бывшим мэром Чичестера. Он позаботился о том, чтобы Титченер сначала получил частное обучение, а затем получил образование в гимназии. Однако в 1881 году его инвестиции рухнули, и через несколько месяцев он умер. В стесненных финансовых обстоятельствах последующее образование Титченера финансировалось за счет стипендий, оплачиваемой работы и предпринимательской деятельности. [2]
Титченер посещал Пребендалскую школу и Малверн-колледж , а затем с 1885 по 1890 год поступил в Оксфорд (колледж Бразеноз). В 1889 году он получил редкую степень бакалавра классической литературы с «двойной первой степенью». Его интересы начали меняться в сторону биологии. [2] В Оксфорде Титченер впервые начал читать произведения Вильгельма Вундта. Во время своего пребывания в Оксфорде Титченер перевел первый том третьего издания книги Вундта « Принципы физиологической психологии» с немецкого на английский. В 1890 году он провел дополнительный год в Оксфорде, работая с Джоном Скоттом Бердоном-Сандерсоном , физиологом, над изучением научной методологии. [2] Осенью 1890 года Титченер отправился в Лейпциг в Германии, чтобы учиться у Вундта. В 1892 году он завершил докторскую программу, защитив диссертацию по бинокулярному зрению. Летом 1892 года он вернулся в Оксфорд и Бердон-Сандерсон, где преподавал в Оксфордской летней школе. [2]
Осенью 1892 года Титченер поступил в Школу философии Сейджа Корнелльского университета в качестве внештатного лектора, преподающего философию и психологию. Он создал психологическую лабораторию, получил должности редактора и в 1895 году получил должность профессора и независимость от Школы мудрецов. [2] Свои взгляды на идеи Вундта он преподавал своим ученикам в форме структурализма.
Титченер был женат в 1894 году на Софи Бедлоу Келлогг, учительнице государственной школы из штата Мэн. У них было четверо детей (3 девочки, 1 мальчик). Как только Титченер получил должность в Корнелле, он оказывал финансовую поддержку своей матери до конца своей жизни. Она и его сестры жили в трудных обстоятельствах после смерти его отца: его сестры проводили время в приюте, а затем поступили на прислугу. [2]
На идеи Титченера о том, как работает разум, сильное влияние оказала теория волюнтаризма Вундта и его идеи ассоциации и апперцепции (пассивной и активной комбинации элементов сознания соответственно). Титченер попытался классифицировать структуры разума так же, как химик разлагает химические вещества на составные части — например, воду на водород и кислород. Таким образом, для Титченера ощущения и мысли были такими же структурами, как водород и кислород. Он рассматривал водород и кислород как структуры химического соединения, а ощущения и мысли как структуры разума . Ощущение, согласно Титченеру [3] , имело четыре различных свойства: интенсивность, качество, продолжительность и протяженность. Каждый из них связан с некоторым соответствующим качеством стимула, хотя некоторых стимулов было недостаточно, чтобы спровоцировать соответствующий аспект ощущения. Далее он различал отдельные виды ощущений: слуховые ощущения, например, он разделял на «тоны» и «шумы». [4] Идеи и восприятия, которые он считал сформированными из ощущений; «идеационный тип» был связан с типом ощущения, на котором была основана идея, например, звук или видение, устный разговор или слова на странице. [5]
Титченер считал, что если основные компоненты разума можно определить и классифицировать, то можно будет определить и структуру психических процессов и высшего мышления. Что представляет собой каждый элемент разума, как эти элементы взаимодействуют друг с другом и почему они взаимодействуют именно так, было основой рассуждений, которые Титченер использовал, пытаясь найти структуру разума.
Основным инструментом, который Титченер использовал, пытаясь определить различные компоненты сознания, был самоанализ . [6] В отличие от метода интроспекции Вундта, у Титченера были очень строгие правила отчетности об интроспективном анализе. Испытуемому будет представлен какой-либо объект, например карандаш. Затем испытуемый сообщал о характеристиках этого карандаша (цвет, длина и т. д.). Субъекту было дано указание не сообщать название объекта (карандаша), поскольку оно не описывало исходные данные о том, что испытывал субъект. Титченер назвал это ошибкой стимула.
В «Экспериментальной психологии: Руководство по лабораторной практике» Титченер подробно описал процедуры своих интроспективных методов. Как следует из названия, руководство должно было охватить всю экспериментальную психологию, несмотря на то, что оно было сосредоточено на самоанализе. По мнению Титченера, не может быть никаких действительных психологических экспериментов вне самоанализа, и он открыл раздел «Указания для студентов» следующим определением: «Психологический эксперимент состоит из самоанализа или серии самоанализов, проводимых в стандартных условиях». [7]
Это руководство Титченера предоставило студентам подробные описания процедур экспериментов по оптическим иллюзиям, закону Вебера, визуальному контрасту, остаточным изображениям, слуховым и обонятельным ощущениям, восприятию пространства, идеям и ассоциациям между идеями, а также собственно описания. поведение во время экспериментов и общее обсуждение психологических концепций. Титченер написал еще одно учебное пособие для студентов и еще два для преподавателей (Hothersall 2004, стр. 142). Уровень детализации, вложенный Титченером в эти руководства, отражал его приверженность научному подходу к психологии. Он утверждал, что все измерения были просто согласованными «конвенциями» [8] , и разделял веру в то, что психологические явления также можно систематически измерять и изучать. Титченер придавал большое значение систематическим работам Густава Фехнера , чья психофизика выдвинула идею о том, что действительно возможно измерить психические явления (Титченер 1902, стр. cviii-cix).
Большинство экспериментов должно было проводиться двумя обученными исследователями, работающими вместе: один выступал в роли «наблюдателя» ( О ), а другой — в роли «экспериментатора» ( Е ). Экспериментатор ставил эксперимент и записывал самоанализ своего партнера. После первого запуска любого эксперимента исследователи должны были поменяться ролями и повторить эксперимент. Титченер уделял большое внимание важности гармонии и общения между двумя участниками этого партнерства. Коммуникация, в частности, была необходима, поскольку болезнь или волнение наблюдателя могли повлиять на результат любого эксперимента.
Структуралистский метод постепенно исчез из-за появления новых подходов, таких как интроспективный подход. [9]
Эдвард Б. Титченер сформулировал свои семь фундаментальных законов внимания. Закон номер четыре, закон предварительного входа, постулировал, что «объект внимания приходит в сознание быстрее, чем объекты, на которые мы не обращаем внимания». (Титченер, 1908, стр. 251) Закон о предварительном въезде вызвал большой интерес за последнее столетие, и последовало много споров о достоверности этого закона. Лишь недавно исследования предоставили убедительные доказательства того, что внимание действует на уровне восприятия. Поведенческие исследования [10] , изучающие скорость восприятия посещаемых стимулов, предполагают, что закон предварительного входа верен. Недавние исследования по визуализации мозга [11] смогли подтвердить эти результаты, показав, что внимание может ускорить перцептивную активацию мозга.
Титченер был харизматичным и сильным оратором. Однако, хотя его идея структурализма процветала, пока он был жив и отстаивал ее, структурализм не выжил после его смерти. Некоторые современные размышления о Титченере рассматривают узкую сферу его психологии и строгую, ограниченную методологию, которую он считал приемлемой, как важное объяснение падения структурализма Титченера после его смерти. [12] Так много всего было окутано точными и осторожными диктовками Титченера, что без него поле застопорилось. Структурализм, наряду с волюнтаризмом Вундта, одновременно подвергался сомнению и улучшался, хотя сегодня они действительно влияют на многие школы психологии.
Титченер был известен тем, что привнес в Америку часть структурализма Вундта , но с некоторыми модификациями. Например, в то время как Вильгельм Вундт подчеркивал взаимосвязь между элементами сознания, Титченер сосредоточился на выявлении самих основных элементов. В своем учебнике «Очерк психологии» (1896 г.) Титченер выдвинул список из более чем 44 000 элементарных качеств сознательного опыта. [13]
Титченера также помнят за то, что он придумал английское слово « эмпатия » в 1909 году как перевод немецкого слова «Einfühlungsvermögen», нового явления, исследованного в конце 19 века главным образом Теодором Липпсом. «Einfühlungsvermögen» позже было переведено как «Empathie» и до сих пор используется в немецком языке. Следует подчеркнуть, что Титченер использовал термин «эмпатия» в личном смысле, строго переплетая его с методологическим использованием интроспекции и относясь по крайней мере к трем дифференцируемым явлениям. [14]
Влияние Титченера на историю психологии, как ее преподают в классах, частично было заслугой его ученика Эдвина Боринга . Экспериментальная работа Боринга была в основном ничем не примечательна, но его книга «История экспериментальной психологии» имела большое влияние [15] , как и, следовательно, его изображения различных психологов, включая его собственного наставника Эдварда Титченера. Подробность, с которой Боринг подробно излагал вклад Титченера (современник Хьюго Мюнстерберг получил примерно в десять раз меньше внимания Боринга), сегодня вызывает вопросы относительно того, преувеличено ли в результате влияние, приписываемое Титченеру, на историю психологии. [16] Боринг записал, что Титченер руководил 56 докторантами, в том числе 21 женщиной. Двое других официально не закончили обучение по личным обстоятельствам. [2]
Еще одним студентом, который привлек внимание к лаборатории Титченера, был Чевес Уэст Перки (1874–1940), американский психолог , который провел «банановый эксперимент» в 1910 году, который привел к открытию эффекта Перки, который исследует связь между мысленными образами и зрительными образами. восприятие. С тех пор работы Перки «достигли своего рода классического, даже мифического статуса в литературе по изображениям». [17]
Профессор Титченер получил почетные степени Гарварда , Кларка и Висконсина . Он стал членом-учредителем Американской психологической ассоциации , перевел «Очерки психологии» Кюльпе и другие работы, стал американским редактором журнала « Mind» в 1894 году и заместителем редактора «Американского журнала психологии» в 1895 году, а также написал несколько книг. В 1904 году он основал группу «Экспериментаторы» [18] , которая сегодня продолжает называться « Обществом психологов-экспериментаторов ». Он был избран членом Американского философского общества в 1906 году. [19] Мозг Титченера был внесен в коллекцию мозга Уайлдера в Корнелльском университете .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
СМИ, связанные с Эдвардом Титченером, на Викискладе?
Цитаты, связанные с Эдвардом Б. Титченером, в Wikiquote