stringtranslate.com

Эдвард С. Герман

Эдвард Сэмюэл Херман (7 апреля 1925 — 11 ноября 2017) — американский экономист , медиавед и социальный критик . Герман известен своей критикой СМИ , в частности гипотезой модели пропаганды, которую он разработал вместе с Ноамом Хомским , частым соавтором. Он занимал должность почетного профессора финансов в Уортонской школе бизнеса Пенсильванского университета . Он также преподавал в Школе коммуникации Анненберга при Пенсильванском университете . [1]

Идеологически Германа описывают как «преданного радикального демократа», [2] идеологию, которая выступает против корпоративного контроля в пользу прямой демократии, дистанцируясь при этом от других радикальных движений. [3] Его статьи часто касались того, что он называл «сообщениями западных корпоративных СМИ» о жестоких региональных конфликтах, оспаривая основные сообщения до такой степени, что его критиковали за преуменьшение цифр геноцида . [4] [5]

Ранний период жизни

Герман родился в Филадельфии в либерально- демократической семье, в семье Авраама Линкольна Германа, фармацевта, и Селии Дектор, домохозяйки. [6] [7]

Герман получил степень бакалавра и магистра искусств в Пенсильванском университете . В Калифорнийском университете в Беркли , где он получил докторскую степень в 1953 году, он познакомился с экономистом Робертом А. Брейди , изучавшим экономику фашистских режимов , который оказал на него значительное влияние. Герман поступил в Уортонскую школу бизнеса Пенсильванского университета в 1958 году, где преподавал финансы, а в 1989 году стал почетным профессором. [6]

Политические взгляды

война во Вьетнаме

После войны во Вьетнаме Герман и Ноам Хомские поставили под сомнение достоверность сообщений средств массовой информации о военных преступлениях и репрессиях со стороны вьетнамских коммунистов, заявив: «Основными источниками более широких оценок убийств в ходе земельной реформы Северного Вьетнама были лица, связанные с Центральной разведкой. Агентство (ЦРУ) или Министерство пропаганды Сайгона» и « кровавая баня НФО - ДРВ в Хюэ (в Южном Вьетнаме ) действительно была построена на ненадежных доказательствах». Комментируя послевоенный Вьетнам, Хомский и Герман утверждали: «[это явление, которое имеет мало параллелей в западном опыте, похоже, что в послевоенном Вьетнаме количество смертей в результате возмездия было близко к нулю». Они назвали это «чудом примирения и сдержанности». [8] Обсуждая показания в Конгрессе 1977 года дезертировавшего чиновника СРВ Нгуен Конг Хоана по вопросам массовых репрессий и отмены гражданских и религиозных свобод, [9] Герман и Хомский указали на противоречивые сведения о послевоенном Вьетнаме, заключив, что хотя «некоторые из того, что сообщает Хоан, без сомнения, точны… многие посетители и жители Запада, живущие во Вьетнаме, которые явно противоречат его утверждениям», предполагают, что «Хоан просто не является надежным комментатором». [10]

Хомский и Герман написали книгу «Контрреволюционное насилие: кровавые бани в фактах и ​​пропаганде» , в которой критиковалось военное вмешательство США в Юго-Восточной Азии и подчеркивалось, как основные средства массовой информации пренебрегают освещением историй об этой деятельности; издатель Warner Modular первоначально принял ее, и она была опубликована в 1973 году. Однако материнская компания Warner Modular, Warner Communications , не одобряла содержание книги и приказала уничтожить все копии. [11] [12] Согласно книге Джима Нейлсона «Воюющие вымыслы: культурная политика и повествование о войне во Вьетнаме» , публикация « Контрреволюционного насилия» была остановлена ​​руководителем Warner Publications Уильямом Сарноффом, который считал, что в ней обсуждаются вопросы американского зарубежья. политика «была набором лжи, оскорбительной атакой на уважаемых американцев, не имеющей документов, публикацией, недостойной серьезного издателя». Из-за обязывающего контракта копии были переданы другому издателю, а не уничтожены. [13]

В 1967 году Герман был среди более чем 500 писателей и редакторов, подписавших « Протест против военного налога для писателей и редакторов », пообещав отказаться платить 10% дополнительный налог на войну во Вьетнаме, введенный Конгрессом по инициативе президента Джонсона . [14] [15]

Камбоджа

Позже Герман и Хомский совместно работали над работами, посвященными освещению в СМИ послевоенного Индокитая , в частности Камбоджи , начиная со статьи «Искажения из четвертой руки», написанной для американского левого периодического журнала The Nation в июне 1977 года. Хотя они этого не сделали. «притворяются, что знают [...] правду» о том, что происходило в Камбодже во время режима красных кхмеров Пол Пота , полагали они, просматривая доступные в то время материалы по этой теме: «[что] проникает до американского общественность представляет собой серьезно искаженную версию имеющихся доказательств». Ссылаясь на то, что они считали «крайней ненадежностью сообщений о беженцах», они отметили: «Беженцы напуганы и беззащитны, находятся во власти чужеродных сил. Они, естественно, склонны сообщать то, что, по их мнению, хотят услышать их собеседники. Хотя эти сообщения должны рассматриваться серьезно, необходимы осторожность и осторожность. В частности, беженцы, допрошенные жителями Запада или тайцами, имеют личный интерес в освещении зверств, совершаемых камбоджийскими революционерами, - очевидный факт, который не может не принять во внимание ни один серьезный репортер". В заключение они заявили, что красные кхмеры Камбоджу можно больше сравнить с «Францией после освобождения, где многие тысячи людей были убиты в течение нескольких месяцев», чем с нацистской Германией . [16] [17] [ собственный источник? ]

В 1979 году Хомский и Герман пересмотрели « Контрреволюционное насилие» и опубликовали его в издательстве South End Press как двухтомную « Политическую экономию прав человека ». [18] В этой работе они сравнили реакцию американских СМИ на геноцид в Камбодже и индонезийскую оккупацию Восточного Тимора . Они утверждали, что, поскольку Индонезия была союзником США, американские СМИ проигнорировали ситуацию в Восточном Тиморе, сосредоточив внимание на ситуации в Камбодже, враге США. [19] [20] [ собственный источник? ] Том II книги «Политическая экономия прав человека, том II: После катаклизма: послевоенный Индокитай и реконструкция имперской идеологии» (1979), вышедшей после свержения режима, был описан местным специалистом Софалом Эр как «одна из самых поддерживающих книг о кхмерской революции», в которой они «представляют собой защиту красных кхмеров, прикрытую атакой на средства массовой информации». [21] [ нужен лучший источник ] В своей книге Хомский и Герман написали: «Рекорд зверств в Камбодже значителен и часто ужасен», но поставили под сомнение их масштаб, который, возможно, был завышен «в 100 раз». Они написали, что эвакуация Пномпеня «на самом деле могла спасти много жизней», что сельскохозяйственная политика красных кхмеров, как сообщается, дала положительные результаты и что могла быть «значительная степень поддержки красных кхмеров крестьянами». [22]

Герман ответил критикам в 2001 году: «Мы с Хомским обнаружили, что сама постановка вопросов о многочисленных измышлениях, идеологической роли и отсутствии каких-либо полезных последствий для жертв в пропагандистской кампании против красных кхмеров 1975–1979 годов была неприемлема. и почти без исключения рассматривалось как «апологетика Пол Пота »» [ 23] .

Тодд Гитлин в электронном письме в The New York Times написал, что для Германа и Хомского «страдания камбоджийцев менее важны, чем их необходимость связывать ущерб, нанесенный Камбодже в 1970-е годы, прежде всего с американскими бомбардировками, которые предшествовали подъему красные кхмеры пришли к власти». [6]

«Пропагандистская модель»

Самая известная книга Германа и Хомского, написанная в соавторстве, — « Производственное согласие: политическая экономия средств массовой информации» , впервые опубликованная в 1988 году и написанная в основном Германом. [7] [24] Книга ввела понятие « модели пропаганды » в дебаты о работе корпоративных СМИ. Они утверждали: «рыночные силы, усвоенные предположения и самоцензура» побуждают газеты и телевизионные сети подавлять инакомыслие. [6] Они писали: «в нашей модели» польский священник Ежи Попелушко (жертва коммунистической государственной полиции), «убитый во вражеском государстве, будет достойной жертвой, тогда как священники, убитые в наших клиентских государствах в Латинской Америке, будут Можно ожидать, что первое вызовет пропагандистский взрыв в средствах массовой информации, а второе не обеспечит устойчивого освещения». [25]

Вместо того, чтобы нуждаться в прямом контроле над средствами массовой информации, как в диктатурах, по мнению Германа и Хомского, индустриальные демократии контролируют общественное мнение, используя «фильтры», которые не позволяют политически противоречивым идеям дойти до общественности. Двое мужчин выделили пять фильтров, в частности: концентрация собственности СМИ в руках нескольких корпораций, необходимость угодить рекламодателям и источникам финансирования, зависимость от источников, предоставленных государством, зенитная артиллерия и антикоммунистическая идеология. В совокупности эти влияния препятствуют тому, чтобы политически неудобные знания и идеи дошли до широкой публики. [26] [27] [28]

Историк Уолтер ЛаФебер , просматривая оригинальное издание The New York Times 1988 года , считал, что «их аргументы иногда ослабляются преувеличением», ссылаясь на нападки Германа и Хомского на основные американские источники новостей за воспроизведение ложных утверждений правительства о Никарагуа, но не отмечая, что те же самые источники быстро атаковали правительство, когда была обнаружена преднамеренная ошибка. [29] Дерек Н. Ширер, также в 1988 году для Los Angeles Times , назвал эту работу «важной», а «тематические исследования» — «обязательной литературой» для иностранных корреспондентов, но, по его мнению, авторы «недостаточно исследуют в какой степени средствам массовой информации не удается добиться согласия и почему это может быть так». В подтверждение своей точки зрения Ширер привел примеры «контрас » в Никарагуа и свергнутого Фердинанда Маркоса на Филиппинах, которых поддерживало правительство США и консерваторы, но не американское общественное мнение. [30] Ширер также прокомментировал, что Герман и Хомский «убедительно демонстрируют, что в странах, где участвует американское правительство - открыто или тайно - пресса часто не столь критична, а иногда является партнером в откровенном обмане американской общественности». [30]

«Весь подход книги глубоко упрощен», — считает Тодд Гитлин , профессор журналистики и коммуникаций Колумбийского университета . «Если вы думаете, что «Нью-Йорк Таймс» — это «Правда» , а это, по сути, то, что они говорят, то какой словарный запас у вас остался для «Фокс Ньюс»? Их модель настолько неуклюжа, что не позволяет вам отличить прямую пропагандистскую сеть и более сложный, доминирующий основной орган новостей». [7]

Записки о Сребренице

Герман писал о резне в Сребренице 1995 года в таких статьях, как «Политика резни в Сребренице». [31] Он писал: «доказательства резни, особенно той, в которой были казнены 8000 мужчин и мальчиков, всегда были, мягко говоря, проблематичными» и «резня в Сребренице» является величайшим триумфом пропаганды, возникшей в то время. из балканских войн... связь этого триумфа пропаганды с истиной и справедливостью не существует». [31] Он раскритиковал обоснованность термина « геноцид» в случае Сребреницы, заявив о несоответствиях в случае организованного истребления, такого как вывоз Армией боснийских сербов мусульманских женщин и детей из Сребреницы. [32] [33] [34] В рецензии на книгу Саманты Пауэр «Проблема из ада»: Америка и эпоха геноцида в 2004 году Герман написал: «Это поистине оруэлловское зрелище: Трибунал [ООН] по Югославии изо всех сил пытается приклеить ярлык «геноцида» на Милошевича и уже сделать это против генерала боснийских сербов Радислава Крстича ». Крстич был признан виновным в пособничестве геноциду за участие в резне в Сребренице и отбывает 35-летний срок по этим обвинениям. [35]

Марко Аттила Хоар раскритиковал позицию Германа по поводу резни в Сребренице, [36] заявив, что Исследовательская группа в Сребренице была создана «для распространения мнения о том, что резни в Сребренице никогда не было». [37] Майкл Ф. Берубе заявил, что SRG стремится отменить выводы Международного уголовного трибунала по бывшей Югославии . [38] Сочинения Германа о резне в Сребренице подверглись критике со стороны Джона Феффера [39] и Оливера Камма , которые обвинили его в 2013 году в «использовании фальшивой статистики в течение многих лет», [40] Мартина Шоу , который сказал, что он «посредничал отрицание», [ 38] 41] и веб-сайт Balkan Witness, который обвинил его в «оскорблении выживших». [42] Начиная с 2000 года Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии физически эксгумировал 8372 тела большинства жертв резни в Сребренице, которые затем были исследованы и большинство из них идентифицированы с помощью анализа ДНК, подтвердившего факт казни и ее масштаб. [43]

Политика геноцида

В книге «Политика геноцида» (в соавторстве с Дэвидом Петерсоном и предисловием Ноама Хомского, 2010 г.) Герман и Петерсон утверждают, что «геноцид» стал политизированным понятием благодаря анализу средств массовой информации и сравнительным исследованиям того, что они называют «конструктивным». и «гнусные» геноциды. Они утверждают, что война в Косово , геноцид в Руанде в 1994 году и война в Дарфуре были разрекламированы на Западе как «геноциды» с целью продвижения экономической и интеллектуальной повестки дня. Они противопоставляют освещение этих событий в средствах массовой информации санкциям против Ирака и войне в Ираке , утверждая, что, несмотря на те же жертвы, что и в тех резнях, которые получили ярлык геноцида, массовые убийства, в которых были непосредственно замешаны западные державы, не называются «геноцидом». Анализируя случаи использования термина «геноцид», Герман утверждает, что Запад использовал нарушения прав человека для продвижения своей собственной повестки дня. По его словам, это привело к созданию правительства, контролируемого меньшинством, состоящего из прозападных и ориентированных на бизнес тутси . «Геноциды», такие как Восточный Тимор , за которые Запад несет определенную ответственность, в значительной степени игнорировались.

Журналисты Джон Пилджер [44] и Дэн Ковалик [45] рекомендовали книгу «Политика геноцида» . Книга также получила негативную критическую реакцию, обвиняющую авторов в отрицании , со стороны писателей Джеральда Каплана , [46] Джорджа Монбиота , [44] и Джеймса Визай, первого секретаря Верховной комиссии Руанды в Лондоне. [47] Исследователь геноцида Адам Джонс раскритиковал версию геноцида в Руанде как «радикально ревизионистскую», если не «фантастическую». [48]

Частная жизнь

Герман был женат на Мэри Вуди, которая умерла в 2013 году, 67 лет. [49] В 2015 году он женился на своей давней подруге Кристине Эбботт. [6]

Смерть

Герман умер от осложнений рака мочевого пузыря в Пенн-Вэлли, штат Пенсильвания , 11 ноября 2017 года в возрасте 92 лет. [6]

Книги

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Лент, Джон А.; Амазин, Мишель А. (2015). Эдвард С. Герман (PDF) . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 38–58. дои : 10.1057/9781137463418_3. ISBN 978-1-349-56468-2. Проверено 6 января 2024 г. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  2. ^ Герман, Эдвард (1997). Триумф рынка: очерки экономики, политики и средств массовой информации. Black Rose Books Ltd., стр. задняя обложка. ISBN 9781551640624.
  3. ^ Ароновиц, Стэнли (2013). Радикальная демократия: идентичность, гражданство и государство. Рутледж. п. 99. ИСБН 9781136660719.
  4. ↑ Монбиот, Джордж (13 июня 2011 г.). «Левые и правые-либертарианцы сосуществуют в странном мире принижающих геноцид». хранитель . Проверено 13 июля 2021 г.
  5. ^ «Политика отрицания: странный случай Руанды | Новости Памбазуки». памбазука . 4 марта 2016 г. Проверено 13 июля 2021 г.
  6. ↑ abcdef Робертс, Сэм (21 ноября 2017 г.). «Эдвард Херман, 92 года, критик СМИ и внешней политики США, умер». Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 ноября 2017 г.
  7. ^ abc Смит, Харрисон (16 ноября 2017 г.). «Эдвард С. Херман, медиакритик, написавший «Согласие на производство», умер в возрасте 92 лет». Вашингтон Пост . Проверено 17 ноября 2017 г.
  8. ^ Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (1979). «Вашингтонская связь и фашизм третьего мира ». Саут-Энд Пресс. стр. 342, 352, 28.
  9. ^ Права человека во Вьетнаме: слушания в Подкомитете по международным организациям Комитета по международным отношениям Палаты представителей, Девяносто пятый Конгресс, первая сессия, 16, 21 июня и 26 июля 1977 г. Вашингтон: Правительство США. Распечатать. Выключенный. 1 января 1977 года. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 2 сентября 2016 г.
  10. ^ Герман, Эдвард; Хомский, Ноам (1979). После катаклизма: послевоенный Индокитай и реконструкция имперской идеологии. Саут-Энд Пресс. стр. 98–101. ISBN 978-0-89608-100-0.
  11. ^ Барски, Роберт Ф. (1997). Ноам Хомский: Жизнь инакомыслия . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . стр. 160–162. ISBN 978-0-262-02418-1.
  12. ^ Сперлих, Вольфганг Б. (2006). Ноам Хомский. Лондон: Книги реакции. п. 86. ИСБН 978-1-86189-269-0.
  13. ^ Нилсон, Джим (1998). Воюющие художественные произведения: американская литературная культура и повествование о войне во Вьетнаме. Университетское издательство Миссисипи . Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года.
  14. ^ «Протест против военного налога для писателей и редакторов», 30 января 1968 г., New York Post .
  15. ↑ История сопротивления военному налогу. Архивировано 13 октября 2011 года в Wayback Machine ; СЗТРКЦ; 18 января 2004 г.
  16. ^ Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (6 июня 1977 г.). «Искажения из четвертой руки». Нация .
  17. ^ Для обсуждения см. Шарп, Брюс (19 июля 2010 г.). «Усреднение неправильных ответов: Ноам Хомский и полемика в Камбодже». Меконг .
  18. ^ Барский 1997, с. 187; Сперлих 2006, с. 86.
  19. ^ Барский 1997, с. 187.
  20. ^ Этот тезис Хомского-Германа был оспорен Софалом Эром , который «утверждает, что одновременное освещение в [СМИ] нарушений прав человека в правых режимах в Чили и Южной Корее превышало освещение Камбоджи» во время геноцида: см. Шарп, Брюс. «Усреднение неправильных ответов: Ноам Хомский и спор о Камбодже». Меконг . Проверено 27 апреля 2017 г.
  21. ^ Ухо, Софал (май 1995 г.). «Канон Каймер Руж 1975–1979: Стандартный общий академический взгляд на Камбоджу (почетная диссертация бакалавра по политологии)» (PDF) . Департамент политологии Калифорнийского университета в Беркли. стр. 42, 63. Архивировано из оригинала (PDF) 22 января 2012 года.
  22. ^ Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (1979). После Катаклизма. Саут-Энд Пресс. стр. 136, 138–9, 160, 287, 158, 152. ISBN . 9780896081000.
  23. ^ Герман, Эдвард С. (сентябрь 2001 г.). «Пропагандистская система номер один: от Дьема и Арбенса до Милошевича». журнал З. З связи. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 года.
  24. ^ «Обмен мнениями о производстве». chomsky.info . 2002 . Проверено 5 сентября 2017 г.
  25. ^ Герман, Эдвард С.; Хомский, Ноам (2008) [1988]. Производственное согласие: политическая экономия средств массовой информации. Лондон: Голова Бодли. п. 34. ISBN 9781407054056.
  26. ^ Хомский, Ноам (1989). Необходимые иллюзии: контроль над мышлением в демократических обществах. Пантеон. ISBN 978-0-89608-366-0.
  27. ^ Эдвард Герман; Ноам Хомский (1988). «Модель пропаганды: отрывок из Согласия на производство». Хомский.info .
  28. ^ Ларри Э. Салливан, изд. (2009). Глоссарий социальных и поведенческих наук SAGE. Мудрец. п. 411. ИСБН 9781412951432.
  29. ^ ЛаФебер, Уолтер (6 ноября 1988 г.). «Чьи новости?». Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 ноября 2017 г.Герман ответил на статью Лафебера, см. Herman, Edward S.; ЛаФебер, Уолтер (11 декабря 1988 г.). «Новости и пропаганда». Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 ноября 2017 г.
  30. ^ Аб Ширер, Дерек Н. (13 ноября 1988 г.). «Граждане или овцы». Лос-Анджелес Таймс .
  31. ^ аб Герман, Эдвард С. (7 июля 2005 г.). «Политика резни в Сребренице». Знет . Архивировано из оригинала 1 октября 2009 года.
  32. ^ «Инфляция геноцида - реальная угроза правам человека: Югославия и Руанда». ZNet онлайн-журнал Z. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 года . Проверено 28 ноября 2007 г.
  33. ^ «Политика резни в Сребренице». ZNet онлайн-журнал Z. Архивировано из оригинала 1 октября 2009 года . Проверено 22 октября 2009 г.
  34. ^ «Инфляция геноцида - реальная угроза правам человека: Югославия и Руанда». ЗНет . Журнал Z. Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 года . Проверено 12 октября 2009 г.
  35. ↑ Камм, Оливер (23 ноября 2017 г.). «Шарлатаны, отрицающие геноцид, отравили левых». КапХ . Проверено 18 ноября 2020 г.
  36. ^ Хоар, Марко Аттила (2003). «Геноцид в бывшей Югославии: критика отрицания левого ревизионизма». Журнал исследований геноцида . 5 (4): 543–563. дои : 10.1080/1462352032000149495. S2CID  145169670.
  37. ↑ Хоар, Марко Аттила (17 декабря 2005 г.). «Отрицание геноцида Хомского». Балканский свидетель . Проверено 18 ноября 2020 г.См. также Хоар, Марко Аттила (2017) [2015]. Босния и Герцеговина: Геноцид, справедливость и отрицание (PDF) . Сараево, Босния и Герцеговина: Центр перспективных исследований. п. 122. Лоббистская группа, созданная для отрицания резни в Сребренице.
  38. ^ Берубе, Майкл Ф. (2009). Левые на войне. Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 105. ИСБН 9780814791479.
  39. ↑ Феффер, Джон (6 апреля 2009 г.). «Почему Югославия все еще имеет значение». Внешняя политика в центре внимания . Проверено 22 июля 2010 г.
  40. ↑ Камм, Оливер (6 февраля 2013 г.). «Отрицание Сребреницы просто не умрет». Времена . Проверено 18 ноября 2020 г. он неустанно отрицал установленные факты резни в Сребренице.
  41. ↑ Шоу, Мартин (12 декабря 2009 г.). «Обзор Хаммонда и Германа, ред., Деградированные возможности: СМИ и кризис в Косово, 2000». Мартин Шоу . Проверено 13 июля 2021 г.
  42. ^ «Отрицатели военных преступлений: Эдвард Герман». balkanwitness.glypx.com . Проверено 13 июля 2021 г.
  43. ^ «Эксгумации в Боснии и Герцеговине. | Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии» . www.icty.org . Проверено 7 октября 2023 г.
  44. ^ аб Монбиот, Джордж (13 июня 2011 г.). «Левые и правые-либертарианцы сосуществуют в странном мире принижающих геноцид». Хранитель .Ответ Монбиоту см. в Herman, Edward S.; Петерсон, Дэвид (19 июля 2011 г.). «Мы не отрицаем геноцид. Мы просто хотим раскрыть правду о Руанде и Сребренице». Хранитель .Оригинальные версии представленных ими текстов принадлежат Герману, Эдварду С. (20 июля 2011 г.). «Ответ Джорджу Монбиоту о «принижении геноцида»». З.​ Проверено 10 декабря 2023 г.и Петерсон, Дэвид (19 июля 2011 г.). «Джордж Монбио и бригада по борьбе с отрицателями геноцида». Знет .
  45. ↑ Ковалик, Дэн (22 июня 2010 г.). «Политика геноцида». ХаффПост .
  46. ↑ Каплан, Джеральд (16 июня 2010 г.). «Политика отрицания: странный случай Руанды - обзор политики геноцида». Новости Памбазуки . № 486.
  47. ↑ Визай, Джеймс (25 июля 2011 г.). «Утверждать, что тутси стали причиной геноцида в Руанде, — это чистый ревизионизм». Хранитель .
  48. ^ Джонс, Адам (2011). Геноцид: подробное введение (2-е изд.). Лондон: Рутледж. стр. 492–493. ISBN 978-0415486194. В 2010 году давний левый критик Эдвард С. Херман вместе с блоггером Дэвидом Петерсоном выпустил книгу « Политика геноцида » для Monthly Review Press. Авторы зашли так далеко, что заявили, что изображение геноцида тутси хуту было противоположностью тому, что на самом деле произошло в 1994 году; что главным агентом геноцидных убийств был РПФ; и что хуту составляли большинство жертв. Как я утверждал при издании книги, это было «эквивалентно утверждению, что нацисты никогда не убивали евреев в лагерях смерти — на самом деле, что на самом деле именно евреи убивали немцев». Я обвинил авторов в «самом откровенном отрицании истребления по меньшей мере полумиллиона тутси агентами «Власти хуту», которое я когда-либо читал в якобы научном источнике». Эта радикально ревизионистская — можно сказать, фантастическая — позиция основывалась «на «свидетельствах», которые даже при беглом рассмотрении оказываются полнейшей паутиной, хотя это не просто слухи и праздные предположения».
  49. ↑ Холми, Оливье (21 ноября 2017 г.). «Эдвард С. Херман: ученый, чья радикальная критика американских СМИ охарактеризовала фейковые новости, карикатурно изображенные Трампом». Независимый . Лондон . Проверено 22 ноября 2017 г.

Рекомендации

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Эдвардом С. Германом .